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试探
文/林时新
选自《基要真理证道集》，生命出版社。
“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”“当时”就是指耶稣受洗以后，还未开始工作以前，被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
雅各书1:13说：“人被试探，不可说：‘我是被上帝试探。’因为上
帝不能被恶试探，祂也不试探人。”上帝虽然不试探人，却常借着魔鬼的试探而试验人，就是试
验祂所爱的人。雅各书1:12说：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。”彼得前书1:7说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”试探是从魔鬼来的，是上帝所允许的。
这里说上帝不能被恶试探。但主耶稣是上帝，为什么被魔鬼试探呢？因为耶稣虽然是上帝，但祂道成肉身，成为人子，也有人的性情，所以被魔鬼试探。希伯来书2:18说：“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”我们遇见试探的时候，只要求告主，主就能搭救我们。希伯来书4:15-16说：“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样；只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”我们若在被试探上失败，就要来到施恩的宝座前，求主怜恤，主会拯救我们，好像怜恤三次不认主的彼得。
“祂禁食四十昼夜，后来就饿了。”战胜试探的法子，就是儆醒祷告。主耶稣在受试探之前，先到旷野禁食祷告四十昼夜，如同摩西在西乃山四十昼夜，专心祷告，不吃什么一样。主耶稣对门徒说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（马太福音26:41）耶稣觉得饿了，魔鬼就乘机来试探耶稣。魔鬼今天仍要找机会来试探我们。
“那试探人的进前来，对祂说：‘你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’”魔鬼的工作就是试探人，我们无法禁止魔鬼的试探，但我们要抵挡他。雅各书4:7说：“故此，你们要顺服上帝；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”彼得前书5:9说：“你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。”要怎样抵挡魔鬼呢？以弗所书6:10-11说：“要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”启示录12:11说：“弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。”
魔鬼曾用食物试探亚当夏娃，可惜亚当夏娃中了魔鬼的诡计，失败了。如今魔鬼又用此诡计来试探主耶稣。主耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”非说不要食物，乃是说不单靠食物。意思食物只能养活肉体，肉体是暂时的，不久就要过去，所以有衣有食就当知足。主耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力……”（约翰福音6:27）。永生的食物就是上帝口里所出的一切话。许多人生活不美满，家庭不和顺，社会不安宁，不是因为缺少食物，乃是缺少真理。阿摩司书8:11说：“……人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”人不听上帝的话，所以生活不美满，家庭不和顺，社会不安宁。所以主耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”
今日有许多真诚的基督徒，甘愿忍饥忍寒，廉洁刻苦，不肯赚取不义之财，不肯用不正当的方法以求生活的舒适，这就是不愿听从魔鬼的话，以石头变成食物。有许多人为了食物，不惜出卖人格，甚至出卖灵魂。
魔鬼见一计不得逞，乃再进一步，用名来诱惑祂。“带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说：你若是上帝的儿子，可以跳下去；因为经上记着说：‘主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
魔鬼所引用的圣经是诗篇91:11-12所说的一部份，乃是断章取义的。诗篇91:11-12乃是说：“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”魔鬼把其中最重要的一句，“在你行的一切道路上保护你”删掉了。这是说，要保护我们脱离一切意外的危险和敌人的攻击，并不保证要拯救我们脱离我们故意招来的祸患。
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。’”我们若不从台阶一步一步走下，故意擅自跳下，这就是试探上帝，试探上帝就是得罪上帝。魔鬼试探人的方法，真是无所不用其极，即连上帝的话也能利用为试探人的工具。假如我们读经的时候，不注意经文前后的关联，不体验全部圣经一贯的真理，那么很可能会中魔鬼的诡计而成为异端。甚至连信心上也仍可能有魔鬼所布下的陷阱，要我们在不经意中犯了试探主的罪。
“魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华都指给祂看，对祂说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’”
世上多少罪恶、痛苦、祸患都是为了争夺食物、虚荣、权利这三事所发生的。因为食物、虚荣、权力这三项是大多数的人所羡慕、所追求的。你缺少了食物，魔鬼从食物的事上试探你；你爱慕虚荣或权力，魔鬼就用虚荣、权力试探你，叫你听从他的话。主耶稣降世的目的是要拯救罪人。祂所要采用的方法，乃是替人赎罪，死在十字架上。魔鬼要拦阻主耶稣走十字架的道路，叫祂躲避。主耶稣在未开始工作之前，先在旷野禁食祷告，就是思考这个问题。
希伯来书10:5-7说：“所以基督到世上来的时候，就说：‘上帝啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体；燔祭和赎罪祭是你不喜欢的’那时我说：‘上帝啊！我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。’”主耶稣救赎人类的事，在经卷上已经记载了。主要按照经卷上所记载的行，要顺服上帝的旨意。所以斥责魔鬼说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要事奉祂。’”十条诫命说：“除了我以外，你不可有别的上帝……不可跪拜那些像，也不可事奉祂，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。”（出埃及记20:2-5）
当使徒约翰在拔摩海岛看见异象时，他就俯伏在天使脚前要拜他。天使说：“千万不可；我和你并那些为耶稣作见证的弟兄，同是作仆人的；你要敬拜上帝。”（启示录19:10，22:8-9）上帝是独一的主，我们单要事奉祂（诗篇95:6-7）。
今天魔鬼也将世界荣华富贵，摆在我们面前，试探我们。不少信徒就在这事上失败了，魔鬼给他一点世界的好处，他就在魔鬼脚前下拜屈服。
主耶稣宁可取上帝所安排的道路，戴荆棘冠冕，受尽苦楚，钉死在十字架上，而成就上帝救赎人类之功，使凡信靠祂的人都蒙拯救。
主耶稣得胜魔鬼的试探，是用三个“不”字：不变、不跳、不受。这正如诗篇1:1所说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”主耶稣完全拒绝魔鬼的话，不为魔鬼留地步。正如主自己所说：“他在我里面是毫无所有。”（约翰福音14:30）我们若要得胜魔鬼的试探，也要完全拒绝魔鬼的话，使魔鬼在我们里面毫无所有，不给魔鬼留地步。
“于是魔鬼离了耶稣，就有天使来伺候祂。”路加福音4:13-15说：“魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。耶稣满有圣灵的能力回到加利利，祂的名声就传遍了四方。祂在各会堂里教训人，众人都称赞祂。”
魔鬼离开耶稣是暂时的离开，以后还要常来试探祂，如在该撒利亚、腓立比的境内，魔鬼借着彼得的口，劝阻耶稣奔向十字架的道路。（马太福音16:21-23）。在十字架上魔鬼还激动路过十字架下的人和犹太人的首领，并同钉十字架的强盗讥诮祂，说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧。”祭司长和文士并长老，也是这样戏弄祂，说：“祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。祂倚靠上帝，上帝若喜悦祂，现在可以救祂……”（马太福音27:39-44）。
主耶稣一生的生活都是与魔鬼争战的生活，我们又何独不然？我们要效法主的榜样，儆醒祷告，用上帝口里所出的话来对付他。要倚靠得胜的主耶稣基督的大能大力，穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计（以弗所书6:10-18）。主耶稣得胜魔鬼的试探以后，就有天使来伺候祂，就满有圣灵的能力，传讲真道。得胜魔鬼的试探是得蒙上帝的喜悦，是得着圣灵的能力的要素，是奔跑天路成功的秘诀。
林时新（1909-1984）牧师，20世纪传道人。
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