新京报评出了“2017 年中好书”，其中你读过几本？

2017 年过半，你的阅读计划完成了多少？读过哪些让你欲罢不能或印象深刻的书？

 

近日，“新京报·书评周刊 2017 年中好书评选会”，层层筛选出一份年中好书的“终极书单”。这份书单兼顾大众阅读和专家评委的意见、兼顾书籍的公共性与人文价值，从编辑选出的 100 本书中（文末附 100 本入围书单），由各领域专家评委最终评选出 24 本，涵盖“故旧回眸”、“觉知世界”、“浮世真言”等八个主题。这份书单真正发掘出了书籍的内容品质、精神之美与文化品格，可以作为我们查漏补缺或下半年阅读计划的参考。

 

作为单读 Classics 阅读计划的第二本书，《春之祭：第一次世界大战和现代开端》入选此终极书单。《春之祭》探讨了先锋艺术与战争间的关系，也让我们在这个飞速变化的时代重新审视无序与重生，革新与保守等永不过时的命题......我们欢迎大家以此书加入单读 Classics 计划（参与方式见文末） ，一起开始下半年的阅读，一同探讨这个时代的困惑与未来。

推荐理由：美国学者艾朗诺推翻了以诗词研究李清照生平的方式，认为中国传统诗词有创作规则，李清照写闺怨词，并不能说明其悲凉的心境。李清照还经历过再嫁，后世人因受从一而终理念影响，拼命否认李清照的这一污点。通过追踪李清照形象的演变，作者展现中国人对女性态度的转变，从而也让人思索，对历史的理解是否能超越时代？

推荐理由：本书系统梳理了中国历代王朝的财税改革之路，详尽地描绘出中国财税发展与社会变迁史，试图找出藏在兴衰周期律中的财政密码。所有重大的历史事件背后都牵连着财政，困扰历代统治者的财政问题，仍考验着当今决策者的智慧。

推荐理由：“古之学者为己，今之学者为人”。台湾清华大学历史研究所教授李弘祺结合过去四十多年教育史的研究，对中国传统教育制度和教育思想做出梳理和总结，试图澄清中国传统教育特色如何与中国人对教育的构想、理念和价值相互影响。

觉知世界

推荐理由：2015 年，巫鸿应复旦大学葛兆光邀请，面向复旦大学的师生做了四场讲座，分别以礼器、墓葬、手卷和山水为主题，将多年学术研究中的精华内容囊括其中，汇成这本《全球景观中的中国古代艺术》，重点探究：传统中国美术对人类美术史做出过哪些最独特，因而也最有价值的贡献？

推荐理由：《海洋与文明》颠覆固有认知，从海洋这一崭新的视角出发，重新审视人类事务与世界文明。美国著名海洋史学者林肯·佩恩通过提供史实和细节，试图表明“人类在技术和社会层面上对水上生活的不断适应，一直是人类历史发展的一种动力”。

推荐理由：作者用火枪与账簿概括明清时代的特征，火枪代表了军事革命带来的新型暴力，账簿则意味着对商业利益的竞逐，二者共同构成了早期经济全球化时代的丛林法则，当时的中国已经无法独善其身，而是和其他国家紧密交织在一起，其盛衰已经成为一个世界性课题。

推荐理由：美国文化史家彼得·盖伊一如既往的开阔宏大，却不落于俗套，他有几近全面的对“高现代主义文艺”——诗歌、小说、戏剧、电影、音乐、建筑——的精深教养，却从不闭塞和炫耀。他选择了最足以代表现代精深方向的现代主义，选择了其中在各种边缘之上舞蹈的先锋。

推荐理由：石挥是二十世纪四五十年代的影坛巨擘，1957 年被划为“右派”后，登上“民主三号”邮轮悄然离沪，再无音讯。一个甲子过去，迄今为止最为完整的石挥著述辑录，以文字为径，引我们重寻一位真诚立于时代的艺术家。

推荐理由：美国学者贺萧运用了 15 年时间走访中国的农村，对陕西四个县仍旧健在的72为老年妇女进行了口述式的访谈，通过她们的人生经历，展现了大时代背景下普通女性的命运，从中可以看出女性权力在解放之后的提高。贺萧在冰冷的档案资料里填充进了血肉，其资料将会成为后人理解五六十年代社会重要的依据，居功至伟。

