胡先骕致卢弼信札
胡先骕致卢弼信封
文︱罗逊
慎之先生道席：
前奉手教，并大作多篇，环诵再四，承虚怀下问，尤为佩仰。以忙于专业工作，竟稽裁复，至以为歉。大作出于治学绪余，本自异于寻章摘句之伦，古诗胜于近体，杂感四章直抒胸臆，自是上选。如“绝粮不患鼠，寡虑恣酣睡。巳无美服指，不爱高明恶”，皆富有理境，置之宋人集中可以乱楮。窃谓如有意为诗当从此等处着力，庶言不空发，无虚泛之病。“石雪绘慎园写诗图”和“泊园案上水仙均”二诗亦妥贴，至集韩四律则多空泛牵强处，惟第四章尚为本色。吾侪作诗自写胸臆，矜才㑛气犹不可，何可敷衍成篇乎？此老杜夔州以后诗特耐人玩味也。狂言妄语，不知可供采择否？宋人作诗每较唐人为能深入，亦以时代在后，非洗练不足与唐人争胜也，山谷、后山专在此着眼。晚清则以郑子尹为巨擘，近世则推散原、太夷。贵省名家以陈苍虬为第一，周沈观亦佳，至樊樊山则以撮扯排比为能事而无真气，如百货公司虽琳琅满目，错绮具陈，然无一为本厂出品，此所以陈太傅讥为无诗才，而陈散原讽为作诗机器也。泊园有女，克绍箕裘可佩，闻其少君治哲学有年，惜无谋面之机会，不知近况奚如？钱子泉好著书，然于诗为门外汉，至其少君锺书则博闻强记，淹贯中西，不惟高视当世，即古代亦所罕见，跨灶出蓝尚其小者，其所著《谈艺录》（开明书店出版）乃诗话之精英，《石遗室诗话》视之有逊色，则以其西学根柢湛深，融会贯通，取精用弘，遂尔陵铄一代。（可设法谋取一读）公喜为诗，细玩之当获益匪浅也。
专此敬颂道绥！
弟胡先骕拜启
十一月十八日
这是胡先骕写给卢弼（慎之）的一封信，虽头头是道，惜未涉具体事务，难辨年份。开篇提及收到卢弼“大作多篇”，料想在《慎园诗文集》1958年印出之前，另猜测与同时面世的另两封信相距不远
（见前文《胡先骕与卢弼卢开运父子的交往》）
，故有写于1957年11月之可能。开篇言及卢诗“直抒胸臆”“富有理境”，乃至“置之宋人集中可以乱楮”，这与胡先骕晚年所著《忏庵丛话》“卢慎之”条目中的评价“虽不斤斤于节律，而胸罗万卷，固非寻章摘句之俭腹人所能比拟者也”保持一致；然而笔锋一转，见到“空泛牵强”之处，直言“吾侪作诗自写胸臆，矜才㑛气犹不可，何可敷衍成篇乎”，语气重得很。胡先骕生于1894年，年弱卢弼近二十岁，如此措辞，足见此公性情；幸而用“狂言妄语，不知可供采择否”收了尾，不过这也是客套话了。信中提到钱锺书的字数最多，就此谈谈胡先骕和钱锺书的交往。
信中言及《谈艺录》，注明是开明书店出版，即收入“开明文史丛刊”的1948年6月首版或次年7月的再版。此书自1939年开始撰写，两人交往较早，查《胡先骕先生年谱长编》，收录1943年胡先骕与钱锺书通函，钱锺书曾作诗相示，即《病中得步曾丈书却寄》二首，不知其时是否谈到了《谈艺录》？从诗意而言，两人的交往可能更早一些，只是遍索不得，有待将来考证。
开明书店版《谈艺录》
