文化 | 东夷乐舞：追寻古代中国乐舞的东方底色

东夷乐舞的远源，如今尚可从考古遗物中寻出一些蛛丝马迹。如 北辛文化、大汶口文化 以来所见的陶鼓标本、鼍鼓遗存（鳄鱼皮骨板）、黑陶高柄杯、陶埙、装有陶粒的空心球配乐调节器等。

东夷乐舞 原称 风乐 ，应即取法于凤鸣，起源极古。《世本》谓伏羲之乐曰《扶（凤）来》，《路史·后纪》谓少昊“立建鼓，制浮磬，以通山川之风”，都是神话所传最古的东夷图腾音乐。《山海经》中所称的“乐风”，其实都是指东夷风乐，汉人以风化、风教、讽谏等解释这个“风”字，已经迷失其本。

相传有虞氏职司乐舞，舜的祖先虞幕即为颛顼的乐官，并协和风姓部落而典风乐。瞽叟是世袭乐职的，舜也曾“作五弦之琴，以歌《南风》”（《礼记·乐记》）。

《尚书大传》称舜即位之年，“巡狩四岳八伯，坛四奥，沉四海，封十有二山，兆十有二州”，因命“乐正定乐名”，遂有“六律五声八音七始”。这说得太完备了， 但“英雄时代”末段的祭祀乐舞趋向规整化，传说以舜乐总其成，亦大致不离谱 。协助舜发展传统乐舞并创制大乐的首席功臣是乐正夔。