大航海时代 — 大津巴布韦文化

温sir讲地缘 · 公众号 · 地理 · 2017-03-16 05:49

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虽然黑非洲整体文明层级偏低的事实摆在那里，但并不代表着这片土地上没有一点让人感到意外的情况发生。除去加纳、马里、桑海三个一脉相承的西非“黄金帝国”，黑非洲还有一个孤立于南部文化的代表——津巴布韦。津巴布韦这个标签，其实并不是一个古代国家的名字，而是一种用石头建筑而成的建筑。在当地土著语中，津巴布韦的原意就是“石头城”。高大的围墙以及墙内的圆形高塔式建筑，是“津巴布韦”给世人留下的最深印象。在津巴布韦的很多地方，包括周边与津巴布韦相邻的国家（靠近津巴布韦的地区），有数百处这样的遗址被发现。其中最大的一个位于津巴布韦共和国的东南部，被称之为“大津巴布韦”。此类建筑所代表的文化也可因此被称之为“大津巴布韦文化”，至于它能不能算是一个文明体，那就要看它具不具备其它条件了。

一般情况下，认定一个地区或者族群是否进入文明阶段，会有几个标志：一是城市的建立；其次是文字的产生。文字对于提升社会运行效率，及文明传承发挥着重要作用；第三是金属工具的使用以及灌溉技术的运用。当然，认定的标志还可以再丰富一点，不过归根结底到一个词就是“经济”。只有经济发展到一定水平，能够让一部分人（或者说阶层）脱产，才可能意味着以“阶级”分层为特点的统治秩序的建立，并因此而产生城市、文字等进一步促进文明发展因子。

今天居住于津巴布韦的，主要是属于班图族系的“绍纳人”。然而除了雄伟的津巴布韦遗址突兀的矗立在这片土地上以外，这些土著的居民身上，几乎完全看不到古老文明传承的痕迹。以至于最初考察这些建筑的欧洲人，完全不相信他们是他们的创作。然而大津巴布韦的建筑年代是在公元11世纪，在16世纪被废弃。这个时间段也是大津巴布韦文化的兴盛期。从这点来说，此时已经大规模进入津巴布韦高原的班图人，无疑是这个建筑奇迹最有可能的创造者。

以原生文明的标准来说，农业产量的提升，是刺激文明产生的直接经济因素。一方面，农业产量的提升能够让人类有更多的时间，发展那些“奢侈”的文明事业；另一方面，为了保证农业产出规模以及维护自己族群的安全，建造大型水利工程、战争等行为，客观上又能促进政治、社会体系的成熟。2000多年前从亚洲热带地区（印度、东南亚）传入的香蕉和薯类植物，是包括苏丹、班图两大族系在内的“典型黑人”，得以在这片大陆竞争成功的重要原因。然而这两种能够提供高热量的农作物，本身并不需要特别的种植技术。上天赐予给热带草原地区的阳光、雨水，便可以让它们在这片土地上生长良好。也就是说，这些农作物的引种，只是让典型黑人在与俾格米人、科伊桑人的竞争中占得优势，却无力为他们进入文明阶段助力。

现在的问题在于，不管“津巴布韦”建筑本身，是否有足够力度代表着一个原生文明的产生，它的存在显然证明了一件事，那就是这片土地曾经有过足以摆脱原始部落文化的经济。虽然从人类整体来看，农业技术发展是催生文明的前提，但具体就某一个点来说，却未必要依赖农业来完成文明进化。商业是促进文明发展的另一个动力源，以至于我们甚至可以将这个地球上的文明源头，分为“农本”与“商本”两种类型。对于古津巴布韦的建设者来说，如果要“因商而兴”的话，他们需要有两个必备条件：一是连通一张连通其它高等级文明地区的贸易网；二是必须贸易对像所需要的高价值的商品。

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