每一个健康而自然的人身上都有着麦粒一样的生机，由此产生出自然的生命。就像麦粒中有生机一样，我们身上有爱。
生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。
如果有人问我：你到底想干什么？我说，不用着急朋友，随着时间的推移，目的将会越来越明晰，就像几根粗略的轮廓线变为一张草图，草图又变成为一张完整美丽的图画一样。这个过程需要经过反复的思考，严肃地劳动，一点一滴的积累，最后才能完成。
只要活人还活着，死去的人总还是活着。
每个人都要背着自己的包袱走到终点。
有时，一个人处于绝望之中，某些时刻他似乎入了地狱；即便如此，也总会有与这种痛苦相关的美好的东西。
生活对我来说就是一次艰难的航行；但是我又怎么知道潮水会不会上涨，及至没到嘴唇，甚至还会涨得更高呢？但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活。
我喜欢漫无边际的大海，因为它与蔚蓝色的天空合壁为一，这正是海天的壮阔，巧的是离海边有一块看不到边际的金黄色的麦田，我想这就是现实和浪漫的比较，海天固然壮阔，但没有麦田的随和，我们世代生息的土地养育我们让我们繁养生息，还依旧看不到边，海依然如此蔚蓝，金色的麦田在海风的抚慰下变的让人感到欣慰，我要把它画在纸上留在人间……
——文森特·梵高
“独学而无友，则孤陋而寡闻。”只为这一句，2012年我整年都在寻找读书会。
在这之前，我09年底来到福州，然后寻找志同道合的朋友，当时我在福州所认识的朋友不到十个，而且都是同学。所以我最初的想法是，集合我所认识的朋友，组织活动，然后每次朋友们又能带来新的朋友，不断形成良性的互动，按照“六度空间”理论，我就能认识很多朋友了。
然而，活动没有持续性，朋友们也不一定带来新的朋友，现代人与人交往大多是因为事情而聚在一起，事情结束了就散了。加上那时候几个同学也都还在毕业后的奋斗挣扎期，自己的生活都遑顾不及，何谈其他。于是聚着聚着就缺乏向心力。
重要的是，当时的组织没有一种凝聚力，没有大家一起为之共同奋斗的目标，因而只是单纯的交友，在这个节奏日益加快的社会，确实有些不实在。
12年以后我开始转变思路，想着是否能加入网络上的一些群，那时候QQ空间群方兴未艾，各种主题群也出现了，所以我根据我的兴趣，就在寻找读书群。
读书是我从小以来的爱好，由于现实的疆域太小，心总是向往着远方。而且，个人心灵能量可能比较强，经常思考如何能够排遣这股能量，因而有从书中寻找寄托，与先贤对话的这种欲望。
读书久了，就希望跟朋友们碰撞一下，验证心中所学。所以那一年我就加入了几个读书群。其中有些是诗歌朗诵群。那个时候也很好玩，群主让我们自己找古代的诗词朗诵，朗诵朗诵着，我就哭了，多少关于爱情的诗歌，如此动人……
在精神世界陶醉许久，跟群产生了一种依恋关系，那时候每天没什么事就会看看群，同时从里面获得一些资料，但一直没有见面。有些群友跟我也只是慕名已久。直到13年冬的时候，一位姓胡的朋友，他本身也是厦大文学系出身，向我介绍了一个在我们榕城的同城读书会，并邀请我参加线下活动。
记得第一次参加的活动是辩论会，远离学校许久，第一次看到这种辩论会的形式，感觉非常新鲜。按照组织者星云的观点：“民主兴盛于公民的自由辩论。”西方古希腊罗马时期自由公民在行使公民权时所采取的方式正是自由发言、公开辩论，以共同商议城邦大事；古代中国，谋士干禄求仕，大夫廷议国策，秉承亚圣好辩之风。其实通过辩论正是激发我们对于社会问题的反思，进而也反思自己内心的那些观点是否正确，是否受了洗脑之类。对于渴望改变世界的我们，当时确实有很大的冲击。而且在公开场合表达自我，也是一种全新的突破。
