杜骏飞
心理意义上的创伤，是因人而异的。如同树木的致密度不同，人的耐受力亦不同，于我之创伤，于人或只为划痕，同一伤痛，于甲经久难忘，于乙或为过眼烟云。
故而，创伤的治愈，首先在烈度感知之调剂。要言之，主强客弱，主弱客强。视野大了，景物就小了，心胸大了，哀愁就小了。心理痊愈的关键一节，在于调节感知的“尺度”。
尺度的广延，首在空间。
于一人之可见，于一地约略不见；于一地之可见，于一国约略不见；于一国之可见，于世界约略不见；于世界之可见，于宇宙约略不见。常着想于大尺度空间者，心念之堂庑易于开阔。所以生活在大草原的民族，多豪迈旷达，其坚强洒脱，一向令人称羡。
因此，疗伤之胜地，多为一望无际处，或高原雪岭，僻处旷野，或海洋浩淼，远接天边，凡此种种，皆可衬托出创伤的渺小，而心情之平复，自不待言。
尺度的广延，还在时间。
于一天之可见，于一月约略不见；于一年之可见，于一生约略不见；于一世之可见，于百世约略不见；于史传之可见，于亘古约略不见。常着想于大尺度时间者，耐心亦必超越常人之限。所以读史使人明智，考古使人恢弘，俯见生命沧桑变易者，领悟至人无己，而创伤又岂奈之何？
因此，疗伤贵在体悟时间的绵延，能以思想上下千年者，自有浩荡磅礴之气，能懂得人生譬如朝露者，自不会顾及些许伤痛。
倘若主体功夫不足，势必要在客体上下功夫，譬如遗忘，是为对创伤的被动遮蔽，譬如代偿，是为对创伤的主动遮蔽。
我以前曾说起，遗忘是修行的入门课。能自我调节记忆的强弱，是第一步，能自我调节记忆的时机，是第二步，能自我调节记忆的隐显，是第三步。世人都愿欢乐多，唯有创伤忘不了，那岂是人生修行之道？
如果遗忘能力不足，还可以考虑厘清创伤之损失，以代偿反应以作对冲。譬如失之于学习者，可以健康为代偿，失之于身体者，可以精神为代偿，失之于名利者，可以安宁为代偿，如此等等。
以山填壑，以水济火，合乎化生之道，亦不失为自我修复的捷径。
其实，这等客体功夫，也要主体施行。客为主驭，其伤自愈，反客为主，伤及肺腑。心理学上有一个故事。一对夫妻天天吵闹，势同水火，不得已，去见心理学家米尔顿·艾立克森。听罢双方的喋喋不休，艾氏轻声道：“你们当初结婚的目的，难道竟是为这无休无止的争吵吗？”那对夫妻听了，顿时无语。
创伤也是如此，但我们的人生目的，竟是为体味那无休无止的创伤吗？当然不是。当你不能改变创伤时，你还可以改变自己的认识；
你不能左右创伤，但你可以左右自己的心情。
倘若自己实在下不得功夫，那就要寻求他人的襄助了。此种襄助，主要在于沟通。向他人倾诉，是人际沟通，著书行文，是公共沟通，日记随笔，算是自我沟通。
Pennebaker说的不错，对创伤的表露，是可以缓释心理创伤。我以为，这种沟通，与其说是寻求支持，不如说是寻求联通。盖因将自己的心事诉诸他人，必有心意相通的体验，如此则有自我意识之壮大。
这种自我壮大感至关重要，心神疲弱、形影相吊者，无疑创伤面前更无所筹措，而耦合化、群体化的精神联通，会成为一种积极暗示，由广延自我而强壮自我，进而抚慰创伤。
为什么心理学认为，相较于陈述事实，表达情绪更能治愈呢？无非还是因为精神层面的同气相求更为重要，人能以形形色色的沟通，寻求安慰，寻求劝导，而其精神深处，正是在寻求理解，寻求认同。
是故，善假于物的疗伤之道，别有三途：
一为
建立社群
，譬如同病相怜之同志群，譬如同气连枝之后援群；一为
请益导师
，譬如有教育契约之责任导师，譬如有同理心之哲学导师；一为
寻求诊疗
，譬如能为科学救济之病理治疗，譬如能为精神救济之心理治疗，如此等等。
夜晚，在返回南京的列车上，看着窗外的盏盏灯火，不禁想到，这世上有多少人，便有多少种创伤，有多少种创伤，便有多少种不同的人生。
归纳而言，我以为，人对待创伤有三个基本选项。
第一种是以创伤为刀，以自己为鱼肉，
如此，总是生活在创伤带来的痛苦中，这自然是我们所不取的。
第二种是以自己为刀，以创伤为硎（磨刀石）
，如此，或能因创伤而变得坚强。所谓“刀刃若新发于硎”，刀在磨刀石上磨过，方见锋利。大约，不历于硎，刀不能为刃，不历于创伤，人不能坚韧。
第三种是以自己为他人，以创伤为友好
。其中窍要，在与人和解，与己和解，与创伤融汇，与记忆融汇，以求心物一体、神志安宁。譬如病梅旁逸，不更其美，重剑钝损，不减其威。万物皆幽玄，侘寂方归真，此间三味，惟读者有以识之。
佛法里有一开示，叫做“无常故苦”，一切无常变化，所以人生皆苦；又有一境界，叫做“常乐我净”。 常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净。这人生之苦，转为常乐我净，其路径名为“转依”。
倘若以创伤论，人生如何转依呢？我以为，那最终的法门，便是宁静。
俗世间所谓宁静，不是出世入寂，而是内心如山如海，岿然不动。所谓“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，便是要有一口真气，百丈豪情，万般镇定。风也罢，雨也罢，伤也罢，痛也罢，无论际遇怎样，只顾迤逦而去。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
