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读书会回顾丨福柯《规训与惩罚》

薪火铎声  · 公众号  ·  · 2024-11-08 22:20

正文




“我与经典对话”读书会第4场




11月1日晚,“我与经典对话”第四场读书会在新二教室举行。本次读书会围绕福柯《规训与惩罚》一书展开,由元英老师领读,李泽源、赵志琪、苏晓暹、陈思羽、吕建茹、张一潇同学分享,为同学们带来一场思想的盛宴。



李泽源同学分享了书中刑罚方式的转变。公开处决代表的酷刑逐渐消失,惩罚仪式因素减弱,肉体痛苦不再是最终目标,惩罚对象转向灵魂,现代刑事司法体系纳入精神层面因素,法官不再唯一判决,形成一整套知识技术和科学话语。



赵志琪同学分享了惩罚变化的原因、新型惩罚原则及惩罚工作方式。改革者主张惩罚变化,一是酷刑公开处决方式因暴露权力问题且不人道、效益低而消失,二是犯罪暴力程度减弱,涉及权力体制和底层民众非法活动,刑法改革是反对和斗争的汇合。预防犯罪需将惩罚变为障碍符号,新型惩罚有六大原则,使惩罚走向科学化、符号化。



苏晓暹同学介绍了规训部分的关键词及规训权力的运作机制。纪律是权力对人的作用及实施方法总称,通过控制多方面制造驯服身体,其微观层面演化为现代机构规训网络。规训是系统化权力运作机制,权力通过细微手段深入生活。福柯引入全景敞视概念,权力规训对象扩展,知识与权力相互促进,身体被纳入权力和知识系统,规训塑造个体,科学研究强化规训和社会控制。



陈思羽同学阐述了监狱的相关内容。福柯认为监狱是规训机构,有剥夺自由、量化刑罚、改造人等特征,规训人的多方面,实行专制纪律,有多种模式和形式,再次提到全景敞视监狱特点及作用。监狱体制包括多种因素,目的不是消灭违法行为,而是区分利用,将过失犯罪构造为特定处境,确立民众非法活动政治统一。监狱概念扩散到整个社会,其机制、网络、权力等方面有诸多特点,目的是制造规训个人。



吕建茹同学回顾了权力运作方式的转变,并拓展到法学领域。本书核心是权力从公开惩罚到隐秘规训、从身体型刑法到微观控制的转变,规训是系统性控制策略,全景敞视监狱是代表性工具,个体会内化控制机制自我约束。在法学领域,中国古代刑法有五行体系等特点,古罗马、古希腊、古埃及刑法也各有特色。



张一潇同学探讨了规训在传播学中的应用。早期研究认为电视媒介是多种规训工具,如 2009 年研究女性在电视广告中的异化,2020 年后短视频规训受关注,包括农村短视频存在主体选择和生产者异化问题,流量思维下短视频需规训引导,农村女性在短视频中的呈现困境,以及用户如何重新利用短视频服务自己的相关研究。



读书会的最后,元英老师结合自身经历分享感受,以马拉松、登山等运动为例,阐述人们通过对身体的控制来实现自我规训,还指出工作环境中也存在类似规训,每个人都处于不同规则的约束下。她提到,福柯理论核心与权力相关,社会现实受权力影响,这也启示我们许多现象背后可能隐藏着深层原因。


本次读书会通过各位同学对《规训与惩罚》不同角度的解读,深入挖掘了福柯思想在刑罚、规训、权力运作以及社会影响等方面的深刻内涵。从刑罚的历史变迁到现代监狱制度的发展,从规训机制的微观剖析到其在传播学领域的延伸应用,我们看到了福柯理论在多学科、多领域的广泛影响,,为理解现代社会现象提供更多元的视角和思考路径。







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