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一说起青衣,爱看戏的人就会想到 《汾河湾》中的柳迎春,《锁麟囊》中的薛湘灵,《大登殿》里的王宝钏,《铡美案》里的秦香莲……
青衣,是舞台上的成熟女子,她们行为端庄、气质典雅。然而,在这些艺术形象的背后,有一群女子,一种文化,一个时代,值得我们慢慢探寻。
最早的青衣源于民间。她们的一颦一笑,统统是凡尘女子的表情,带烟火气,有人情味儿。经过历代文人、艺人们的发掘、提炼和演绎,一个整合了中国传统审美的女子,终于走到台前,咿咿呀呀,唱起满怀心事。
男人看青衣,看的是风月;女人看青衣,看的是岁月。这岁月里,有出嫁离家的苦、生儿育女的苦、柴米油盐的苦、红颜老去的苦,归根到底,这是千百年来,积压在女子心底的苦。
王宝钏,一个戏剧中的人物,几乎涵盖了“青衣” 所有美好的品德。身为相府千金,她为了爱情,舍弃富贵。寒窑十八年,她忠贞不渝,苦苦等待丈夫的归来。当薛平贵功成名就,夫妻团圆,她衣衫褴褛,掩面一“羞”,却依然不失尊严和优雅。剧中的悲喜交织,让唏嘘不已的观众,看到了一个女人的可怜,更看到了一个女人的可敬。
青衣是美的。不像“花旦” 三月杨花,漫天飞洒;也不像“小旦” 凭着年轻,调皮任性。青衣的美,美在扮相,美在唱腔;更美在含蓄,美在风情。
乍看,她们如冰似雪、凛然不可侵,但骨子里却藏着深深的妩媚。那是清幽的、不肯轻易示人的纯美,那是坚忍的、历尽磨难的静美。
青衣的美,要花上时间,细细品味——桃李不言,却有着绵长的情愫和缱绻的愁思。她们的戏,一半儿演给台下的观众看,一半儿演给自己看。
练功房里,她们无数次揣摩着镜中的影子,体会着师父的教导。一个云手,兰花微颤;几步圆场,眼波流转。这样精雕细琢的女人,怎么会 不美呢?
“寂寞广寒舒水袖,人间尤物是青衣。”锣鼓声中,舞台仿佛在历史的背景中升起。台上的女子莲步轻摇,暗香浮动,没人知道 “她们”是从哪个朝代,姗姗走来。
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来源:中华传统文化
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