正文
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2017.10.09
为什么需要花时间讨论《哈利波特》？笔者认为至少有以下5个原因：
1.根据巴拿研究（Barna Research）的调查报告，教会里的青少年近八成都看过读过，而他们当中只有4%所属的教会有过与此相关的讨论及教导。
2.作者J. K. Rowling 清楚表明，基督信仰是她写《哈利波特》的主要灵感来源之一。身为基督徒，您不好奇吗？
3.根据金氏世界记录，它是人类历史上最畅销的“系列丛书（book series）”。
4.20年来，它是校园里最受欢迎的课外读物，你的孩子可能已读或正在读它。
5.它是当代文化的旗舰作品，85/90后的年轻人都是跟哈利一起长大的，也跟哈利一起从霍格华兹魔法学校（Hogwarts）毕业，进入险恶社会。
如果，您为人父母或是学生辅导，盼望这篇文章成为一块《哈利波特》的入门砖……..
当J. K. Rowling出版《哈利波特》最后一集《死神的圣物》，不知道有多少人注意到一个故事细节：哈利波特父母的墓志铭上刻着这样一段话“尽末了所毁灭的仇敌，就是死”，出自《哥林多前书》15：26。
2007年Rowling在接受《时代杂志》访问时表示，这段经文是贯穿整部《哈利波特》系列小说的主题（注1）。
有些牧者把《哈利波特》视为禁书，在保守势力的长期打压下，不难想像，教会里隐藏的《哈利波特》死忠铁粉（注2），可能因着这块墓志铭，终能扬眉吐气，抬头挺胸。其实Rowling引用圣经不只《哥林多前书》这一处，在《死神的圣物》墓志铭的场景中，她还选录了另一段经文：《马太福音》6：21，“你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里”。这点颇耐人寻味！
在网上，不少人开始分享哈利波特的救赎故事是以基督为原型，更有人一厢情愿地宣称《哈利波特》是当代最佳福音对话契机（注3）。
这引发了我无比的好奇心！
《哈利波特》刚推出时，是极度被妖魔化的，当时风起云涌，一场打击《哈利波特》的圣战，严肃地在教会界兴起。说它在年轻人中间引入巫术，教导孩童魔法，残害下一代幼小心灵，信誓旦旦说这是撒但的计谋，敌基督的作品，因此教会要联合抵制。
这样的评论恐怕欠缺周严的思考。只要是基督徒不理解而排斥的，是否都可以绘声绘影套上敌基督的标签，予以摧毁？过去这些年我们看到有人说《哈利波特》是敌基督、《达芬奇密码》是敌基督、Madonna是敌基督、Lady Gaga是敌基督、Pokémon Go是敌基督……
若是一本论及魔法的书必须在基督徒中被禁，那么托尔金的《指环王－魔戒》也有大量魔法，是否该一视同仁？莎士比亚的《仲夏夜之梦》、《安徒生童话》、《格林童话》、及《绿野仙踪》都有魔法。也一并烧了吧！莫札特名垂青史的歌剧《魔笛》，华格纳的《尼布龙指环》，吴承恩的《西游记》种种怪力乱神，也全该扔尽硫磺火湖了。
面对当代文化，有些教会陷入两个极端的反应：爱之欲其生，恶之欲其死！“政治正确”有时让基督徒无法独立思考，冷静判断。
当J. K. Rowling出版《哈利波持》前5集时，我并没把这部小说当回事儿！虽然当时我觉得教会的某些负面反应有些过头，但我从不认为《哈利波持》是多么了不起的作品，它不过就是抓住了时代脉动，像Dan Brown的《达芬奇密码》，像Stephenie Meyer 的《暮光之城（Twilight）》，像E. L. James的《五十度灰》，像郭敬明的《小时代》，一阵流行跟风，过不了多久就烟消云散了。
J. K. Rowling
当时，我分析《哈利波持》能造成流行风潮，是反映了以下几个时代特征：
1.反霸凌：哈利波特的角色是时下年轻孩子遭社会霸凌的心里投射，在这个平庸的“麻瓜”世界里（注4），不被认同，只因为他们与众不同，正如哈利拥有魔法，被寄养家庭视为怪胎，但“不一样又怎样”？“霍格华兹魔法学校”的奇幻世界为他们提供了一个想像的心灵逃城。
2.种族平权：Rowling藉霍格华兹魔法学校过往的一段黑历史来阐述她对种族主义的批判。学校的四个创办人Godric Gryffindor，Helga Hufflepuff，Rowena Ravenclaw，以及 Salazar Slytherin，曾经为了是否坚持只收“纯种巫师”学生而大起争执。Salazar Slytherin认为非我族类其心必异，“麻瓜”或是“混血”皆不可信任，为了学校的“安全”，必须保持血统纯正！而其他三位创办人则认为不该按种族来决定招生，应该照学生的天份来认定。这个争议是第二集《哈利波特与密室》整个故事的历史背景。