这次活动之后，我听说了读书会还有其他的活动，有一个在周三晚上的“孙子兵法”活动，我就想去听听。那次我看大家的一些观点表达不够清晰，仗着自己小时候就看过孙子兵法，而且对军事史比较感兴趣，就姑妄言之，也给当时的一些朋友留下了印象。后来我就加入了读书会的群。并为读书会写了一篇《冬夜为书友会净书以寄之》：
“日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。”常喜古仁人之心灵宏阔，思想深达，志趣高远。而如今之人，人世倥偬，或徒束于名利之间，或放纵于娱乐之中，或埋没于消费之潮，隳灭灵性之光，徒感一生行休，岂不痛哉！
幸天道不弃榕城，有才星云集，如汉末众星聚于颍川。有志士以读书为舟楫，使众人心之炬，遂集成斗牛光焰。一人之光，诚有限也；然众心相印，光光相照，自成辉煌之势。书会活动多样，有驰辩飞骋，有光影心声，有兵法森森，有哲理湛湛，有古籍垒垒，有公益滔滔。人生乐在相知心，无无益之事，何以度此有涯之生？
且书之无用，正乃书之用。潜移默化，解疑释惑，明心见性。翩翩然如游万仞之地，感文化之美；飘飘乎或达方寸之地，慨大千浩瀚；硁硁然若斧陈枝败叶，新生命之气。使庶几之志，使民意之心，翩翩然升腾。非为口上之勇，非为雕虫小技，乃不辞下流，故能成其大。非唯知识，更在性灵，明物我而两忘，乐乎天命复奚疑。是榕城之异葩，诚君子之雅会。不分男女，不分老少，无论背景，无论职业。诚一心之所感，戚戚然自有金石相会。嘤其鸣矣，求其友声。独学而无友，则孤陋而寡闻。故展此开放平台，诚邀有心人来会，共举智慧大杯，古来贤圣宁有种乎！不揣冒昧，作此文以记之。
因为这篇檄文，我一时声明小噪，成为了读书会的积极参与者和组织者。读书会是一个非常公益的状态，大家也可以自己根据兴趣组织一些主题活动。所以我当时就筹划组织诗歌朗诵活动。第一次组织活动，而且又是小众的诗歌，很担心没什么人来，活动的场地也是后来才找到的，也是纯公益的，当时已经有些组织免费为读书会提供活动场地。
结果那天的报道如下：
今晚诗歌朗诵活动大获成功，虽是初次举办，却正如某位书友所言，“迅速成为福州人民最喜爱的活动”，吸引了20多位书友的到来和参与。首期“古韵今香”诗歌朗诵活动，以朗诵近现代爱情诗为主，一共有11名女书友前来，无一例外，均有上场朗诵，其中10位相应地搭档一位男书友，进行诗歌的深情朗诵，而女主持Globalwarming则是给大家带来了英文诗歌的朗诵，让大家领略英文诗歌的独特之处。今晚活动的成功举办，和每一位书友的热情参与是离不开的。喧嚣浮躁的社会里，我们在蛇年即将过去、马年即将到来之际，以一种感性的、久违了的、特别的、充满灵性的方式对过去的一年说再见、对新的一年说你好。最后，特别值得一提的是，书友红叶定风波居功至伟，他的前期宣传，实在做得太好了，成功吸引了这么多书友出来，甘愿冒着严寒，走出家门，做一个“寒冬夜行人”，共襄盛举，终于在福州这块土地成功创造了一个“诗歌之夜”。愿我们的诗歌朗诵活动越办越好！——第26期福州读书分享会暨第一期古韵今香诗歌朗诵会
回忆这些文字的时候，心底还有许多潮水的声音，沙沙。那个时候想出来的是一种男女搭档朗诵的方式，既符合天性，也能够让大家有一种不一样的体验。我自己当时也是被感动了，声音里传达的是一种真挚的情感，每个人对爱情的向往。
所以读书会一直在产生一种新的连接，一种属于心灵的链接，并且虽然总有人来来往往，但也有些人沉淀下来，总有人借着这个平台，表达自我，寻找自我。在那个冬夜，我的心是暖的。
但我总在心底，盼望一种更深的连接，这恐怕就是我们所说的姻缘吧。
记得有一期的辩题是“相亲成功的婚姻更稳定还是自由恋爱成功的婚姻更稳定”。其实这也是我们广大书友生命里的困扰，并不是三言两语可以概括的。作为读书人，总是向往着一种心灵的契合，但现实中，信息不对称，家庭的压力，总是让人会更多地考虑现实因素。婚姻没有那么纯粹，尽管曾经有人批判“婚姻是公开的或隐蔽的妇女的家庭奴隶制”，但他自己也在做着同样的事情。
