於兴中：怎么读书？

我们知道，古往今来，无数作家、思想家都对读书做过非常精辟的论述。读书可以使人长知识，读书可以陶冶情操，读书也可以装璜门面。 但是我个人觉得读书最大的好处是治病救人 ，你可能会觉得这是一种奇怪的见解，这也就是我开始说的我自己的看法，肯定不是常识了。为什么这么说呢？如果你仔细观察人生的整个过程，在从小到大的时候，我们一直处在一个健康的环境，或者说我们一直在逐渐健壮。 但是，人的身心成长到一定高度的时候，就开始走下坡路，人就会有各种各样的疾病，特别是心理疾病。 由于人的情绪，人的各种各样的欲望，各种认识的影响，使得人变得越来越有心理负担，并逐渐表现为变态。

如果你仔细观察，统治我们这个世界的基本上是各种病人，这个不是我的见解，有人写过这么一本书。一个人在发展到一定极致的时候，如果他不是进一步地去追求精神健康或皈依某个宗教的话，这个人很可能会变成一个顽固的人或者领导。如果你们仔细回想一下，我不是要有意贬低女性，小女孩小的时候很可爱，但是有了家有了爱情之后，就会产生很多怨言。因为她们受到各种挑战和心理上的压力，你就越来越发现她们就没有像以前那么可爱了。男人呢同样如此，那些五六十岁做决定的人，他们的决定绝大部分可能都是错误的，但他们固执而且不会听从别人， 这实际上也是一种病态。读书恰恰能够预防这种病。

有一种说法，即人变老的时候变得越优雅，有些人虽然老了，但他面容很和善，修养很好。有些女子虽然韶华已逝，但仍然可亲可敬，那是因为她们的修炼和别人是不一样的。在很大程度上，是因为她们读书或者听音乐等不同的熏陶吧。总之，我认为读书可以从人们的心灵方面防止走向变态的过程，当然这可能是一个太过直接的过程， 但我认为读书的确可以使人变得明智、平和、善良。 当然，除了读书之外，我还经常强调的一个是要听音乐， 听音乐的人和不停音乐的人是有很大区别的 ，很快就会反映在你的相貌上。听音乐的人他的相貌是活的，水样的；而不听音乐的人，相貌是像泥一样的，是死板的。你要不信的话，可以现在试试，一年以后就可以看出来。读书是人生存的一种方式，它是治病救人的一剂良药。除了上面所说的增长知识开阔眼界之外，还有这点。

那么，读什么？我想在座的都很清楚，我只是再强调一下。 第一，读书一定要从中获得乐趣。 然后呢，读书要有助研究，现在你们这个阶段，更多的情况好像都是为了研究。至于读什么并不是紧要的，而紧要的是你的知识结构。在你的知识结构定型之后，读什么样的书应该都跟你的知识型态结合在一起。你们大部分都是学法理的，当然也有其他专业。在法学领域里很少有新鲜的内容可以研究。因此，研究者不应把自己的领域划地为牢，比如你是研究民法的，我是研究法理的，他是研究宪法的，这样的划地为牢是很不好的做法，但是不幸的是现行的教育体制就是这样安排的。从读书的角度来说，你是学法理的，我觉得应该有两方面的书对你的知识结构特别重要，一面是外来的，一面是内在的。外来的就是你必须去读关于社会科学的书、关于哲学的书、关于经济学的书、关于宗教的书和人文科学的书。没有这些领域的知识的话，你的法理学研究绝对走不远。

第二个，内在的就是你必须具备部门法的知识，你至少对一门部门法感兴趣，以此做基础。 在世界上做得很好的所谓法理学专家，他们都不是单纯做法理学的。比如像威廉•推宁，现在在法理学界挺有影响的一个人，他就是研究证据学的一个权威。像哈特，他以前教过刑法，他们都是在好几门学科中来回的学习借鉴。我现在说的是读书的知识结构，由知识结构来决定你的研究。这两方面的书你都应该读，不知道我这样说是否过分：你在三天之内，应该读完一本汉语书。如果说你在三天之内读不完一本二百页的汉语书的话，那你就不是读书人，因为你要做研究。