过去这些年，英国脱欧，欧洲难民政策，美国白人至上主义……种族间的冲突从未间断，人类对于非我族类的害怕及不信任，未曾消失。Rowling想说的是：种族偏见从未真正带来安全或利益的维护，至终只带来更多的不信任，憎恨及毁灭。
3.动物保育正义：这一代年轻人对动物保育正义的高度关注，深深体现在这部作品中，一到四集里各种奇幻动物，Rowling不仅为牠们一一取名（注5），还赋予牠们拟人化的个性，Rowling创造了驯兽师Hagrid的角色，成为霍格华兹的动物保育启蒙导师。
Rowling就是要读者花时间去细细体会这些动物不下于人的非凡价值。在新纪元运动里，把人与兽的界线抹去，方兴末艾。Rowling新作《Fantastic Beasts（哈利波特前传）》，甚至干脆直接把这些珍禽异兽写成故事的主旋律。
牛津大学充满历质感的Christ Church是拍摄霍格华兹魔法学校的灵感来源
4.回归有机： Rowling是个崇尚自然的作家，《哈利波特》是一部非常“有机”的小说。虽然故事背景是现代，火车仍是最重要的交通工具，报纸还是最主要的消息来源，整部小说里没有手机、没有笔电、几个主角从不玩电子游戏，也没人使用电脑网路社群媒体！这非常耐人寻味。
而霍格华兹校景以牛津大学 Christ Church学院的Great Hall为模型建成。古色古香，充满深厚人文及历史质感！给人一种对中古世纪（medievalage）的向往！符合新纪元运动回归原始有机的新鲜感……
但是，我错了！《哈利波持》不只是掌握了几个当代最受关注的议题这么简单，如果那样它就只能停留在流行文化的等级。
今年是《哈利波持》出版20周年纪念，全球各地举办了大大小小的庆祝活动！连我住的小镇图书馆也有书迷分享特会。过去20年，《哈利波持》被翻译成80种语言，狂卖超过五亿套（注6），打破金氐世界记录，荣登人类历史上最畅销的“系列丛书（book series）”宝座。《哈利波持》成为美国中、小学最受欢迎的课外读物，它让青少年放下手机和电子游戏，重拾读书的乐趣；甚至一流大学（包括耶鲁，乔治城，德州大学奥斯汀分校……）开设相关研究课程（注7）。
我们要问：是什么让《哈利波持》的成就远远超过那些昙花一现的流行文化现象？
我认为答案在第6集《混血王子的背叛》和第7集《死神的圣物》中，这两部惊心动魄的小说，其精彩程度超过前5集的总和。它们深入地刻化了牺牲和救赎的精髓。而这个精髓正是本文开头引用的那段墓志铭“尽末了所毁灭的仇敌，就是死”。
《哥林多前书》这段经文的前后脉络是这样的，“再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在祂的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死（《林前》15：24-26＂）。
使徒保罗写这段话的背景，是在一个对基督徒普遍充满激烈恨意的年代，门徒为主受逼迫，甚至殉道，然而死亡不能威胁拘禁跟随祂的人。保罗提醒我们，基督必要作王，战胜死亡的权势！最后，祂要败坏那掌死权的，就是魔鬼。
只是，《哈利波特》到底跟这段经文能扯上什么关系？（以下有雷，如果不想深入剧情的朋友请留步！）
哈利波特在魔法享有大名，人人都知道他是大魔王手下的唯一幸存者（the Boy Who Lived（注8），小说称他是“被拣选”的救赎者（the Chosen One）！
为了抵御大魔王，哈利波特的父母死了；爱他的教父天狼星Sirius Black死了；忍辱负重的Severus Snape教授死了；连德高望重法力高超的校长Albus Dumbledore也为哈利波特牺牲了；最后在霍格华兹的战役里，全校师生选择与哈利站在一起，更是死伤惨烈，他们为了那唯一的希望而战，那个希望就是哈利波特。
无奈到了最后，希望破灭了！
读者们发现他们被Rowling“摆了一道”——哈利波特必须死！这是除掉大魔王的唯一途径！
“藉着死，败坏那掌死权的”是Rowling为《哈利波持》设定的“救赎论”，它有着深刻的哲学和神学的高度，而我认为这个高度拉开了它与流行文化的距离。
Rowling小时候是圣公会的背景，她的孩子都在教会接受婴儿洗礼。现今她是the Church of Scotland（长老会）的会员。在接受《The Telegraph》访问时，Rowling并不讳言基督信仰是《哈利波特》最主要的灵感来源之一，她说整个故事和信仰的平行关系是显而易见的，一直未曾公开谈论，是不想透露剧情发展的方向（注9）。
可是，为什么哈利就必须死？这里面还有玄机。
在第7集《死神的圣物》里，我们震惊地发现哈利波特竟然是大魔王的分身！为了永远不死，大魔王使用了一种叫做“Horcruxes”（注10）的黑魔法，把自己的灵魂分裂成七个，哈利阴错阳差地成为其中一个。