读书会还在继续发展着，我们一起分享过《苏菲的世界》（这是我中学时就很喜欢的一本哲学入门书），还一起在围城书店学习过《论语》（现在围城书店的店长老杨还在组织“书和书店”活动），一起学过思维导图、周易、圣经，甚至还有急救讲座。我的“古韵今香诗歌朗诵会”也在坚持下去，有“品物赏宋词里的风花雪月”、“古诗词里的金戈铁马”等，比现在的朗读者还让我感动。因为朗读者本身注重宣传，所以在朗诵之后不能形成一个气场，而是马上被下一个访谈打断。而在我们朗诵会的现场，我真实感受到气流和情感的起伏，连绵不绝，总有人给我们带来惊喜。
但是我也渐渐感到力不从心。活动并不像预想中人越来越多，而是有多有少，大家对于一个新鲜的事物，一开始总是好奇的，后来就感觉平淡了。而我自己也感觉组织活动的不易，每次要号召大家，还要讲明流程，对于我们这种花费业余时间来组织活动的人来说，确实不易。
那段时间我们又发展了一种活动形式——观影会，大家一起看完一部电影之后发表观影感受，除了花费时间有点长之外，这个活动基本没什么缺点。电影的确是当代最能直接深入人心的媒介，可谓老少皆宜，看完之后谈谈观影感受，确实也是非常自然的需求。不过，观的人多，谈感受的人少，这也是很难克服的问题。
看着一个个活动，兴起，衰落，仿佛也见证了人心，然而总有些人留下来，我们之间彼此欣赏，互相激励。
生命里的钻石是稀少的，正因为稀少，所以光芒一出现时，就能抓住你的心。
感谢读书会带给我青春岁月的一段回忆，一碗热汤，让我在这个城市曾经颠沛流离之际，为你提供精神的行囊，流动的思想库。
如今虽然有许多读书会兴起了，但初心大多没有当时那么单纯，环境没有当时那么艰苦，因而友谊的凝聚没有当时那么深……
而我们这代读书会的“元老”大多已婚，渐渐忙于生活的琐事，仿佛一棵树，一天天走向结果……然而心灵总是有一种向往，让我们有时在夜里难眠，我们总是不由得叩问自己“我是谁”。读书的目的正是为了培养自己的独立思想。我们太容易随波逐流，太容易成为我们曾经讨厌的人，因此我们需要从先贤给我们的力量中站立起来，需要从同伴给我们的激励中站立起来，我们都有缺口，这正是我们彼此相爱的地方。
安身立命，活着，除了肉体要有居住地，精神也有有所栖息。读书会，伴我回家路。这就是——我与读书会的前世今生。
一切都回不去了。自由代价是，只能向前，无论多痛。
Ps：昨天，我们读书会的一位主办者结婚了，婚宴上也开了个小读书会，我们几个久未谋面的书友因此而聚在一起，友谊的热量正向加强，成为人生另一个不变故事的开始……
附送某次诗歌朗诵活动照片：
以下是读书会活动的一些札记，比较乱，可以当做意识流：
楚门一梦的影评 红叶 2014年1月17日午夜
在温馨的阅坊大厅度过了难忘的一夜。
寻寻觅觅，人生在找寻什么？在寻找的时候，我感到得到了帮助，很顺利地找到了地点。刚进来，就有那种老式电影院的感觉。说时候，我不喜欢那种新式的电影院，很喜欢楼下贴的那些古老的电影海报，嗅着就觉得入味了。
于是登上阶梯，进入内阁。非常雅致的一个布局。书杂陈其间，装修古色古香。连今天的电影风格也是美国早期的服装风格。
一下子入境了。那种很熟悉的在夜里看电影的感觉。可是身边有人，而且会是朋友。这种感觉很好。我也许想到了什么，但又随即忘却，沉浸在电影的世界里。
是的，电影就是一面棱镜，折射出你我的生命本质。每个人都可以在生命中看到属于自己的那一幕。主角楚门（Trueman）想起了小时候因为自己贪玩，而使父亲去世，令我以为这是一部煽情的片子。渐渐看渐渐觉得不对劲，电影里有这么多奇怪的情节，而楚门似乎在找寻着什么?当他说要去斐济的时候，我想起我少年时也有那样一个远行的梦，想要变成一束光，到宇宙中去展开我的旅程；想起了那首张三的歌：我要带你到处去飞翔，走遍世界各地去观赏……每个人都会觉得生活的境地是多么有限，都会有着不断探索未知的冲动。
