史记 白百合“出轨”事

白百合，青岛女子，貌非佳也，目贼贼似刻，面尖尖似刃，不可沉鱼，岂能落雁，其履历曲折不足道也，置之街陌，不得回男子之目，错之交臂亦不足惜也。

然，太史刘尝深念百合。

某岁，观《恩绝三十三日》，有寻常女子，为薄情男子所弃绝，自艾自怜，朝夕沉郁，恨恨乎切齿薄情人，恋恋兮又念旧情缘，见花流泪，见水嗟叹，凡女子捐弃之恨，莫不惟妙惟肖。

太史虽为男子，然深夜独观“恩绝”，思少年时伤心事，乃彷徨抚膺，坠泪再而不已，乃泣乃自语曰：呜呼，吾为男子，见弃之恨，居然情同此女子，王珞丹，真能浇块垒者也。

后数年，方知乃白百合也。然，至今不能辩。

斯剧有语，吾能志之，其曰：“妾痴情千尺，怎敌她酥胸两重”。

百合渐登江湖之高，又复为为歌优羽君之妇，生子相夫，太史无复深念，以岁月流云，无旧日情怀也。

丁酉岁春，公历四月十一日，有狗仔将军卓伟，忽书于微博，曰：“明日午时有事，愿彼夫妻自即日犹得恩爱，吾蹑其迹，十二载矣。”

卓伟者，能侦得名流阴事，天下优伶逢之惊惧，闻此语，皆不能安，朝暮候之，或惶惶曰：但愿吾家主公无事。

翌日午时，有春宫图传天下，视之，乃暹罗国也。

有碧池，有人妻，有少男，交颈鸳鸯，雎鸠关关，人妻戏少男，若牵苍架鹰，或厮磨耳鬓，或唇送玉津。人妻忽兴，以指触不可道人处，少年起，腾挪若犬。

人妻者，百合也；少年者，张生也，十八岁。

一时，群氓汹汹，若黄河倒流，似大江倾泻，浩浩汤汤三千里，淹百合之台，斥曰淫女子，若宝宝之妇；覆羽君之庐，贻羽君绿巾一盈。

又势不能已，水漫金山，居然入王珞丹之舍，呼曰，王珞丹，汝知世间有羞耻二字乎？

有好事者曰：此事非涉王珞丹，出墙红杏者，白百合也。

众徒乃曰：百合已败，则王珞丹今日可伸展矣。

静观其事，则有灰线草迹。甲午岁，百合忽题文于壁，曰：“世间事，无非功利，唯恩爱绝续，尚可自择”，俄而，抹去其字，若言而又止。

自去岁始，羽君与百合，皆无书信鸿雁往来，绝之八月余也。或有休妻书见，羽君则斥曰：“吾与妻恩爱，固若金汤，妄撰休书，好事者死不足也。”今岁，言及羽君，百合曰：吾夫君，大才也。

再观《恩绝三十三日》，则其中生旦净末丑之辈，曰文章，曰姚笛，曰马氏，曰陈赫，皆涉私奔淫放，或作孽，或受殃，一一皆局中人，悲哉。

百合败乎？若败，则其代言千般，则彷徨何以自解？择人代言，若女子选夫，岂能不慎。

是日午后，墙股飙，百合股败。

太史刘曰：

皆曰百合出墙，然斯言未必了了，若休书乃实，则百合已非羽君妇，恩爱已绝，婚契不续，寻欢他人，各生喜乐，非得以淫论也。姑存疑。

世人好说恩爱，然恩爱又忌口说，世人皆恨淫荡，然淫荡实乃所好。口诵愿得一心人，心羡西门金莲事。道德世界，缪乱重重。妾贞比松柏，岂敌她酥胸两重；郎信比尾生，岂敌他有房有车。

故于马蓉、百合、神丹事，不过冷观而已，人心如此，复又何言。