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本于神、倚靠神、归于神
文/张大伟
生命季刊微信专稿
因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！（罗11:36）
一、透过这节经文，我们有以下几点思考：
1、万有，一切的一切都出于神的创造；一切的运行都倚靠神的供应；一切最终都要达成神所设立的目标。神是一切的因、也是一切的果，是初也是终，而且整个过程也被神托住。（来1:3祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。）
2、神掌管着一切，神以天堂彰显祂的爱与恩典，赏赐那在耶稣基督里寻求祂的人（来11:6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。）神以地狱彰显祂的公义，责罚那些在耶稣基督之外、违背祂命令的人。神无限大，没有什么在神之外，一切都在神掌控的范围之内。
3、荣耀归给神自己，万有都归于神的荣耀，万有都服在神荣耀的光中。一切的光都归于神的光。神最终要成就祂自己的旨意，一切都要在基督里归于一（弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。）
4、关于神的创造、救赎、掌管、最终的审判、以及新天新地等真理，我们不但要在头脑中知道，而且必须以信心来接受，并顺服在这真理之下，以真理来指导自己的生命。这一切，对于基督徒来说，应该如世上有珠穆朗玛峰那样真实，绝不是虚无缥缈的梦幻，基督徒决不可对此麻木。神的一切，与每个人的生命和生活息息相关。每个人都不可避免地正在走向基督的审判台前：这是一个无论人是否承认、都必将发生的事实。“万有都是本于神，倚靠神，归于神”——这是不可抗拒的真理。
二、这节经文，对于我们有以下几点应用：
1、在永恒中，神是唯一的根基、唯一的本源。人如果离开了神的根本，就立即陷入虚妄之中。所以要常常正本清源，随时省察和分辨自己的言语行为心思意念是从神来的，还是从自己、从世界、从撒但来的。作圣工的人也要这样省察。人可能表面上为主热心做许多事，但可能出于自己的“雄心壮志”或野心。人凭血气和肉体所做的一切都无益而有损。在教会中、特会中，有时会看到用人的方法激发人的血气，当时可能会振臂高呼、壮志凌云，但这些属“己”的东西，与灵生命成长毫无关系，也无助于神的圣工，且不被神记念。只有真实地向主委身，才有果效。
太15:13：耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。”
2、在永恒中，神是唯一的倚靠。人的一切都不能成就神的义。人出自“己”的血气、才能、聪明、心志……不但无益反而有损。摩西四十岁时想凭自己的勇力和才干、用人的方法拯救以色列人，但神让他再用四十年学习如何向主顺服和委身。保罗曾凭己迫害教会——以为是为神发热心，但主在大光中显现，用大光把他击倒，使他的生命完全翻转。神也使用人的一切，如同使用保罗的学问和摩西的品格、才干——这一切也都是神给的，但人必须先在神面前放下这一切，然后再听从神的吩咐拿起来，如同神先让摩西放下手中的杖，再听从神的吩咐拿起来，这杖就成为“神的杖”（出4:20摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去，摩西手里拿着神的杖）。所以我们要随时分辨和省察，看我们所倚靠的是不是主自己。人靠自己不会有丝毫的得胜，任何的得胜只有靠主。
3、一切最终归于神自己，为着彰显神的荣耀。生命的成长不是树立我们自己，悔改不是自己就能改好，不是自己修炼得如何如何，而是不断地向主降服、向主委身。
加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。
十字架就是要对付人的罪和“己”的。十字架如同一个锋利的钻头，在人里面不断地治死旧人，挖出“己”的成分，“因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”（罗马书6:6）使我们“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”（歌罗西书 3:10）
我们要随时省察和分辨，看我们是为着什么，是彰显己还是彰显主，是不是向神而行，是不是向主降服、向主委身。
三、结语：
每个基督徒都是神的创造和拣选：我们从神而来（本于祂），一切倚靠神的供应和引领（倚靠祂），并且时刻向着神所设立的目标迈进（归于祂）。我们生命中的一切都是神安排的，为要造就我们。
若我们只看自己，我们就会要么自哀自怜，要么自我中心、骄傲自大。若我们只看环境，我们会要么流连于世界之中，要么悲观绝望、无路可走。我们应该做的是：透过神看一切，透过一切看见神，以耶稣基督的十字架衡量一切。主的十字架给人唯一正确的方向，使我们展开翅膀向主直飞。主自己是唯一正确的方向，使我们知道如何面对眼前的事，如何走脚下的路。我们要随时省察和分辨，不断靠主校正自己，使自己回到主所设立的方向和目标，并且向着主的目标不断迈进！求主帮助我们！
张大伟 中国大陆基督徒，参与教会讲道服事。
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