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《黄帝内经》首篇指出：
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
可见中医学早已形成了一整套祛病强身、延年益寿的系统理论与实践方法，为人类健康事业做出了卓越的贡献。
中医认为，人禀中和之气以生，常能保守真元，则水生火降，心肾相交，补神固根，阴平阳秘，何病之有？
（
1）
采取坐的姿式，平坐(如同坐椅子)或者单盘，双盘均可，根据自身的条件而定。姿式要端正，以舒适为准，切勿勉强，拘束，双目应轻闭，自然的放弃一切念头，周身保持轻松自然的状态，静坐约一刻钟。
（
2）
坐式不变，双目睁开，将右脚放置在左膝上部，右手轻轻捂住右脚内踝骨上部，然后用左手掌心拍打右脚心的涌泉穴，(女士反之，即先用右手打左脚)。
拍打时，要加「狠狠打」的意念，但用力应均匀，轻重要适中，其力度大约与一般鼓掌时的强度差不多，同时要默数拍打的次数。
拍打着力的部位:手掌心劳宫穴对打足心前三分之一处的涌泉穴。
按照规定的拍打次数，打完一侧再更换拍打另外一侧，依法拍打相同的次数。关注微信公众号打坐站桩。
（3）
双侧拍打操作结束，再按照练功开始的要求，闭目，放松周身，静坐约一刻钟，即可收功。
3、拍打次数
练功开始第一天
，每侧各打
100次;第二天各打200次;第三天各打300次。
日常保健者，双侧各拍打
300次(多打亦佳)，体弱多病者，为提高功效，促进痊愈，可根据自身的承受能力逐步递增拍打的次数。
不论何种情况，每侧拍打的次数，最多不得超过
900下。
4、练功时间：
日常保健者，每晚练习一次，或早晚各练一次，有时间多练亦佳。
专门练功疗病者，每日应练六次左右，年老体弱者，应循序渐进，以不感觉疲劳为度的原则。
（
1）
去除顽疾。
防治阴虚阳亢、上实下虚、心肾不交、肝肠上亢等症所导致的各种慢性常见顽症。
（
2）
焕发生机。
对于未老先衰的退行性病变和虚劳亏损的消耗性疾病，如神经官能症、神经衰弱等，有“回春”之功。
（
3）
培肾固本。
防治各类老年慢性病及“人老腿先老”所呈现的腰、腿、足部的慢性疾病。
（
4）
开智激能。
促进儿童及青少年的身心发育，开发智能，激发潜能。
（
5）
养肝明目。
对于慢性肝、胆疾患及近视、远视等眼病，有一定功效。
（
6）
舒肝解郁，畅达情志
，心绪不佳或七情过度时练习本功，可立即消除郁闷焦躁、多愁善感等症状。
（
7）
定志宁神，平衡心境。
身体疲劳、神经紧张时练习本功，可使头脑清晰，心情平稳，思维敏捷，精力充沛。对失眠症有良好的功效。
（
8）
扶正去邪。
纠正气血逆乱，防治因练其它功法不当所导致的各种偏差。增强人体免疫功能，减少“外感六淫”致病的机会。
（
9）
本功是加强内、外气的沟通
，补贴人体能量的重要手段。
坚持练习
,可收保健强身、益寿延年的实效。
(3)
因手足残疾或外科疾患而无法完成拍打操作者。
祖国医学称肾为人的“先天之本”，健康的体魄有赖于充盈的肾气来维持。足心是肾经的起始段，可谓“本”中之“根”。
涌泉穴，又是足心肾经的重要穴位(井穴)，是沟通人身整体与地气相通的枢纽。
此穴不通，则肾气不行，呈现水不上济、火焰无制、阴虚阳亢之症。如：未老先衰、下元亏损、人老腿先老等现象皆由此而生。
本功主治之症是阴虚阳亢、水火未济。它概括了临床中的许多病症。
面对常见病中复杂多端的症状,本功抓住了中医“交通心肾”这一根本，故只需练此一种简单易行的功法，就可以手到衰者起、萎者愈、疲癃转康健之躯，枯槁回温润之色的殊胜功效。
这是因为，本功符合中医“异病同治”、“治病求本”的原则。充分发挥了气功双向调节的多功能作用。
练功的中心环节是劳宫打涌泉（
手心打足心
）要点是“狠狠打”的意识。
故能在经络穴位的调节与沟通的过程中，使心肾相交，水火即济，又由于拍打时劳宫不断将外气贯入涌泉（练功时勿存此意，贯气是自然而然），更能促使涌泉穴开通。
很可能此穴一通，富饶的地下能量资源如地磁、地热、地下辐射、地光等等能量物质（
传统称为“地气”
），均能通过涌泉，转换成人体所需的能量而作用于全身。
涌泉穴是形容充足的能量气息——地气，补充人体犹如泉水涌出，故称涌泉。关注微信公众号打坐站桩，可见，本功对于发放外气为人治病（传统叫“布气”）的气功医生来说，更是具有重要意义。
认真练功后，肝木渐得充盈的肾水和丰富的“地气”涵养，就好比自然界的植物遇到了春天，呈现一派生机焕发，欣欣向荣的景象，故本功又有养肝明目、畅达情志的实效。
练功次数规定，，拍打一百、二百、三百而逐日递增，是取《老子》所谓“道生一、一生二、二生三、三生万物”之“生”意。总之，通元既济功适用面广，老少咸宜，实践证明功效卓著。
本功的特点可以概括为：法简理深，“小中见大”，妙用无穷。
若能诚意精炼，定至“火不上炎而神自清，水不下渗而精自固”，达到“水火即济”佳境，何愁偏之不正，疾之不？？（内外）气之不行！故本功法除具备
疗病、纠偏等效果外，对于无病健身者尚有保健养生、益寿延年的作用。
更可以为进一步深入练功打下一个良好的基础。
注意：
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所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。
且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！
（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。
（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。
1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。
2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。
