周濂：一次别出心裁的学术探险

大家好，我是周濂，很高兴有机会向大家推荐张新刚老师新鲜出炉的节目“西方秩序2500年”。

我认识张新刚老师已经有些年头了，我至今还记得初次见面的第一印象：这是一个高人，因为他的个子真的很高，平时和他聊天需要半仰头，仰望才行。

后来有了深入的接触和了解之后，特别是读了他的《友爱共同体》《古希腊思想通识课：希罗多德篇》以及《古希腊思想通识课：修昔底德篇》之后，我更加确认了他的确是一个高人。这几本书不仅有鲜明的问题意识、扎实的古典学功底，更有独到的个人风格。

如果你有机会跟张新刚老师做私人的接触，你就会发现这个高人还是一个妙人。我记得前年与张新刚老师一起参加包刚升老师新书《抵达》的发布会，就发现他经常扮演冷面笑匠的角色，妙语如珠，同时又不动声色。我甚至觉得他有上脱口秀的潜力，而且可以说上不止五分钟。

话虽如此，我并不是想误导看理想的听友，以为这个节目就是一个西方政治思想史的张新刚脱口秀专场。带着听脱口秀的心态来听知识付费节目，这是对讲者和对自己的不尊重。事实上，当我读完节目的目录、发刊词以及第一节内容之后，我意识到，这虽然是一档知识普及节目，同时也是一次严肃且别出心裁的学术探险。

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《如何更好地生活在一起？西方秩序2500年》

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我们都知道市面上关于西方政治思想史的著作和节目不在少数，但大多都是聚焦于柏拉图亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、洛克这些政治思想家的理论。

张新刚老师这次试图多做一些工作，他把目光延伸到了政治发生的历史现场，特别关注具体时空下政治体内的参与政治的各个主体。因此他就会同等地关注政治事件、政治观念和杰出思想家的文本。我认为这是一个非常具有新意的尝试。

比方说在第一节中，张新刚老师就对公元前6世纪古希腊的重装步兵方阵进行了浓墨重彩的刻画，这样做的目的不是出于男人与生俱来的军事爱好，而是试图从军事和技术的角度切入，去理解古希腊政治的独特性。

重装步兵的组成成员都是成年男性，这个道理不难理解。除此之外，因为需要自费购买各种器械，比如长矛、盔甲，这是一笔非常大的开销，所以重装步兵还是城市的中产阶级或者中间阶层，大多都具有自己的土地。

我们知道在《荷马史诗》中，那些英雄经常是进行单挑的，最著名的就是阿喀琉斯和赫克托尔之间的单挑。但是到了重装步兵时代，个人英雄主义就变得不是那么重要了，在方阵里面是平等而又相似的个体，重装步兵彼此之间需要集体配合、团结作战，才能全身而退。

《给西奥的信》

所以张新刚老师就说，“这样一种作战的方式，使得整个方阵成为一个道德和义务的统一体。”

事实上，重装步兵方阵，它有着非常重要的一个政治意函，因为这些重装步兵们穿上了盔甲，是战士；放下了长矛，是公民；拿起了锄头，又是农民。这些人兼具三种身份：战士、公民和自耕农。他们构成了城邦里最重要的政治力量，而他们的组织方式和成员结构，也必然会影响城邦的公共生活和政治组织形态。

所以我读完张新刚老师对于重装步兵方阵的探讨，我就觉得这样的讲述方式既高明又巧妙，果然只有是高人和妙人才能给出的高妙之论。

最后再次隆重的向各位听友推荐张新刚老师的节目。反正我已经搬好了小板凳，坐等他的开场了。

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