大隐，隐于市

文 | 柚子先生  主播 | 晓燕

没在胡同儿里睡一宿，你就不算真正体验过北京。

尚懿的“大隐”就藏在张自忠路附近，在之前的五六百年时间里，这里当是北京城中最热闹的地方，也是五方杂处的各地会馆所在，各种各样的口音充斥耳边。当你离开主干道，拐进一条狭窄的街巷，看到某个不起眼的牌子，上面写着某某胡同，画着一个方向箭头，那才是你旅行的起点。

走进胡同，你会看到挺多杂货店和令人熟悉的小餐馆。然后进入真正的核心居民区。纷杂矗立的电线杆、门口的旧自行车、相当数量的墙壁画、门前植物、闲坐的人们（对话通常从家长里短到国家大事）……这里的街道尺度十分亲切，建筑透着些历史沉淀气质。一旦踏入胡同，喧嚣马路的声音就神奇的消失了（它们可能离你只有几米远），在那些过渡巷道里能够享受到须臾的安静，之后便被另一种声音取代，这种声音是属于这里的居民的。

作为“大隐”的合伙人之一，尚懿同时也是这方天地的设计师。他在北京出生成长，对童年中胡同里的生活一直念念不忘。“直到现在，我还清楚的记得小时候的生活，葡萄架下，爷爷打着蒲扇下象棋，大婶儿们从新闻大事聊到柴米油盐，奶奶顺手抄起半个葫芦劈开的瓢，舀了一瓢水淘米，孩子们就在院子里追逐嬉戏……后来我出国读书，但心里面一直挂念着童年时的小院。北京每一座院子都有很多故事，我们希望把这些故事展示给每一个人，无论他来自哪里，因为只有这些才是老北京的精髓吧。”

毕业于德国斯图加特大学建筑系的尚懿认为做民宿是一件相对可控的事情，也是将设计理念完整呈现的过程。这座小院的屋顶是典型的抬梁式木构，即在立柱上架梁、梁上垫短柱继续架梁，最终构成双坡顶房屋的空间骨架，是非常有代表性的古代北方建筑形式。但是原有建筑吊顶较低，且存在着建筑结构锈蚀严重，强度破坏，光线阴暗，空间压抑等明显不足。隐蔽工程更是存在各种问题。

改造庭院的过程，尚懿做了很多减法，“尽量去展示建筑本身的美。这样的设计得到了房客们尤其是外国游客的认同。他们去过很多类似的老房子，但都被改造成偏日式的风格，或者是堆砌了很多装饰，只有这里是纯粹建筑的美。比如，院子里已近百年的红枣树，我们无论如何都是要留下来的。”改造后的“大隐”有一间极大的厅堂，厅堂之后是五间卧室，分别取名为“生旦净末丑”，京剧中的五种行当，同时也是中国传统文化的完美体现。

“大隐是一个反映当代生活的当代设计，它的外表是老房子，但内核是受过当代教育、过惯现代生活的人们所追求的生活品质。”在尚懿看来，哪怕“大隐”的卧房中是北欧风格的家居、现代化电器、独立的洗漱间，只要能让人在这个四合院里感受到传统建筑能给人带来的平静，就是抓住了老北京传统建筑的精髓。

“家各有不同，全凭喜好。对我们中国人来说，小院是主人生计与志趣的外延，院中是柴米油盐；同时也是节操和志趣，是温暖和回忆，是在脑海中妥善安放乡愁的空间。古旧的瓦檐上有叮咚的落雨声，夏夜有星星的夜里小院恬静舒缓，我们保留的不仅是一方庭院，更是那种老北京的生活。”

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