西方学者有个说法：
中国是伪装成国家的文明。
不管他们是什么目的，
起码这句话有道理。
今天就来聊一下这个话题。
司马迁在《史记 · 五帝本纪》里，开篇就是一段冷峻的描述：
“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从......以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”
尽管司马迁的笔调平淡，但这个故事的背后，却是数不清的尸山血海人头滚滚，不知多少部落消散于时光深处。
那些在战争中残存的部落，也彻底失去独立性，成为黄帝大旗下的一员，就连前朝天子炎帝都不能幸免，被黄帝股改兼并。
这是中国文明的开端，也是
中国大一统的起点
。
当然，黄帝能做天降猛男不是巧合，而是中国的地理，成就了黄帝的事业。
看看几个地名就明白了，他们征战的地方是华北平原，也就是河南、河北、山东和山西，那些地方以平原为主，即便有一些高山大河，也不属于天险。
这种地理环境，非常适合人类大规模流动，当然也适合出兵作战和日常管理。
在交通基本靠走的年代，一条平坦的路太重要了，稍微恶劣一点的地理环境，就能打消人类的一切妄念。
所以欧洲那种四仰八叉的地方，很难在生产力不发达的年代，出现大型政权。
虽然后来冒出一个罗马，但在罗马分裂之后，地理因素导致重新统一的难度非常大。
而黄帝暴力征战
的
结果
，
便是大规模的部落融合。
比如番茄部落在河南谋生，某次作战败给追随黄帝的西瓜部落，自然成为西瓜部落的奴隶。
比如山东的煎饼部落，原本跟着炎帝混，后来被黄帝股改兼并，顺其自然就做了黄帝的部下，以后可以用联姻的方式，和南瓜部落越走越近。
这两种方式都是部落融合，几百年后，终于形成华夏族。
一块平坦的土地、一个融合的族群、一个世代传承的统治家族，这就是世界搏杀的游戏里，中国得到的开局神装
。
从此以后，中国人点亮
种地和组织的种族天赋
，像滚雪球一样越来越大，对周边的散装部落形成降维打击，然后重复兼并—融合的套路。
所以说民族都是融合出来的，
这世上根本没有哪个民族是血统纯正的。
以后千万别说什么血统纯正的某族人了，这句话是西方民族主义用来骗人的。
其实中国更讲究文化共同体的概念
。
中国的文化共同体来自秦皇汉武。
按照《史记 · 秦始皇本纪》的说法：
“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰黔首......收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置于廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨，书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。”
简单说就是车同轨、书同文、统一度量衡，并且在长城以南的所有地方，建立起完整的国家机器。
秦始皇把黄帝以来三千年积累的人口、土地、文化和技术，统统打包到一个筐子里，以后不管刮风下雨电闪雷鸣，都要在这个筐子里活动。
生在中国，死也在中国。
只要承认自己是中国人，就不能有闹分裂的想法。
在秦始皇的年代，这是从来没人做过的大事业，虽然很多人不认同，秦始皇依然横下一条心做了。
但这不是秦始皇最牛逼的地方。
秦始皇最牛逼的地方在于，他给后人树立了统一的模板，让不明觉厉的人知道，卧槽，这也行。
而中国人看到统一的可行性，对于国家的心理阈值，肯定提高了嘛。
所以不管中国乱成什么样子，总是不由自主地向统一靠拢，分裂势力越来越不得人心。
但秦始皇的手段太硬，最终玩崩了。
经过汉朝几十年的休养生息之后，汉武帝取出“独尊儒术”的秘籍，给秦始皇打造的国家机器，戴上一层卡哇伊的口罩。
从此以后，
国家和人民不是对立关系，而是互相合作的关系
。
比如秦始皇说，百姓就是奴隶，让你干什么就干什么。汉武帝以后的皇帝不会这么生硬，而是说国家是为了百姓过好日子，你们老百姓也要配合呀。
这么一说，是不是心里舒服多了？
而且这套儒家学说，不是皇帝们藏在被窝里看，而是流传到大江南北，尽可能让天下人都来学习，并且做为考试教材。
以中国人的脾性，但凡什么东西变成考试教材，很快就从杀马特升级为翩翩佳公子了。
这种国家机器和儒家学说的结合，给了中国人一个共同体的概念
。
试想一下，方圆万里的土地上生活着几千万人，他们说相同的话、读相同的书、做相同的事、有相同的敌人、信奉相同的价值观。
做过管理的人都知道，
想团结几个人的小组都很难，