推荐理由：一部 1931 年在巴黎公演先锋歌剧，是如何与第二次世界大战和现代化有什么关系呢？作者独辟蹊径，发现了这部歌剧中蕴含着欧洲人非理性的冲动。当时的德国人，早已对传统资产阶级的循规蹈矩感到了厌烦，他们渴望冲破常规，用反叛证明自己的价值，而这样一种精神，正与后来希特勒渴望发动战争的愿望相契合。这本书开创了一个新的研究范例，让人们不得不思考，艺术作品与时代、与个人之间的关系。

推荐理由：《大师和玛格丽特》之外，是作为一个剧作家身份的布尔加科夫。理解他的剧作，需要把他放到帕斯捷尔纳克和巴别尔等作家的境遇中。七部荒诞而合理、滑稽中夹杂讽刺的戏剧杰作，深刻的哲理内涵与惊人的艺术技巧融合在了一起。

推荐理由：犹太裔美国政治理论家汉娜·阿伦特为艾希曼审判撰写的报告以五篇连载的方式在《纽约客》上发表。之后集结成册，就是这本《艾希曼在耶路撒冷》。“平庸的恶”的表述最早就出自这里。这是无删节简体中文全译本在大陆首次出版。

推荐理由：在中国 20 多年，奥地利汉学家雷立柏在他所投身的拉丁语教学、中西文化交流领域享受着纯碎的自由与幸福。随笔集《我的灵都》集结着这段跨文化生活的点滴，也展现了一位世界公民的生活方式。

推荐理由：杜怀超写土里刨食，土里活命的农民父亲，一件件事日常平淡，揉在一起看，却像刺儿菜长满田地一般扎进他七十多年的生命里。“自己挖一口井，自己进去”，他以一个乡村逃离者的身份写出对无数中国乡村父亲的告慰之作。　

推荐理由：从 1999 年第一本旗人妇女的专著《最后的记忆》到“北京口述历史”丛书，定宜庄从史学出发的口述史研究始终落脚于北京的城与人。这一套深描北京城的口述史丛书，是在城市“沉没”之前，一个城中人无奈而痛心的一种怀念。

聆听自然

推荐理由：这是西伯利亚之子阿斯塔菲耶夫执著探讨大自然的奥秘和俄罗斯民族心灵的史诗般的小说。他忧伤地凝视自然，把具有自传性质的故事根植于广袤的西伯利亚平原，试图告诉世界，人如何面对自然，就如何面对自我。

推荐理由：身处都市生活中的每个人，似乎都被焦虑、恐惧、压力这些负面情绪占据。没有一个人敢说，“我的生活是缓慢而悠闲的。”但是在日本，却有一个这样的大叔，跟全家人搬到远离城市的小镇上，每天悠闲地漫步在树林、街巷之中，过上了名副其实的慢生活。全书不见一句煽情之语，但诗情画意尽在其中。画笔、文字共同构筑起缓慢而真诚的讲述。在这里，时间变成了人类的朋友，自然变成了生活的情人。不知不觉中，慢慢翻动的书页已经治愈了我们躁动不安的心绪。

推荐理由：这是一本初看平淡无奇、却又真的写活了“自然演化中的奇迹”的好书。跟随托尔·汉森流畅、精准和幽默的文字和讲述的一个个故事，读者也会和他一样成为一个“被羽毛迷住的生物学家”，并惊叹于羽毛设计的复杂度和丰富的功能，赞叹羽毛这一演化中的巨大成功。

推荐理由：围绕博弈、滋味、声文、肌理、玄思、情色、乡愁、死亡八个话题展开，纵横古今中外之诗文，挑拣、萃取，烹饪成一道色香味俱全的诗的盛宴。从现代诗学的观点出发，用“抽思织锦”的方式，重读与阐释中国古典诗词，试图打破时空的桎梏，建构以汉语古典诗学观念为核心的普适诗学观念。浅显易懂，回味无穷。

