歌剧杂文之旅，这次介绍瓦格纳，他代表着德意志民族的声音，令人震惊的自我表达和自我批评。他出生于1813年，和另外一位歌剧巨人威尔第同年出生。
瓦格纳音乐让人着迷，沉溺，疯狂，以至医学上有一种病叫做“瓦格纳症”，哲学家尤其容易得病，患有瓦格纳症的名人有尼采，希特勒，张伯伦等。霍金也是瓦格纳的爱好者，在坐上轮椅之前，曾经疯狂演奏瓦格纳的曲子。
尼采曾经说过“哲学家很容沉溺于瓦格纳，然后再逃离瓦格纳，这是一种宿命”，瓦格纳是一种让人爱恨交织的复杂，唯有复杂，才有魅力。尼采曾是瓦格纳的铁粉，后来却突然毅然决然逃离瓦格纳，甚至著书攻击瓦格纳，称瓦格纳音乐是病毒和细菌，让人渐渐中毒而深受其害。
瓦格纳之所以伟大，我总结了几个词：
革新
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深邃
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宏大
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革新
：瓦格纳从来不认为他写的是歌剧，他更愿意将他作品称作“乐剧”，音乐为情节服务。他从不主张花拳绣腿，千伶百俐的咏叹调；他歌剧的音乐犹如河水，无色无味，只是通过河道（情节）的曲直宽窄来表现一种轻重缓急的氛围，观众需要关注的只需要是情节和表演。
瓦格纳说“音乐是生产的女人，诗歌是创造的男人，音乐在接受了诗人的思想，受孕后才能产生真实的，生动活泼的旋律”。瓦格纳的歌剧一定要看剧情字幕和演出画面，这样才是有血有肉的瓦格纳表达，如果只听连续乐曲，很容易让人感染，沉溺和崩溃，因此建议多看蓝光碟。
深邃
：瓦格纳的作品关注的是人性，意志，私欲，爱情等话题，通常是以悲剧为结尾，悲剧比喜剧有更大的张力。作品的人物也经常跨界人，神和妖，很多人物冲突来自于咒语，天规，忘情水，誓言。叔本华认为人类行为的动机可以分成三种：希望自己快乐，希望他人痛苦，希望别人快乐。这三种动机就是利己、恶毒、同情，其中利己和恶毒是非道德的推动力，只有基于同情是真正的道德行为。瓦格纳是叔本华的爱好者，其作品就是深度演绎这几个基本意志和动机。
宏大：
瓦格纳的歌剧代表了一个民族的声音，宏大的让你无法想象；举个例子《尼伯龙根的指环》一部歌剧，这部歌剧写了26年，包括4个节，每一上演时间超过4个小时，整个无间隙的演奏大约需要16个小时，通常剧场分为4天演出。
瓦格纳的作品
瓦格纳的作品不仅仅是歌剧，还有几本文艺品论的书籍，其中不乏理论的探讨。瓦格纳评价自己：
自己首先是一个哲学家，其次是一个戏剧家，最后是一个音乐家。
然而，现在大部分人只会去欣赏他的10几部歌剧作品，虽然作品不多，都是呕心沥血之作，35岁之后部部是精品。比如，《尼伯龙根的指环》写了26年，这是人类历史上最为复杂和最有成就的歌剧。
瓦格纳难题：
瓦格纳的作品的核心是一些人性话题的思考，例如“爱情，权欲，道德”等，几乎他的每部作品都会涉及到一个难题：
很多爱，既爱又不能爱
。这种不能往往是现实的阻碍。很多作品可以用三段式来描述：
1. 爱情的发生，发现美好
2. 爱情的现实，矛盾和混乱
3. 爱情的死亡，为爱涅槃。
最好的作品：《尼伯龙根的指环》
这是一部关于承诺，贪欲和爱情的鸿篇巨制，讲的是一枚代表权利和力量的指环的故事，这个指环给人带来力量的同时，也带来自负，也带来邪恶；这种权欲和爱情的冲撞是不可避免的。整部歌剧音乐流畅如水，情节疏密有致。每一个版本光碟都差不多要看一个星期，每天见缝插针的看。
最成熟的产品：《帕西法尔》
帕西法尔是瓦格纳最后的作品，我认为也是最成熟的作品，在一定程度上，情节安排拜托了爱情三段式的结构。讲的是一个国王患病，需要得到一个天真（innocent）和愚傻（foolish）人的救赎，这个人就是帕西法尔，他经受各种挑战和美色诱惑，最后战胜邪恶，宽恕恶人，治愈国王。实现了“和为贵，善为本，诚为先”的人生三为。也许年级越大，越心善，越innocent。
