直达净土 | 弥陀第十七愿

观自在行 · 公众号 · · 2020-03-27 11:11

正文

第十七愿：设我得佛，十方世界无量诸佛不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

第二，弥陀第十七愿。

十方三世诸佛都是依靠第十七愿的无尽大悲，而来宣说阿弥陀佛的救度法门。如前面所说的，“无尽”就是无限量、无穷尽，阿弥陀佛救度众生的大慈大悲是无限量的。怎么无限量？因为他所发的愿是救度十方众生。十方众生，上至文殊、普贤，下至阿鼻地狱众生，都是十方众生。阿弥陀佛如果仅仅能使清净、会修行（上根）的人往生极乐世界，而不能使不清净、不会修行（下根）的人往生极乐世界的话，就不能算是“无尽大悲”。阿弥陀佛必须使得上至文殊、普贤菩萨，下至造了阿鼻地狱罪业的众生，或者已经堕落在阿鼻地狱，遭受无尽痛苦的众生，也都同样可以往生极乐世界，能这样度尽纵穷三世、横含十方的众生，才算是无尽、无限的大悲。这种无穷无尽、不可限量，甚至连等觉菩萨也无法推测的大悲，叫作“无尽大悲”。

十方国土都有佛在度化十方众生，所以，必须使十方国土的每一尊佛都来宣扬净土法门，才能达到阿弥陀佛救度十方众生的功能和目的。因此，阿弥陀佛就必须在四十八大愿之中，发一个让十方诸佛都来赞叹、宣扬他的名号功德的愿，同时也要让所有人都可以称念他的名号，这就是的第十七愿。

若没有发这个愿，阿弥陀佛就无法救度十方众生，也因为阿弥陀佛有这个愿，而且，阿弥陀佛已经成佛了，所以四十八大愿每一愿都已经成就，这样，十方诸佛出现在世间，就必定会弘扬阿弥陀佛的念佛法门，假使十方诸佛出现在世间没有弘扬阿弥陀佛的念佛法门，岂不是说阿弥陀佛的愿还没成就，或者阿弥陀佛根本没有这个愿呢？

因为阿弥陀佛的愿已经成就了，所以十方诸佛如来出现在世间，自然会符应第十七愿的功能，就必定会以宣扬阿弥陀佛的名号功德作为诸佛出世唯一的本怀。使得十方众生都来念佛往生极乐世界。所以，释迦牟尼佛出现在娑婆世界，也是凭着第十七愿的愿力，来宣说阿弥陀佛名号救度众生的道理。而且，十方诸佛如果没有弘扬阿弥陀佛念佛往生极乐世界的法门，就不能彻底救度十方众生。

因为有这样的内涵，所以这里所说的“无尽大悲”就是阿弥陀佛的第十七愿。若可以弘扬这个法门，也自然符合阿弥陀佛第十七愿的内涵。

所以，这“无尽大悲”，无穷无尽，无量无边，无限量的慈悲，其实就是在阿弥陀佛本身。唯有阿弥陀佛才可以救度十方众生，若没有阿弥陀佛，我们末法的众生就完全没有指望。如果没有阿弥陀佛，佛教所说的“大慈大悲、无尽大悲”就会有缺陷。我们只要详细思考，就能清楚明白、肯定、了解此中的道理。

因此，就阿弥陀佛来说，“无尽大悲”是阿弥陀佛第十七愿的大悲；就净土法门来说，这里所说的“无尽大悲”也就是指阿弥陀佛的第十七愿。

直达净土 | 弥陀第十七愿

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