推荐理由：贡培兹以细致入微的场景还原的方式，将艺术史上若干重要事件和发展流派按照时间顺序，向读者娓娓道来。“以谨慎、轻松、深入浅出的写作风格，在艺术史的文献和作品之间穿针引线，举重若轻，把现代艺术不同流派之间的渊源关系、艺术特征和相互影响，讲得清楚明白。”

推荐理由：作家毕飞宇是理想读者，他把文学经典抽丝剥茧，还原经典之为经典的理由。他在《聊斋志异》《水浒传》里像一条细蛇那样沉潜穿行，也带着“喜欢别人东西的滋味”这样复杂的心情深入海明威、奈保尔这些西方文学大师的小说细部。

推荐理由：我们需要一篇不会在第二天被扔进垃圾堆的新闻，美国非虚构作家盖伊·特立斯的写作，是业界“被仰望的”一个标杆，他那些描写纽约城市生活变奏曲的非虚构写作，加入了小说的技法，开创了 20 世纪新闻界独一无二的文体。

推荐理由：分享经济爆发带来了一场商业革命，全球的商业实践者和经济研究者都在探寻其奥秘，此书几乎解读了全球所有重大的分享经济案例，通过扎实的理论分析和实践调研，揭示了分享经济的缘起与发展，并针对分享经济的监管困境提出了可行的操作方法。

推荐理由：把《未来简史》放入推荐书单意味着一种期待：我们的理想读者会从一本存在瑕疵的现象级全球畅销书中读出人工智能技术发展下，当代人的阅读背景与需求、读出严肃与流行历史读物之间的探讨空间。