无怪乎，哈利常与大魔王心意相通，他能感受到大魔王的憎恨，体验到大魔王的怒气，甚至大魔王能操纵并利用他行恶！
就这一点来看，若说哈利波特是以基督为原型，显得不伦不类。魔鬼不能操緃基督，祂是圣洁的羔羊，以无罪的代替有罪的，祂被钉死在十字架上，为众人的罪做了挽回祭；而哈利波特必须牺牲，却是因为他成了大魔王的分身，他必须先死以救赎自己，脱离“Horcruxes”黑魔法的咒诅。
即便如此，《哈利波特》仍然折射出一个伟大的千古奥秘：救主“藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（参《来》2：14）
哈利波特的牺牲不仅救了他自己，更败坏了那掌死权的大魔王。为了爱，他勇敢地交出自己！心甘情愿地受死！最终为魔法界和“麻瓜”带来拯救与和平。这一段写得波澜壮阔！使得小说的格局得以脱离小情小爱小资小时代的框架。
注：
1. Rowling于2007年接受《时代杂志》的访问，见以下链结：http://content.time.com/time/specials/2007/personoftheyear/article/0,28804,1690753_1695388_1695436,00.html。这段《哥林多前书》15：26节的经文并没有在电影版中出现。
2. 根据Barna Research，美国教会里有3/4的青少年看过《哈利波特》，比例惊人。可是他们当中却只有4%从教会得到适当的教导和讨论。
https://www.barna.com/research/harry-potters-influence-goes-unchallenged-in-most-homes-and-churches/
3. 见《今日基督教》这篇访问畅销基督徒作家Connie Neal的文章
http://www.christianitytoday.com/ct/2002/novemberweb-only/11-18-21.0.html
4.麻瓜Muggles，《哈利波特》魔法界对人类的统称，是一个不屑的贬义词。
5.这些珍禽异兽包括了：火凤凰Fawkes，怪鸟兽Buckbeak，蜘蛛王Aragog……
6.资料来源https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_best-selling_books。
7.资料来源：
http://www.bestcollegesonline.com/blog/15-fascinating-college-courses-for-the-ultimate-potter-scholar/）。
8.哈利波特被称为“活下来的男孩（the Boy Who Lived）”，他在魔法界之所以享有大名，并非由于法力高超，而是因为他是唯一从大魔王手中死里逃生的幸存者！大魔王想杀害的人没有不死的，而当时哈利波还只是个手无寸铁的婴儿，他不但没死，还震伤了大魔王，让他狼狈逃走，这是奇耻大辱！哈利波特能活下来，是因为母亲的爱，母亲牺牲自己，用爱的防护罩保住了自己的孩子，爱至终超越了魔法！自此，奇迹存活下来的哈利被视为“被拣选的那一位”（the Chosen One），魔法界预言他将是唯一可以抵御大魔王的救赎者。
9. 详细讨论，请见
http://www.telegraph.co.uk/culture/books/fictionreviews/3668658/J-K-Rowling-Christianity-inspired-Harry-Potter.html
10.Horcruxes大陆译为魂器，台湾译为分灵体，在第6集《混血王子的背叛》里，Rowling透过 Horace Slughorn教授回述大魔王Voldemort（中译：伏地魔）的一段黑历史，大魔王难以除灭，是因为他曾施展一种叫“Horcruxes”的黑魔法，为了让灵魂不杤，大魔王总共制造了七个魂器，只要有一个魂器还存在，大魔王就永远不死，这是一种极其邪恶的黑魔法，为了制造魂器，黑巫师必须犯下逆天大罪，使灵魂痛苦剥开分裂。普通的黑巫师只能分裂一次，而大魔王竟然分裂了七次！真可用恶贯满盈来形容。
大魔王的七个魂器分别是：汤姆·瑞斗的日记（Tom Riddle's Diary），魔佛罗·刚特的戒指（MarvoloGaunt's Ring），萨拉札‧史莱哲林的小金匣（Salazar Slytherin's Locket），海加·赫夫帕夫的金杯（Helga Hufflepuff's Cup），罗威娜·雷文克劳的王冠（Rowena Ravenclaw's Diadem），巨蛇娜吉妮（Nagini），以及哈利波特自己。
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