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纯粹体验的正念状态

晓飞翻译  · 公众号  ·  · 2017-07-18 07:11

正文

抛弃脑中对于此刻所发生事情的臆想故事或叙述后... 你在当下会有什么感官感受?


你此刻能闻到、尝到、感触到、听到,和看到什么?你能感知到什么色彩、纹理、光线品质?你的身体在与衣服、椅子和地面接触时,有什么感受?


以上便是你的纯粹感官体验,大多数人都极少让自己停留在这种状态。


一般情况下,我们都会陷在脑中关于自我、生活、当前情形,还有他人的叙事里。我们也许注意到纯粹的感官体验,但几乎马上就开始评判它,希望它能与此刻不同,对它感到气愤,或希望它不必发生改变。


脑中存在关于自身体验的各种想法,并无任何问题 — 这种状态很自然。但它可能成为焦虑、恐惧、忧愁和沮丧的罪魁祸首。


让自己转入纯粹体验的正念状态,是我们能在任意时刻,应对处理这些情绪问题的一种方法。


其实在很大程度上,这就是冥想的实质 — 让自己转入纯粹体验。许多人都误解了冥想过程,会这样想:我不该思考!我搞砸了冥想,因为脑子里不断有各种想法。这不是什么问题。当你冥想时,各种想法会自然产生。你将迷失在一连串的想法里。


你在冥想中想要做到的事情,就是当迷失在一连串想法里时,自己能更善于注意到此事。并在注意到此事后,直接回归自身呼吸的即时感官体验,以及当下的其余体验。那种状态就像从梦中醒来。冥想便是训练你更频繁地从梦中醒来,并保持清醒更长时间。


让我们聊聊如何让自己退出脑中想法,转入纯粹体验。



纯粹体验是什么


我说的纯粹体验是什么意思?所有事物不都是自身体验的一部分吗,包括脑中想法?没错,严格来讲这样说是对的。但面对自己脑中的一系列想法(我喜欢把它叫做关于自身体验的故事叙述),和我们对此刻所发生事情的实际感官体验,把两者区别清楚会大有用处。


两者间区别的举例说明:


  • 你从皮肤上感到寒冷(感官体验)。自己立刻想到:这糟透了,我不喜欢寒冷环境,我需要到更暖和的地方。这就是你针对当下情形的个人叙述,它是你的解读,你的个人评判。这种叙述让你不快乐。相比之下,对于寒冷的纯粹体验,不会包含评判或叙述,它只是一种感官体验。


  • 你身处一个机场,周围有说话的人们发出的各种噪音,来自椒盐卷饼店的食物气味,还有光线、色彩、物体形状和视觉质感等等感官信息。这些便是你的感官体验。你脑中出现的关于周围人群有多恼怒,或自己此刻多么需要吃块肉桂椒盐卷饼的故事,只是你的个人想法、评判和叙述。臆想的故事可能导致你对当前情形感到不快乐,但感官体验只是纯粹的感官体验。


此时此刻,你便可留意自己的感官体验:


1. 你能听到什么?请花上片刻,关注你接收到的全部听觉感官信息。


2. 你能看到什么光线?它有何品质?


3. 你能看到什么色彩和物体形状?请深入领会你接收到的视觉感官信息。


4. 你此刻能从身体上注意到什么触觉感官信息?你能感觉到自己的双脚,坐在椅子上的屁股,你的下颌,起伏的胸部吗?


你还注意到什么?你能对这些感官体验充满好奇,和它们呆在一起吗?



留意脑中想法,回归纯粹体验


当你(不可避免地)开始对那些感官体验产生各种想法,而非单纯地和它们呆在一起时,会发生什么结果?


当你迷失在关于个人体验的叙述之中,这可能导向持续的白日梦状态。你其实并未体验当下时刻,而是陷在自己臆想的故事和评判里。


这些评判通常对你毫无帮助 — 它们的某些版本会是:我不喜欢这种情形(或不喜欢某个人,或不喜欢关于自身的某件事情),我想让事情变得不同。或是,我太喜欢这种生活了,我永远不想让它结束,但它还是会结束,它为何必须结束?无论是哪种版本,我们都可能因此感到不快乐和沮丧失望,依附于自己不想失去的事物,或排斥不想经历的体验。


与之相反,我们可以对那些故事和个人评判放手,回归纯粹的感官体验。


我们可以通过练习,更擅长留意自己是在关注想法,还是在关注身体。这意味着要留意你是迷失在想法里,还是和实际体验呆在一起。


一旦留意到自己迷失在想法里,我们不必对这种状态做出评判。我们可以只是留意观察,不做评判,然后让回归感官体验成为一种习惯。你此刻能注意到什么感官体验?


请不要对你的感官体验做出评判,请只是关注它们。不要把它们推离自己,希望这些体验能有不同,请只对它们保持好奇。若你喜欢那些体验,也不要对其紧抓不放,而是怀着感恩之情注意它们,让它们轻轻流过自己。


这便是怀着正念和感恩态度,回归纯粹体验的做法。


这就是在当下时刻,充满喜悦的正念状态。我们现在便可练习!



Leo Babauta(里奥·巴伯塔)

2017.07.14



译者注:感谢Leo公开放弃自己博客内容(zenhabits.net)的版权,本公众号所有译文欢迎转载分享,敬请注明出处:微信公众号“晓飞翻译”。



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