当然，这是个怎么样的读法呢？ 这就要包括所谓的精读和泛读。 有些书你必须精读，有些书你只要泛读。比如说你是研究法理的，有四本（类）书你必须读而且要必须读透的。第一本就是法理学的发展史，第二本就是法理学的基本原理，第三本是法理学的研究方法，第四本是法理学研究的前沿问题，这四个方面的书你必须精读。那么泛读的书就多了，比如说经济学的东西，心理学的东西，全球化的东西。研究生是读书的阶段，读书的时候你就老老实实读书，不要心慌。这个东西是长久的回报。你现在可能觉得读书划不来，别的人可能都忙着找工作，你可能觉得你吃亏了。那其实不然，等到几年之后，会很明显地表现出来，你是与众不同的，只要你坚持做下来。还有一个需要注意的是，除了你的本学科外，如果你还有精力，应该尽量的读一些典籍，东方的西方的都应该读。

那么，怎么样读呢？大家都很清楚，也都有很多经验，我现在只是再重复一下： 翻阅和研究很不一样。一个人一辈子可以读上万本书，但是一般人哪有那么多的时间来读呢？读到一定时间你就烦了。 有一种就是 browse ，比如你到书店去读，这样读的好处就是你可以对现在的最新动态有一定的了解。我在哈佛读书的时候，哈佛那边有30多家书店，各种各样的都有。其中有一家叫做HarvardBookstore，不是哈佛大学办的，但是名字却那么叫。它品味非常高，我基本上每周去一次。把人文和社科书架上的书，从头到尾browse一遍，一去就是一天。那时候是学生，没那么多钱买书，只好站在那里翻。这样的话我就可以掌握学界到底在研究什么，学界的动态是什么。

第二个是 study ，那你就要精雕细琢地去研究，你就要拿出书来啃，好好地去读。这个就不是三天读一本，你可能三天一个段落都读不下来，比如黑格尔和康德的书，你可能三天还搞不清他在说什么。

还有一种情况叫做 consult ，每个学者都堆了一大屋子书，他是不是说每一本都看过呢？一个教授可能会有上万本书，但他不可能全部看完。但是，有需要的时候，他会去consult从中找到他所需要的东西。有些书就是这样来读的。

重要的是什么呢？ 重要的是读书的时候一定要记笔记。 现在好了，现在有电脑和博客，应该尽量把它利用起来，读了什么书要用电脑把它记下来。这样的话你积累起来，就是以后写论文的素材，而且可以表达你自己的个人体会。钱钟书先生被人称为大学者，大学问家，他就做过好多卡片。比如一段话，你可能不止一次的用它，而是好多次的用它。人的思想有时很活跃，有时很迟钝。当那些ideas来拜访你的时候，你就应该把它们记下来，看书的时候肯定会受到启发，也一定要记下来。我说得可能有点像跟中学生说，但是确实非常重要。

Appreciation，也就是说你拿着一本书的时候你要去欣赏它。爱书的人和一般人是不一样的，从封面、装帧到印刷等等都会去欣赏，然后再看里面的思想。说到欣赏，这个是太不容易了。英语appreciate这个词特有意思，一方面是欣赏，一方面是理解。那么欣赏理解之后你应该是什么呢，你应该有反应，也就是这本书好不好，这段话说得好不好，这章写得好不好。但问题是你怎么知道这一段好不好，你必须去长期的阅读，养成习惯，形成一种标准然后去判断。尽管我说得轻描淡写，但实际上很不容易。

还有一种读法，就你们而言，我觉得除了精读之外，还应该带着问题去读。 那么多的书你不可能读完，最好的办法是精读之外，再带着问题去读。比如说我一周读二十本书，这二十本书你不能一行一行的去读。你必须带着问题去读，看一本书里有没有你要找的问题，如果有，你就把它记下来，要是没讲你关心的问题，就把它扔掉，因为这本书对你没有意义，而做研究的话又不可能把所有的书都读的。很多人重要的观点都是在一、两篇文章里表达出来，但是因为各种原因，他可能会把简单的思想逐渐的复杂扩大化，然后写成一本书。比如罗尔斯的《正义论》，实际上它只是以1950和60年代的几篇文章为核心。当然，你带着问题去读，你可以查阅后面的index，看这本书有没有可能提供你要的东西，有就读没有就不读。这样长期以来的话，你就可以养成一种习惯，你就会发现拿着一本书的时候你就知道这本书值得读还是不值得读。这种能力非常重要，那么怎么培养这种能力呢？你就看它的目录，看它的index，看它讲的问题，看它的注。如果它引的是第一流的作品，这本书就一定值得读；假如它引的是通俗读物或大众报纸上的评论，那这本书就不用读了。如果引注的都是这种文字的话，那么这本书就不具有知识和学术的含量、不具有思想的含量了。