今晚和大家座谈的题目是：做事与念佛。
做事，我们道场里的每一个人，上到住持、当家、执事，下到普通的清众，多多少少都会被分配一些事做，像扫地、打水、打板、做维那、领众、管理事务等等；念佛，就是安心自在地念这句“南无阿弥陀佛”。做事和念佛的关系，应该怎么认识、怎么平衡，这很重要。
有的人在道场里住着，却不愿为道场做事，这是因为他的思想观念出了偏差。有哪些错误观念呢？他只有一个目标：“我之所以出家，之所以住道场，就是来念佛，就是为了修行。”这是他的认识。
有了这一点，就有第二点了：“我不能做事，因为我的目的是来念佛，来修行。法然上人讲过，只要有助于念佛，都要去做；要是耽误念佛，我就要维护我的权益。
做事会耽误时间，弘愿寺的工作非常繁重，做这些事很花时间，难免还会有人事纠纷，造成很多不必要的烦恼，影响我的清净心，还是干脆不做事的好。”他就盼望有一个环境，最好什么事都不做，专门念佛。
有了这种认识，他所表现出的行为，就是尽量躲避做事。团体的事，眼睛一闭，头一偏，装作没看到。你叫他发心，他会说：“我是来修行的，一发心就念不了佛了。”常住安排的事他也敷衍塞责，因为做好了，事情就会越做越多。这种心态和观念，对他个人的修学和道场的整体建设都会产生负面影响。
当然，我讲的是个别情况。有了这种心态，常住安排的事就不能尽心尽职地做。他没有欢喜心，不是心甘情愿的，做起事来就感到有很大的压力。心不甘情不愿，那怎么能把事做好呢？旁人看见可能会评论，他心里就会不高兴、起烦恼，就退心了。
退心之后，负面思维、负面语言就会多起来，然后散播出去；一旦散播出去，就会反射回来，让十个人听到了，就会收回十份——那他就更不高兴了，感到很难安，也很难办。
在这种情况下，他就会自我保护，把自心封闭起来：“我要给自己找一个空间，好好念佛，好好修行。我不能跟你们打成一片，否则又要让我做事。”
这一封闭，整个人就没有活力，其实就是压抑自己内心，整个心像阴暗角落里的植物一样，没有阳光，长得蔫蔫的；遇到人就靠边走，正面走怕跟人打招呼：整个状况就是这样。
其实怕做事的心态，本身就缺少正知见，观念就有偏差，真正让他自己一个人念佛行不行呢？肯定不行，很容易出问题。
真正能自己独立地念佛，一定要有强大的心力，不受外界干扰，像一棵树一样，根系很发达，独立生长没有任何问题。而害怕做事，遇到一点事就觉得受干扰，他的心其实非常脆弱，非常不稳当、不独立。
这样的人尤其需要融入团体中，得到大家的扶持。如果把自己封闭起来，就无法平稳地安住在佛号中。能够独立安住在这句佛号中的人，不是初机的人，而是经过历练，内心相当稳重、踏实，相当有力量的人。
不愿做事的人，他是又想修行、念佛，可是又不融入大众，又不做事，自己孤立起来，心又没有力量，结果会怎样呢？心就会摇摆，时间多到无聊。
他本来嫌时间不够，现在什么事都不做，一天二十四小时，吃完饭就没事干了，没事干就心里发慌、摇摆；但是又不找事做，也不跟别人接触，没办法打发时间，那怎么办？就发信息、玩电脑，或者胡思乱想，并没有把时间都用在念佛上，反而增加了很多烦恼。其实，如果能够把心安住在念佛上，做事是不会有障碍的。
年轻人浑身是精力，又有体力，如果不做事，精力就会在身上乱窜，顺着经络到处跑，会引起身心躁动不安。有些寺院的老和尚，看到年轻人，即使没事也要找事给他做。
我记得上次到报国寺，看到老和尚把年轻人都叫去刷墙，其实墙根本就不用刷，刷干净后再刷。老和尚很慈悲，他说，年轻人不让他们做事不行啊，他们精力、体力旺盛，心也安不住、很躁动，容易得病。
摘自：《做事与念佛》
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