《神隐天社》大结局！【第六十四回】设靖治弘扬圣教

摘要

正当天师礼拜，空中哗啦一声天门开启，现出琼楼玉宇，有一仙人跨龙而降，至高坛告天师道：“上帝已知所祷，圣道宏兴，天人皆庆。当尊玄都之旨，立教利民。”

文/庋耻斋

二十四治弘正法

八十一载化群生

天社从来多圣迹

仙话流传古到今

天师带着王长驾起祥云，急匆匆赶到鹤鸣山。在半空停住云头往下看，只见那甘露泉在山顶潺潺流淌，泉眼旁边坐者个少年。天师按下云头，落在泉边。那少年见天师王长自空而降，并不惊怕，反而迎上前去，俯伏在地，口称：“弟子拜见仙师。”

天师道：“你是何人？为何在此？”

少年到：“弟子赵升，在山上砍柴见有泉水自天而来，落于此处，心想必是神泉，饮了数口身上毒疮竟然愈合，如脱胎换骨一般，肌肤重生。又恐有妖邪亵渎神水，故而在此守候，不想得遇仙师。”

天师道：“此子灵根俱足，也是可造之才。不若拜我门下如何？”

赵升闻言倒身便拜，口称：“弟子拜见恩师。”

天师又叫赵升与王长见礼。师兄弟行完礼，天师道：“此地百里遭瘴气荼毒，我等当将此神泉四境撒荡，涤除妖氛才是。百姓受苦久矣，当速为之解脱才是。”

说罢取笔书符，分别与王长、赵升纳入发髻内，又在前心化符，后背用印。事毕，从怀里取出两个小瓶递与二人，道：“你二人已此瓶装甘露下山，寻那病重之人，与他服用，救其性命。其他人等，命他上山取水，以去病根。”

王长、赵升道：“弟子遵命。”

天师仗剑踏罡，往空一指，两朵白云冉冉而降，张陵道：“你等速上云端！”

待二人踏上白云，张陵道：“仔细了！”

说罢将剑一横，两朵白云飘飘然升上半空，往山下飘去。

待二人去了，天师焚香祷告，绕泉步罡。以剑指泉，道了声：“起！”

一股清泉冲上云霄化做雨露，霎时间撒荡百余里。只见那草木再绿，鸟兽重生。过了半日，见两朵白云飘落，王长、赵升前后而至。天师道：“事情可曾办妥？”

草木再绿，鸟兽重生（资料图）

二人道：“幸不辱命。此时四境乡民皆结队而来。”

天师道：“甚好！你二人在此守护，我且回紫府复命。”

说罢驾起祥云回天社山了。

天师在玄都洞落下云头，依法开启道路，沿着道路到了紫府，在门口站立不敢擅入。等了一盏茶功夫，见青莲从里出来，天师道：“烦劳仙童通秉一声，张陵求见。”

青莲道：“我道是谁，原来却是天师。你且少待，我这便去通秉。”

不久时间青莲从里出来，道：“老爷叫天师进去呢。”

天师道：“多谢。”便跟着青莲进了紫府。

到了天井，见老子端坐前厅，张陵在天井俯伏，口称：“臣张陵拜见道祖，愿老爷圣寿无疆。”

老子道：“你进来罢。”

天师进了前厅，拜毕，老子命坐。青莲端上香茗，天师接过道谢。

老子道：“张陵，数年来降妖除魔，拯济黎庶，你之功业已可及九天上真之位。然我教不传，则民智不开，皈依旁门，耽于淫祀。沦落三途，沉溺苦海，诚可悲哀。你自今起，当开坛立教，弘扬正道，令之普传十方，利益天民。”

天师道：“弟子才疏学浅，道学精微领悟不及万一，怎敢立教开宗？还望道祖另选贤达。”

老子道：“你就莫要自谦了，你所怀之学我尽知道。福地升紫烟，道种在眼前。你当立坛于天社之顶，祷告上苍。再赴青城盟告五岳四渎，千真万圣。寻灵山福地，开设道场而教化万民。”

天师道：“弟子谨遵圣谕！定当尽全力以弘圣教。”

老子道：“待你功德圆满，神升上品，天师之号可传诸子孙，世代相袭。”

天师俯伏再拜，道：“天恩浩隆，弟子敢不从命。”

老子道：“你且去罢。”

天师拜别老子出了玄都，驾起云头往鹤鸣山接回王长、赵升二弟子，即日起就在天社山搭建高坛。

三月后一座高台矗立山顶，坛高三丈，阔丈二。分为三级，第一级悬二十八宿灵幡；第二级悬十一大曜；第三级安放五行，中立昊天上帝圣位，一面朱旗安插峰顶，迎风招展。待吉日，天师身穿八卦仙衣，头戴平顶冠，着方裙，足踏朱履登上高台，焚香伏拜，盟告上苍。正当天师礼拜，空中哗啦一声天门开启，现出琼楼玉宇，有一仙人跨龙而降，至高坛告天师道：“上帝已知所祷，圣道宏兴，天人皆庆。当尊玄都之旨，立教利民。”

天师俯伏叩拜。待仙人跨龙去后，又与王长、赵升赶往青城山，在黄帝坛下盟告五岳四渎。正焚表章，见一老者从山上缓缓而来，到了天师师徒面前，只见他：苍发藜杖，独步山道上。背微驼，身摇晃；年纪早已忘。尝住轩辕丘，曾为陶正伴君上。朝阳洞内修真，龙跷随身傍。隐逸千余载，多少黄冠祈望。如今翩翩来，一路洞经唱。却是那宁封真人到了。天师见真人来了，连忙作礼，真人从怀里摸出一张图来，递与天师道：“我奉玄都密旨在此侯你，此图上绘山川河岳，福庭鬼狱。有二十四治，三十会真坛，六十通真靖，更有七十二福地，你当以此开坛设教弘扬正法。”

三月后一座高台矗立山顶，坛高三丈，阔丈二（资料图）

说罢将图交予天师，化做香风去了。天师接过图，望空礼拜，感谢圣恩。

天师携了图，带了王长、赵升离开青城山又往鹤鸣山而去。众人见王、赵二人与天师归来，无不顶礼膜拜，感激除魔祛病之恩。天师即在鹤鸣山收徒授道，其中佼佼者，则命为祭酒，设男官、女官。又按图所示，立二十四治，分别为阳平治、鹿堂山治、鹤鸣山太上治、离沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、涌泉山治、天社山稠梗治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治、云台山治、浕口治、后城治、公幕治、平冈治、主薄山治、玉局治、北邙山治。将这些徒众分别遣往，弘扬道法。

自己又亲往天社山稠粳治主持教务，命人处明阳、鬼处幽阴。在天社山其间又著《老子想尔注》阐明道德，广宣密要。

自此大道广传华夏大地，济度世人。