“2017 年中好书” 100 本入围书目

（排名不分先后，不按类别划分）

001、《轻浮的历史》（法）萨比娜·梅尔基奥尔-博内 

002、《人伦的“解体”》 吴飞 

003、《密茨凯维奇诗选》 （波）亚当·密茨凯维奇

004、《午夜起来听寂静》  周云蓬

005、《你是一百只眼睛的水面》 （智）米斯特拉尔

006、《鱼王》 （俄）维克托·阿斯塔菲耶夫

007、《慕尼黑的清真寺》 （美）伊恩·约翰逊 

008、《隐匿的国度》（法）博纳富瓦

009、《小说课》  毕飞宇

010、《柏林：一座城市的肖像》 （英）罗里·麦克林

011、《中国国家治理的制度逻辑》  周雪光

012、《地下铁道》  （美）科尔森·怀特黑德  

013、《几乎消失的偷闲艺术》  （加）达尼·拉费里埃

014、《芳华》 （美）严歌苓

015、《我的灵都：一位奥地利学者的北京随笔》  （奥地利）雷立柏

016、《民主之门》（美）道格拉斯`史密斯

017、《贩卖音乐》（以）大卫·格罗斯曼

018、《田野调查·被遗忘的村落》（日）宫本常一

019、《孤独之间》（美）李炜 

020、《新名字的故事》（意）埃莱娜·费兰特

021、《造物的日常》 （日）早川由美

022、《宇宙、诸神与人》 （法）让-皮埃尔·韦尔南

023、《陟彼景山：十一位中外学者访谈录》 戴燕

024、《现代艺术 150 年》（英） 威尔·贡培兹 

025、《众妙之门》 （英）阿道司·赫胥黎

026、《米开朗琪罗与教皇的天花板》（英）罗斯·金 

027、《印象与风景》（西）费德里科·加西亚·洛尔迦 

028、《罗纳德•科斯传》 （美）斯蒂文·G. 米德玛

029、《海洋与文明》 （美）林肯·佩恩

030、《在世界与我之间》 （美）塔那西斯·科茨

031、《才女之累》 （美）艾朗诺

032、《杂草记》 （日）柳宗民

033、《战败者见闻录》 （墨）米格尔·雷昂-波尔蒂利亚 

034、《孤灯下的记忆》  赵絪

035、《路边狗》 （波）切斯瓦夫·米沃什

036、《羽毛：自然演化的奇迹》 （美）托尔·汉森

037、《书楼觅踪》  韦力

038、《学以为己》  李弘祺

039、《大地册页：一个农民父亲的生存档案》  杜怀超

040、《带我去太空》  （美）罗恩·米勒

041、《强迫症的历史》 （美）克劳斯·费舍尔

042、《乡下人的悲歌》 （美） J.D.万斯

043、《逃亡：布尔加科夫剧作集》 （苏联）米哈伊尔·布尔加科夫 

044、《步履不停》 （日）是枝裕和 

045、《荒野行吟》 孙重人

046、《五十四种孤单》  普玄 

047、《石挥谈艺录：把生命交给舞台》   石挥

048、《新教育场域的兴起 1895-1926》   应星 

049、《当下的哲学》 （法）阿兰·巴迪欧

050、《阿赫玛托娃诗全集》（俄）安娜·阿赫玛托娃 

051、《春秋来信》  张枣

052、《河流之声》（西）乔莫·卡夫雷

053、《中国近代外交官群体的形成》 李文杰

054、《不负责任的自我》（英）詹姆斯·伍德

055、《被束缚的人》 （奥）伊尔泽·艾辛格尔

056、《现代主义：从波德莱尔到贝克特之后》（美）彼得·盖伊

057、《眼泪的化学》（澳）彼得·凯里

058、《毒木圣经》 （美）芭芭拉·金索沃

059、《记忆的性别》（美）贺萧 

060、《东风》（美）理查德·耶茨 

061、《托克维尔》 （法）吕西安·若姆

062、《火枪与账簿》  李伯重

063、《积木书》  赵松 

064、《历史意识的维度》 （法）雷蒙·阿隆 

065、《阶序人》 （法）路易·杜蒙

066、《当图书进入战争》（美）莫里·古皮提尔·曼宁

067、《春之祭》 （加）莫德里斯·埃克斯坦斯

068、《佛罗伦萨的神女》 （英）萨尔曼·鲁西迪

069、《大地上的亲人》  黄灯 

070、《紫禁城的荣光》（日）岡田英弘

071、《转向大众》  李礼

072、《全球景观中的中国古代艺术》 （美）巫鸿

073、《诗的八堂课》  江弱水

074、《以疯狂之名》  杨添围 

075、《爱是地狱冥犬》 （美）查尔斯·布考斯基 

076、《我在故宫修文物》  萧寒、绿妖

077、《2084》（阿尔及利亚）布阿莱姆·桑萨尔

078、《明代士大夫的精神世界》   陈宝良 

079、《艾希曼在耶路撒冷》（美）汉娜·阿伦特

080、《被仰望与被遗忘的》（美）盖伊·特立斯

081、《黑旗》（美）乔比·沃里克

082、《中国 1945》（美）理查德·伯恩斯坦 

083、《七夜物语》 （日）川上弘美

084、《试刊号》（意）翁贝托·埃科

085、《与民国相遇》 唐小兵

086、《妮萨》（美）玛乔丽·肖斯塔克

087、《莫扎特与纳粹》 （英）艾瑞克·莱维 

088、《醉酒的植物学家》（美）艾米·斯图尔特

089、《余音》葛兆光

090、《回望》金宇澄

091、《虔诚的回忆》（法）玛格丽特·尤瑟纳尔

092、《定宜庄北京城口述史》系列丛书   定宜庄

093、《中央帝国的财政密码》 郭建龙 

094、《家国天下》 许纪霖

095、《分享经济的爆发》（印度）阿鲁·萨丹拉彻

096、《考拉》（瑞士）卢卡斯·贝尔福斯

097、《日本新中产阶级》（美）傅高义

098、《冷暴力》（法）玛丽-弗朗斯·伊里戈扬

099、《未来简史》（以）尤瓦尔·赫拉利 

100、《散步去》（日）谷口治郎

附录：终评评委名单（排名不分先后）

梁小民（北京工商大学教授、经济学家） 

陆建德（中国社会科学院文学所研究员） 

程三国（百道网 CEO ） 

王奇生（北京大学历史系教授） 

黄集伟（出版人） 

李洋（北京大学艺术学院艺术理论学系教授） 

刘华杰（北京大学哲学系教授） 

翟志勇（北京航空航天大学法学院副教授） 

赵璕（香港大学研究员）

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