《见字如面》的执行总导演刘宇在他的故事里谈过这样一句话：“市井百态的斑斓掩盖不住悲欣交集的人生。”，令人记忆犹新。而越来越多人无厘头地把梦想、年轻、故事挂在嘴边，浮于表面。要是没有冰棍和《平凡之路》平复心情，真的要招架不住。事实上，在物质生活已经相对丰富的时代，人们毫无头绪的焦虑与频繁的外化表现是对精神轻奢的渴求。
谁没有想过与众不同
“你有
freestyle
吗？”一夜之间，家喻户晓。这个场景，和
4
个月前汪峰在中国新歌声上问选手，你的梦想是什么，如出一辙。梦想不知招惹了谁就成了网红，到现在也没人站出来略谈一二。
不可否认，男男女女多少都经历过些屁孩儿告别开档裤的年少轻狂，轻浮张扬，吹的口哨里就有不着边际的梦想。而现实是，这个世界的人很忙碌，只想听你迈出这一步，后面的悬疣附赘无关痛痒。
梦想本身是有意思的东西，不做些什么便会暗淡无味。大青年翻出尘封已久的梦想，少年试着去完成不切实际的异想天开，幻想奢侈的梦想也会照进水过无痕的生活。这个社会可爱在于，每种人的活法都可以变得符合情理。既能是搭台、布景、讲哲学，也能是吃茶、看报、唠家常。对于那些想过得不一样的人来说，现实的美好总能勾勒起无限意淫的能力，灵感都来源于平淡无奇的百态。等到老了，即使是平凡的生活，也有不同的选择，谁说这不是梦想。生活是一杯白开水，遛弯儿也是学问。
年轻从来就与年纪无关
“我还是个宝宝，我不管我不听。”对于出现这些话的场景已经记忆模糊，但是内容却不出意外的没有新意。这种现象在心理学上称为彼得·潘综合征。武志红的《巨婴国》专门描述了巨婴作为不成熟的个体，总在不断寻找另一个个体“共生”，以满足个体精神不完整导致的安全感匮乏，就像个婴儿本能的找妈妈一样。换言之，即是缺乏独立自我。
人们试图通过站队方式的从众来明确自己的选择，用孩子式的办法掩盖自我原则的不坚定，用口号般的巨婴标语提醒自己还年轻。事实上，像个孩子没有不好，但不是彼得潘式的巨婴。
在关系型社会中，建立独立的人格又不失去孩子般的好奇心，是大多人并不明确实则渴望获得的。即便有坚定认知的人，在面对自己没有和大多数人站在一队的事实，也会不免质疑自己。量变到质变这点暴露了社会影响力的威力。如果不适当的说一句“我还小”，是不是真的很显老？“我是宝宝”的持续快闪给面临阶段性人生危机，又不愿妥协做巨婴的人，带来的是潜在恐慌感加剧。
香味诗人
Jean
-Claude Ellena
已经超过
60
岁，仍保持在迷茫时翻看季奥诺作品的习惯，找回坚持创造的决心，和他
20
岁时一样，探索未知，追求固执而又充满审美的一生。在成人的世界里，精神层面的独立追求难能可贵，而充满好奇和新鲜感的探索是奢侈。用好奇心发现和创造丰富的独立自我让个体有别于他人，此时人便剪断与“老”的关联性，达到精神上的年轻。
还好我依旧会热泪盈眶
再一次看到“我有酒，你有故事吗？”已经没有最初的触动，像极了早已谙熟情节发展的老司机。短平快、碎片化，让“故事”成为包装信息的新宠。故事在营销、生活甚至尬聊的场景下扮演着增加信息情节、遐想空间、可读性的角色，满足人们对枯燥生活的滋润需求，全世界都在讲故事。
作为受众，每个人都有对故事的评判标准，众口难调。但通识是，当故事的目的在指向观众，博眼球的时候，那些不带有欲望，简单真实的片段变得异常耀眼。真实感情面前，愤怒、愉悦、嫉妒、渴望，whatever哪一种，读者与笔者之间的沟通不存在修辞和文学造诣的干扰。
以前的故事小众，人们找故事，现在的故事泛滥，人们开始选择好故事。故事仅仅是载体，事实本身不会因为发生在任何人的身上而让故事变得自带光环，却会让人为之感动。再一次体会到这种感觉是在读《Clubman》的时候。人们试图通过委婉的故事形式与世界主动沟通。被看到的不仅是故事，还有故事背后的善良、悲悯、放达与自由。人们选择的正是他们努力找寻的。
当沉淀十年的朴树再度回到公众视野，被问及理由时，他的回答是：缺钱。他缺钱是事实，缺得真实。个人来讲，他的这个回答反而让人觉着情怀不矫情。年过四十依旧坚持自己的选择，物质上也许没有与名人身份相当的富有，奢侈的精神世界里，我不会相信他是个穷人。
轻奢不再是物质层面上的概念，更深一层来讲，是精神的追求，就像MINI品牌所倡导的那样。梦想、好奇心、自我、真实，这些东西看起来略显得不切实际，事实上，是人们精神层面“轻奢”追求的写照。即使是平淡还略显乏味的人生也可以让人活得充实而振奋人心。
