修真图悟真（四）：修出元神宫之性光丨图语金丹

野云丹丰，学道之人，于玉霄峰下道家公社溪涧边，建云棚、造云舟之余，坐读《悟真篇》，卧观《修真图》，观图之关窍、火候皆符合《悟真篇》之理，故画话“《修真图》悟真”一文。

文/吴丹丰

野云闲画|造舟玉霄下，抚琴云棚间，卧观修真图，坐忘悟真篇。（图源：吴丹丰）

野云玄画|元神有主人，无名意无真，还虚二不知，且来扶醉人。（图源：吴丹丰）

修真图第一排左部文

天有九宫，地有九州。人之下丹田有九窍，以象地之九州。头有九穴，以按天上九宫。脑骨八片，以应八方。一名弥罗天玉帝宫，又名纯阳天宫。中空一穴，名玄灵（穹）主，又名元神宫。下有舌，舌内有金锁关，与舌相对，又名鹊桥。鼻下人中穴，与金锁关相对，其间有督脉，乃是人之根本，名上九窍，一名性根玉泉，又号华池。舌下有四窍，二窍通心，为液。两窍通肾，为气。神室泥丸九窍，乃天皇之宫。中间一穴，形如鸡子，状似蓬台，昆仑是也。释曰须弥山。修真之子，不可不知也。

野云闲画|玄关咬住，竹节横开，我是虫子，化蝶过关。（图源：吴丹丰）

“宇宙在乎手”，人体之部位合于宇宙，天有九宫，人的头部就有九窍。外面有脑骨八片，以应八方。中间空处有一穴，名玄灵（穹）主，又名元神宫。全真教北派之功法从性功起修，即从元神宫入手， 前文说命，气之妙，此说性，神之用。

野云闲画|修真蟾光图，紫阳悟真机。（图源：吴丹丰）

前文说命，“依他坤位生成体”之命功，此篇说性，“种在乾家交感宫”的性功，道

家全真南北二宗都以性命双修为本，只入手不同，南宗丹法先命后性。

头部为上丹田“乾家”之关窍，腹部为下丹田“坤位”关窍。道家言的关窍，有的符合解剖学的位置，有些是气场的位置，如人体的经络，现代只能通过专门之能量仪器里观察。古代只有修炼功夫有成的人知之，李时珍奇经八脉考里说“内景隧道，唯返观者能照察之。”

上丹田为神室，性功所在，道家内丹功讲性命双修，下丹田为命功之“精气”所在，上丹田为性功“神”所在，炼功时以虚静为要，不可意守，造成血压高，头痛之弊端， 性功修炼妙在练神还虚，唯静能虚。