电影的剧情我就不复述了。我明白主要我看这部电影的目的。是的，关于自由意志的探讨，关于人性的探讨，关于人生的希望。首先，电影跟变形记之类的其实是一类性质，反映的就是大工业环境下，人们被编排的生活。我想，各种解读都不能离开这层原意。谁能否认如今我们的生活是被编排的？正如我们每周有两天周末，早上八点半下班，这些都已经被安排了。还有，我想到了，我每天要给上级写文档，按着相应的格式，是的，不仅仅我的生活已经被编排了，连我的思想也已经高度齿轮化了。
可是，君子不器！这却怎么说呢？人是有自由意志的，为何生活在桎梏之中?人是渴望真实的，但却常常面对虚伪！生命到底是不是预定的，人还能不能有希望、有选择？
这是令我痛思的问题。鲁迅问道：娜拉走出去以后怎样？自由固然是可贵的，但自由会不会为了生计而妥协，甚至被卖掉？娜拉会不会成为娼妓？
然而正如我相信今天过来有主的美意一样。我也相信人生的自由是真实的，这世界是真实的。非如佛家所云：如梦幻泡影，如露亦如电。当主角问他的妻子，你其实并不爱我啊！当他发现生活是有不对劲的时候，他知道什么是真实。这真实本来存在于他的内心，任谁也夺不去。“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。人心灵就有追求真实的力量。上帝给人的自由也是真实的，否则，我们不会对导演的安排感到恶心。假如我们认为人没有自由，人生就是被编排的，恐怕我们还会感谢这位导演，谢谢你给我们的主角好吃好睡，还让他有妻子。
有人说，这不就是人生所求吗?有吃有睡，有妻子？断乎不是。假如我有一个遥控器，可以控制让大家都喜欢我，我会开心吗？我不会的。因为我知道那不是大家真的喜欢我。我会对此感到无聊、厌烦的。生命的美就在于真实。即使是善，是恶，是怎样的人，他有自由意志，他有真实，他里面就有 神的形象。只是他可能没有发现自己。
对比另一部电影，海上钢琴师，我们可以发现，海上钢琴师是对人类的批判。人类的自由意志没有用到正确的事，所以那位钢琴师宁可选择在海上的生活。虽然两人的选择看来不同，可是大家不要忽略，海上钢琴师的生活虽小，但还是真实，还是自由的。世人的生活虽大，未必像他那样真实，那样自由。因为他找到了他作为人的意义，就是和这船共存亡，就是作一名还是钢琴师，这恰恰是他自由的表白。因为他自由，所以他选择离开人世纷纭，安居海上，如同我们“不为五斗米折腰”的陶渊明；因为楚们自由，所以他选择离开那个虚假的时间，去面对那个真实的世界，虽然那里还会有虚假，还会有欺骗，可是和被人编排的世界不可同日而语。
为何？人编排世界会怎样？大家会不会想到计划经济？这只是人编排世界的一个缩影。影片的最后，那个导演自我宣告说：我是创造者，我从小看着你长大，我了解你。可是他真的了解楚门吗？如果他真的了解楚门又怎么会不让楚门走呢？只有真正的那一位，才是了解我们的。正如楚门的初恋在祈祷时说的，上帝啊……这位上帝才是那位真实的创造者。任何人想充当上帝，以为人只要给吃给喝给女人就可以搞定的想法，显然是荒谬的，而且会酿成大错的。历来的专制独裁统治者，或宣告自己是天子，或宣告自己是真理，把自己摆在了上帝的位置上，结果大家都已经看到了。
生命还是有希望的。当触摸那堵叹息的墙壁的时候，你看到，原来所谓的蓝天白云也是伪造的。但是，我们在现实生活中所见的蓝天白云却是那么美丽。它美丽正在于其变化，“暴雨不终朝”，时时刻刻在变化，可是当你感受到那种雨的力道，或者和我们真实地去寻找那片夕阳，那份熹微的晨光的时候，你会知道什么是大美无言，那就是真实的美。它歌唱在我们的心里，即使生命中有欺诈，有失望，望一望阳光，仍然充满希望……佛家以为变化是无常，无常终会散去，所以无常是苦。但我要说，无常亦是美，是上帝留给我们希望，留给我们对未知的无限探索……