把几百人的公司拧成一股绳更难，
更何况
几千万人的国家呢。
除了中国，这在世界任何地方都是无法想象的。
我们已经习惯了，欧洲人却抓破脑袋也想不明白，因为他们的祖先没有经历过，也就没有任何精神记忆的传承，根本不能感同身受。
所以拿破仑想统一欧洲，却被欧洲国家群起围殴致死，希特勒想统一欧洲也没有成功，苏联的影响力最终止步于东欧。
而
这种精神记忆永远在中国人的脑海里。
哪怕国破家亡，幸存的人但凡有一点机会，都会站出来，尝试复兴这个国家。
这就是中国两千年不灭的底气。
中国人不信鬼神，但是信祖宗。
这是周朝留下的遗产，以复兴周礼为小目标的孔子提炼成一句：
“
子不语怪力乱神
。
”
意思是，你可以信鬼神，但要留个心眼，别被忽悠瘸了。
既然美好生活不是上帝恩赐，那就是自己撸起袖子干出来的，而且能有一点成绩，还是祖宗积德保佑。
所以中国人特别讲究传承。
历代皇帝经常说，不好好工作，怎么对得起列祖列宗啊。
普通人犯错以后，感觉死后没脸见先人，做出成绩之后的想法，也是幸亏祖宗保佑没给先人丢脸。
现在的学生考试成绩不好，心理活动是什么？肯定是“哎呀对不起父母栽培”吧。
这就是中国人骨子里“敬天法祖”的基因。
西方人信上帝恩赐，中国人相信祖宗积德，更相信自己亲手创造
。
那
些大家族和名人，都在标榜自己的历史多么悠久，现在发家致富的人们，心心念念的也是修族谱，本质上都是对祖宗和传承致敬。
每个中国人如此，中国人组成的国家也是如此。
英国学者马丁·雅克有个观点：
国家被视为中华文明的象征和守护者，在国家的诸多责任里，最重要的是维护中华文明的统一，这是神圣不可侵犯的责任
。
我很认同马丁·雅克的观点。
历代王朝最重要的大事，便是修史。当然不是朝廷君臣闲的蛋疼，而是
修史代表继承前朝法统，告诉祖宗和人民，以后本朝才是中国正统
。
每个朝代修一两部史书，
传到清末
便是“二十四史”，再加上
《清史稿
》，合起来就是连绵不绝的
中国
。
所以中国王朝的使命不是另起炉灶，而是接过自黄帝以来的法统，守护中国的人口、土地和文化。
从来没有哪个王朝，敢说和前朝没有任何关系，如果突然冒出个沙雕说这种话，马上就有人怼：
“请问国家的制度和文化从哪来的，你的祖宗是从哪里来的？”
怎么回答？
根本没法回答。
中国的源头是炎黄，你的一切都是炎黄传承下来的，请问你怎么另起炉灶。
哪怕是推翻元朝的朱元璋，都要承认元朝是中国正统，我党推翻国府建立新中国，也承认国民党的历史贡献。
要是不承认就是历史断代，很多事情说不清楚。
梁启超
嫌弃中国没有人民的历史，
吐槽
中国
二十四史是二十四姓之家谱，
但是反过来看，
有，总比没有强。
西方学者说，欧洲国家都有一个明确的起源，唯独中国没有。
其实这句话不对，欧洲国家的历史比较短，国家起源有明确记载，而中国的源头在炎黄时代，属于“自古以来。”
正因为这种“继承”的属性，中国的王朝和国家，潜意识里给自己的使命便是：
不能对不起祖宗。
所以新中国给自己的定位就是：中华民族的伟大复兴
。
对，是复兴，不是创新。
这就是我们的文明。
这就是我们的国家。
中国以前没有民族的概念，直到近代从欧洲传来民族主义，才明白什么是民族。
前些年有人想以此证明中国落后。
是，中国没有民族的概念，但中国讲究
“天下
”二字，
“天下”才是中国最核心的理念
。
什么是天下？
《史记 · 五帝本纪》里的“日月所照，风雨所至，莫不从服”，《诗经》里的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，定胡碑上的“凡日月所照，江河所至，皆为汉土。”
这就是天下。
只要没越过大气层，地球上的每一寸土地，都属于天下。
西方的民族主义有明确的边界，就是相同血缘和来源的族群，属于一个民族，而一个民族可以成立一个国家。
民族国家之间，彼此井水不犯河水，谁都别特么来烦我，更不要说什么统一欧洲的话。如果谁想灭了我，那得问问我手里40米的大刀答不答应。
欧洲的
民族主义，
给每个国家和民族划定界限，可以保护自己，但也给自己画了一个牢笼
。
近代欧洲的征服战争、欧洲不团结、欧盟始终不能成为政治实体，其实都和民族主义有关系。
而中国的“天下”是没有边界的。
不管你来自什么族群、什么肤色、出生在什么地方，只要信奉中国“仁义孝悌爱国爱家”的价值观，就可以做中国人。
什么时候不信奉中国的价值观了，哪怕你有中国的户口本，也在精神上被开除国籍了。
韩愈在《原道》里说的：
孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之
。
其实就是这个道理。
