自由，首先意味着你要找到适合自己的位置丨明德讲堂·晋如说儒

腾讯新国风 · 公众号 · 儒学 · 2016-12-07 17:10

正文

腾讯儒学·明德讲堂

晋如说儒第二十二期

《论语·宪问》

十七、自由，首先意味着你要找到适合自己的位置

蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”

蘧伯玉，在孔子去卫国的时候，曾经就作为蘧伯玉的客卿。所以蘧伯玉就派了一个使者，表示名词念shì，派了一个使者去见孔子，来传达自己的问候。孔子就让他坐下来向他咨询，说我们的先生蘧伯玉近况如何？这边“夫子”又是指蘧伯玉。“夫子”，本来是对大夫的一种尊称。

那么这个使者他的回答就是他能够“专对”，我们前面讲过孔子说：“诵诗三百，使于四方，不能专对”，这样的人“虽多不足称”。而这里面，这个使者就是能够专对的。他完全没有依照蘧伯玉教他的那一番话，他自己说出来的话能够让孔子非常满意。他知道孔子是一个有德的长者，因此，他也不谈蘧伯玉的其他问题，只谈蘧伯玉的个人的品德修为过程中所遇到的问题，说我们的先生，我们的夫子，他想少一些过失却没有能够做到。

所以等到他离开以后，孔子感慨说，这真是一个了不起的使者，有使者如此，就可以想见主人是如何了。

子曰：“不在其位，不谋其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。”

这两章应该合为一章，前面孔子已经说过这句话了——“不在其位，不谋其政”。实际上这里面为什么又重新说一遍呢？因为曾子对这句话加了注解，叫“君子思不出其位”。“君子思不出其位”是《易经》艮卦的象词，它强调的是儒家的一个基本的哲学概念，就是“位育”——“天地位焉，万物育焉”，《中庸》里面的。每个人找到适合自己的位置，才能相长育，才能够很好地成长，自由地成长。自由，首先就意味着你寻找到适合的位置。

对于君子来说，要做好自己的本职工作，自己的本职工作还没有做好，你就想着不该自己考虑的问题，这是不对的。我们现在有很多网络愤青，他自己的个人生活问题都还没有解决，天天想着的是钓鱼岛什么时候回来，想着美国什么时候向我们中国称臣等等这些大而无当的问题，所以这就是非常可笑了。

讲者简介

徐晋如，古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。

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