主人公楚门刚开始用坐大巴，坐轮船，坐飞机等等现代交通工具的方法离开他生活的世界，但都没有如愿。然而他一旦坚定信心，以破釜沉舟的意志去探索世界时，却用一艘小艇，几乎是人类最原始的移动方式走向了自由。让我不禁想到，我们用种种现代科技营造出的现代生活何尝不是一座防范严密的牢笼呢？电视，电话，电脑，网络在拓展人类生存领域的同时，也构成了这座牢笼的根根钢条，亲情，友情，爱情在温情默默之下也充当着牢笼的各个看守。而我们逐渐沉睡麻木的自我意识也为自己规定着每天放风的时间和活动距离。这就是周遭的确定的，安全的，波澜不惊的生活。然而这之外的自由世界是什么样子呢？没有了牢笼，看守，钢条的世界是什么样子呢？真的是美好的吗？又没有人给你打这样的包票。亲情，友情，爱情在温情默默之下也充当着牢笼的各个看守。而我们逐渐沉睡麻木的自我意识也为自己规定着每天放风的时间和活动距离。这就是周遭的确定的，安全的，波澜不惊的生活。然而这之外的自由世界是什么样子呢？没有了牢笼，看守，钢条的世界是什么样子呢？真的是美好的吗？又没有人给你打这样的包票。
补充论点：刚才田栋的问题，以及小墨之前提的，给这个剧本续写的问题
红叶定风波(376985124) 0:35:15
我觉得有一种可能，就是楚门发现现实更多虚伪欺诈，于是宁可回到桃源岛。我想，即使是这样，那也是他自由选择的结果。这不同于他一开始就生活中那个安排好的世界里，乃是他自己了解虚幻后，愿意比较作出的选择，仍然是一种自由的选择。就像我们很多人年轻时候喜欢到处飘，长大了又怀念小时候安稳的生活。都是有可能的。前提是他已经觉醒了什么是真实，因此作的选择才是自由的。
红叶定风波(376985124) 0:37:19
田栋写得很好啊！哲理并非离我们很远。当我们开始独立思考时，就意味着我们正走向真理。
然而他一旦坚定信心，以破釜沉舟的意志去探索世界时，却用一艘小艇，几乎是人类最原始的移动方式走向了自由。越是看来完备的科技，其实也不过是一种囚牢，如果你被他捆绑住了的话。
红叶定风波(376985124) 0:41:36
你的超越捆绑不代表你要离开这些科技，只是要摆脱他们的捆绑。包括爱，如果成了囚，也是很可怜的。
小墨(52547921) 0:44:24
呵呵，红叶，你太天真了。一切都回不去了。
你认为，桃源，还有他的位置嘛？
红叶定风波(376985124) 0:45:41
在我身边就有人对我感慨，想当初她的父母给她安排的单位多好，虽然没有那么精彩但是稳妥领工资。自己年轻气盛觉得要出去闯一闯，结果信朋友不信父母，把自己弄到如今这副田地
陈敏郁(409612542) 23:59:08
现实的楚门的前路其实是布满荆棘令人悲观的
我这个是回应 咖啡香的
即使楚门最后选择回去，我也觉得是自由选择的结果
当然，这个回去的可能性不大。
小墨(52547921) 0:46:37
在推陈出新的信息爆炸时代
红叶定风波(376985124) 0:46:57
对，但是，经历过后想回来，这才是你自由的选择。自由需要付出代价，但自由的生活才是你愿意付出代价的，也才是你即使回望，也会遗憾，但那是真自由。（如果你回望，你选择回去那种安稳，那是因为你经历过了，但如果一开始就那样编排，那就是不自由的）
小墨(52547921) 0:48:21
如果回去，观众继续看一个，虚假的truman，演生活秀？
红叶定风波(376985124) 0:49:11
那是另外一回事了。
我只是在比喻生活当中
有些人因为自由选择而走了出去
后来又想回来的情景
难道没有吗？
围城的比喻就是这个意思
我只是告诉你，即使他选择了回去，也是自由的选择结果。
小墨(52547921) 0:48:21
如果回去，观众继续看一个，虚假的truman，演生活秀？
红叶定风波(376985124) 0:49:11
那是另外一回事了。
