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預告:徐文兵講講黃帝內經——後漢書 · 郭玉傳下

徐文兵  · 公众号  · 医学  · 2019-07-10 14:00

正文

黃帝紀年四七一六年

陽曆己亥年 辛未月戊申日

陰曆六月初八

西曆2019年7月10日星期三


內容提示


玉仁愛不矜

仁:仁者愛人,處理對別人的一種關係。

愛:一種投射、聚焦,或者是釋放。

能做到仁愛不容易,內心有充盈的能量,而且懂得在特定的條件或合適的機會下釋放。

矜:自誇。


雖貧賤廝養,必盡其心力,而醫療貴人,時或不愈。

貧:沒錢;

賤:地位低,伺候人的;

廝:跑腿的,小廝;

養:寄養的,不是親生的。

碰到這種地位低、沒有錢的人,照樣盡心盡力給人看。

那些地位高、有錢的人,有的有效,有的沒效。


帝乃令貴人羸服變處,一針即差。召玉詰問其狀。

羸服變處:讓有錢人穿上破爛衣服,也不坐車,也不前呼後擁了,假裝成貧賤廝養的人。

差:病愈。


對曰:「醫之為言意也。腠理至微,隨氣用巧;針石之間,毫芒即乖。

意:概括醫生從思考到行動的整個過程,抽象的高級心理活動。

看待疾病,要透過大塊的肉體,深入到、細緻到最細微的層次。

腠:細胞和細胞間的間隙。

理:皮膚的紋理。

腠比理小。

皮膚能呼吸,能透氣。

腠理肉眼不可見,存在微觀的層面上,需要高級的心理意念、覺悟給人看病。


用針砭,感覺到針尖下、砭石下的氣感,是手下的感覺。

根據氣感,調整針尖的方向、扎針的深度,捻轉的程度,抽插的頻率。

扎針強調穩準狠,穩是心態要穩,準是毫芒。

差一點就錯了,如果沒得氣,沒扎到點上,這個病就治不了,需要用心、用神。


神存於心手之際,可得解而不可得言也。

說的是內心的意念、內心的這種感,應在自己的手上。

心神是否穩定、舒暢,是否受到了恐怖、震懾、威脅,都會影響技術水平的發揮。


夫貴者處尊高以臨臣,臣懷怖懾以承之。

達官貴人處在居高臨下的位置,氣場比我強大。

恐:上面鞏,拿牛皮繩勒。心頭一緊,心提溜到嗓子眼的感覺。

怖:酥麻、顫慄的感覺傳到全身。

懾:威懾,預期性焦慮。


其為療也,有四難焉:自用意而不任臣,一難也;

不任臣:不信任或者不擔當。


羸服變處:郭玉角度,足以看出這個人不是貧賤廝養之人,揭示一個問題:醫生要的是病人合作的態度。

大夫的氣場和病人氣場才會特別容易共鳴、共振。

共振:做艾灸特別明顯。

張良求學黃石公,要的是張良的態度。


將身不謹,二難也;

自己的生活起居,自己的慾望得不到控制、節制,很委婉的說法。

少年得志不是好事,精充血足時候有機會放縱自己,把自己身體搞壞。


骨節不彊,不能使藥,三難也;

達官貴人有個特點,吃得太好、太甜,傷到自己的腎,腎主骨生髓,身體儲備的腎精不會很足。

現在發現一個問題,年輕人容易骨折,原因果糖過度攝入、碳酸飲料攝入。

這種人作用強的藥經受不起。


好逸惡勞,四難也。

不能走極端,經常動,氣血才能運行。

現在要麼不動,要麼大動,應該細水長流。

逸:歇久了,啥也不想幹。


針有分寸,時有破漏;







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