门风也叫家风，就是人们常说的是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，良好的家风是社会美德的一种表现形式。今天小编从九个方面说说北京人的 “门风”。
老北京人是非常重视门风的。有些人好像没有这种意识，以为一个人的言行举止，跟家里其他人没有什么关系。其实，这是一种错觉。别说一个大人了，就是一个孩子，您从他的一言一行，都能看出他的家庭是什么风气。
一、家风家教：国人必修课
蕴含在家风家教中的情感和智慧，厚重如山，绵延如海，春风化雨般浸润着每一个人的心灵，拥有着独特的魅力与张力，成为国人的一门必修课。
二、家教门风让人们懂得责任与担当
教育学者于丹曾引用《史记》作者司马迁与其父司马谈两代史官之间的托付。当年，临终前的司马谈叮嘱司马迁说，周公去世五百年后有了孔子，孔子去世至今又五百年了，还有人能继承往昔圣人的伟业，写出《春秋》那样的史书吗？司马谈一席话，令司马迁涕泪长流，跪在床前说：“小子何敢让焉！”由于司马氏父子将自己放在大的历史长河中，故能立大志、成大事。这两代史官之间托付的不仅是家教、门风，更是一种责任。
三、家风，是一个家庭的窗口
家风，如同一个家庭的窗口。好的门风，来自家里立的一些老规矩。这些老规矩，即行为规范，直接关系到孩子的成长，也会影响到孩子性格的形成、气质的培养。
四、从孩子的言谈举止，看他父母的教养，看他家里有没有规矩
从前，自己孩子跟什么人一起玩儿，首先看他的家风怎么样。这个孩子的家风好，父母知书达理，懂老规矩，当长辈的才能放心大胆地让自己的子女交往。否则，断然不敢。谁都怕不好的家风，浸淫孩子的心灵。所以，老北京人往往从孩子的言谈举止，看他父母的教养，看他家里有没有规矩，看他是什么家风。
五、家教是影响自己终生的教育
这里所说的家教，跟现在意义上的家教是两回事儿。家教，指的是一般意义上的家庭教育。现在的教育是多元化的，但一般人会把对子女的教育，往往寄托于学校。总以为一个孩子学好学坏，成才不成才，跟上什么样的学校，至关重要。所以，有些望子成龙的家长，为了孩子能上重点学校，不惜血本。其实，一个孩子的成长，离不开三个环境——家庭，学校，社会。而他所受到的教育，也离不开这三个方面。这三个方面的教育，家教才是最重要的。家教是一个人最早受到的教育，同时也是影响自己终生的教育。
六、家风家教如种子破土，不可见却有千钧之力
如今，有许多家长过于溺爱孩子，遇事不从自身找问题，而是归因于周围环境，以至于孩子从小就怨天尤人，时常感觉到挫败、压抑。于丹认为，每位家长都应教育自己的孩子，让他们懂规矩，明白责任与担当，这就要从家庭做起，从传承家教、家风做起。“少成若天性，习惯如自然”。家教这种无形的力量，在日常生活中潜移默化地影响着一个人的成长。这力量无声，却刻骨铭心。
七、老北京四合院的大门上，都要撰写治家格言
从古至今，家里的长辈也要把一些规矩写下来，告诫或警戒后代，比如古代诸葛亮的《诫子书》，朱用纯的《治家格言》，曾国藩的《家书》《家训》，近代的傅雷《家书》等。过去，老北京四合院的大门上，都要撰写并且雕刻楹联。这类楹联有些就是治家格言。常见的有：“诗书寄素业，水石澹幽居。”“忠厚传家久，诗书继世长。”“积善人家，必有余庆。”“琴言清若水，诗梦暖于春。”“忠厚承天德，诗书启后昆。”等等。
八、近朱者赤，近墨者黑
家业有兴衰，门风无曲直。一个处在好的家风家教的人，会在其好风气的影响下得到好的发展。俗话说：“近朱者赤近墨者黑。”这句话很清楚的表达了身边的环境对一个人的发展很重要。一个家族的门风是经过几代，甚至几十代人的努力，树立起来的。好的门风，往往也会影响几代人，甚至几十代人。
九、家风家教伴我们成长
家风、家教，是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分。尊老爱幼、勤俭持家、明事知礼……。好的家风家教，影响了一代又一代的中华儿女，推动了中华民族不断向前，是促进社会文明进步的正能量。老北京人对门风的重视，远远胜过金钱。金钱有花完的时候，而门风却“取之不尽，用之不竭”。
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