我只是在比喻生活当中
有些人因为自由选择而走了出去
后来又想回来的情景
难道没有吗？
围城的比喻就是这个意思
我只是告诉你，即使他选择了回去，也是自由的选择结果。
小墨(52547921) 0:51:27
自由的代价是，只能向前。无论多痛。
睡啦。晚安！
红叶定风波(376985124) 0:51:50
嗯，晚安
可以回来的
退步原来是向前
但这个回来表示你的认识加深了，才选择回来。
跟原来不可同日而语。
幸福所在
——记三月永定“简单”之行
不，不要擦去我身上的尘埃
这是来自永定的泥土的芬芳
不，不要拭去我眼角的泪珠
这是乡间遗落的灵魂的花瓣
远离都市令人窒息的竞争、追逐
坐着皮卡蹦跳在起起伏伏的群山之间
有这些深锁着眉头的孩子
他们正在孤独地生长
用他们的忧伤盼望着三月的春天
山间的黎明仿佛来得特别晚
多少个朝代在寂静的谷中诞生又消亡
他们却依然翻起那溶解过他们祖先的泥土
一样是绿油油的梯田
一样是从四合的灰黄的土楼上
吹散开来的
无尽的呻吟和等待
当我们走进他们的家
那一间间质朴的灰色盒子
捧起那一本本馨香的书本贴着他们
亮了他们的眼睛
也亮了我们昏昧多年的心灵
多少次在许多知识和理论中奔跑
却在心灵的弦上飘荡
忘却了一朵白云才是我们的所有
当我们走到人生的尽头
面对着永恒的死亡谜题
谁会为那些身外之物叹息
一样是生长在这世间的生命和精灵
一样有着我们当年悸动的渴望和旋律
怀念来自母亲最温暖的怀抱
和来自父亲最坚实的臂膀
一样的是渴望着走出自己的世界
放飞思想的雄鹰扛起家庭的责任
期待着用纸和笔勾勒出人生那些美丽的花儿
然而白发苍苍，青丝缕缕
只有老人和孩子相依为命日复一日
蜘蛛网无情地查封了炉台
但无法消去灵魂的火焰
当一位孩子告诉我他喜欢李太白时
我仿佛看见一位峨冠士子仗剑远游行遍天下
不是每一个灵魂都能如此悠游自在地生活着
生命既然给了我们同样的一片蓝天
为何要在落差中显示她的多态
一样是这飞过的鸿雁的声音
数千年来以为她能传递爱情
但对于那些苦难的声音
她却无法传信
在茫茫的历史长河中凝固的不是
王侯将相才子名流的弄态万千
而是在田野间辛勤耕种收割的形象
他们仿佛在一片寒冷的沉默中凋零
无私地滋润了根
却没有缤纷的花叶为他们诉说凄凉的伤口
一个季节又一个季节
时光仿佛在轮回、徘徊却又坚定的走着
孩子们像沼泽的芦苇一样寂寂地生长着
不知道那纯净的时刻还能保有多久
在坚硬的岩石缝中
生命依然在顽强的撕裂生长
然而最大的缺乏是爱的润泽
当我们在大肆挥霍我们的交际和应酬之时
当我们的孩子过着衣来伸手饭来张口的生活之时
他们却缺乏最基本的人性对待
一个个个体就要长大成型
但是，我们将要给这些洁白的胚体
涂上什么颜色呢？
生命的画卷永远精彩
生命不只是都市闪烁的霓虹和昏暗的星空
在你我生命无止境的奔跑和追逐中
不能忘却那些角落
那些被我们遗忘但却珍贵得足以唤醒自我的角落
当我们捧起这些孩子的微笑
月牙一般
点点滴滴在心头
像清泉涌流过
我不禁握紧了拳头
坚信着
有爱流淌着的人生
才是真正圆满的人生！
在利欲驱人里麻木喘息的人们
让我们放下思想沉重的包袱
背上一盒盒美丽的礼物
捧着手心里的玫瑰花朵
带着一片原始真诚的胸怀
到乡野间去拥抱那些纯净的灵魂
去感受他们眸子里那闪动的星光
去倾听他们心海底那涌动的弦子
我坚信一直坚信着
无尽的远方那些孤独、忧伤的命运
都与我们有关
但愿每个孩子
都开出他们鲜艳的童年
都拥有人性的尊重和关爱
都过上孩子该有的生活！
这才是人生的
幸福所在
2014年3月24日
设若你经过师大暮春的黄昏
请 你不要惊动她
轻轻让她坐你怀里
陪着你看枕边泛黄的诗
白昼将残 黑夜轻袭
夕阳下她像一个揽镜自照的姑娘
旗山巍巍 渐渐和蓝天一色
白云皑皑 织出秀美的宁静
晚饭后 脱去一身的倦意
踏着几许零乱的节拍
呼吸着微醺的凉风