胡先骕对《谈艺录》大为称赞，如“诗话之精英，《石遗室诗话》视之有逊色”“融会贯通，取精用弘，遂尔陵铄一代”，并建议卢弼“可设法谋取一读，公喜为诗，细玩之当获益匪浅也”。胡先骕的性格确实“直”，兴之所至，脱口而出，当然这在私信中无可厚非。卢弼比钱基博都年长十一岁，而且论起卢弼与钱锺书的交往，远比胡钱之间的交往早。《慎园启事》是卢弼与其友好通问之书札，凡两卷，上卷为旅居北京时作，下卷为迁居天津后作。书札颇多学术质证，纵笔所及，或涉宾趣，耐人玩索。卢弼自识云：“余生平笺启，约数千通，选钞百分之一二，聊志鸿爪。近年眼花，函札都无稿。一九六零年庚子春日八十五叟慎之记。”其中录有覆钱默存的信三封，乙未四月十四日（1955年6月4日）的那封正巧谈到了《谈艺录》，《慎园启事》稀见，不妨录于此：“挚友某翁语鄙人曰：《谈艺录》讥评古今诗人，身无完肤，子乃投诗钱君，可谓老不自量。鄙人笑应之曰：往有人论管仲有贬辞，夜梦管子，揖而进曰：‘先生笔下留情’。钱君讥评皆古今诗人，下走不过《桃花扇》中之说‘鼓儿词’者，不足齿于讥评之列，有恃而不恐，更不必效夷吾之乞怜。翁语塞而退。正欲以答宾戏之言告左右，适奉大示，满纸揄扬，先生不作刘季绪，大失所望。果如所料，不足齿于讥评之列，真为某翁所窃笑矣。”
《慎园启事》油印本书影
《慎园启事》内页
卢弼性格饶有风趣，《慎园丛集》中有一首《点绛唇》，便是同钱锺书开玩笑的。词中赞美钱锺书、杨绛夫妇“绛帐高悬，琴瑟和谐”，令人艳羡，故而老头子要“点（杨）绛（之）唇”。《谈艺录》卢弼也早已看过，《慎园丛集》有赞：“诗人眼底已群空，点缀雌黄便不同。漭漭海天怀旧雨，泱泱大国启雄风。清言如画终无倦，玉屑馀音竞不同。皮里阳秋褒贬在，词坛点将是非公。”
卢弼著《慎园丛集》（油印本）
胡先骕与钱锺书最重要的交往是在1960年。当年5月25日，胡先骕倾平生所作诗稿，请钱锺书代为选定，逐年编次，题曰《忏庵诗稿》。卢请柳诒徵，范罕，卢弼，马宗霍为之作序，其中马宗霍序是这么评价胡诗的：“亦苏亦黄……又由苏黄以撢杜韩，而于少陵浸馈尤深云……盖已绝去町畦，自成为步曾之诗，杜韩苏黄筌蹄而已”，评价可谓极高。钱锺书作为晚辈，只撰一短跋：“挽弓力大，琢玉功深，登临游览之什，发山水之清音；寄风云之壮志，尤擅一集胜场。丈论诗甚推同光以来乡献，而自作诗旁搜远绍，转益多师，堂宇恢弘。谈艺者或以西江社里宗主尊之，非知言也。承命校读，敬书卷尾。庚子重五后学钱鍾书。”为人序跋，说的当然都是场面话。看看后来付印的《谈艺录》里怎么说吧：“胡步曾先生命余订其《忏庵诗》，因道及《谈艺录》，甚许此节。先生论诗，初与胡适之矛盾相攻，后与雨僧先生凿枘不合，二人之所是，先生辄非之；余未渠以其言自壮也。”
《忏庵诗稿》书影
《忏庵诗稿》具体印数不详，一说三百部，郑逸梅则言“流传绝少”，胡先骕邮寄给他时，曾附语“勿宣扬，一宣扬，恐不克应付”。从郑逸梅的描述得知此书“在北京油印的，字迹较大，凡三十余页”，今有幸从《胡先骕先生年谱长编》的著者胡宗刚先生处获得书影。远在台湾的国立中正大学校友会于胡先骕校长诞辰百年之际（1992年），出版了《胡先骕先生诗集》，内容一如既往。胡的诗作当然不止这些，据胡的学生吴德铎回忆，他于上世纪六十年代曾收到胡校长自费印刷的《蜻洲游草》；1995年出版的《胡先骕文存》，又从手稿及南社丛刻等刊物中收集到诗九十五篇、两百二十七首，以及忏庵词八十一首。
《胡先骕先生诗集》
《胡先骕先生诗集》版权页
