人类社会是是非非，有时难免有冤假错案，而动物界又何尝不是如此？
你以为鸳鸯真的是恩爱夫妻吗？
你以为劳燕一定分飞吗？
你以为老鸠那么喜欢占鹊巢吗？
你以为乌鸦长大后会反哺父母吗？
你知道猫头鹰是怎样背负起恶鸟骂名的吗？
在历史上，人类由于对动物的行为、习性认识不足，仅凭它们的长相或部分特征，就草率下结论的例子比比皆是。而这些动物又不会给自己辩护，致使千年沉冤，不得昭雪。
我是赵序茅，中国科学院动物所博士生，也是中国科普作家协会会员。作为一名科研工作者，我想把它们的案情整理出来，虽然不一定能为它们平反，但会把事情的真相讲给更多的人听，让人们重新认识动物世界真实的自然规律。若你也动物们的故事感兴趣，欢迎向我提问。
蛻~变：诗经中“鸳鸯在梁，戢其左翼”中的借鸳鸯表达的是爱情吗？不是很懂。另外，“戢其左翼”又究竟具体是什么动作？
赵序茅：鸳鸯作为一种观赏性水鸟，最早见于《诗经·小雅》。但是对于这首诗有不同的解释版本，一说讽刺周王室，二说结婚嫁娶。我倾向于结婚嫁娶。诗中“鸳鸯于飞，毕之罗之”最为关键。“毕和罗”最早出现于甲骨文，是一种捕抓鸟兽的工具，一种带有手柄的网子。为何要抓鸳鸯呢，并且还是用鸟网抓？古人（包括现代人）抓捕野生动物，无外乎是吃肉、饲养、取其毛发。那么对于鸳鸯这种会飞的游禽而言，如果仅仅是吃肉或者取其羽毛的话，用弓箭猎杀，哪怕是用碎石击打，效率会更高。为何偏偏选用网去抓呢？原因只有一个，那就是要抓活的。抓到之后呢，“君子万年，福禄宜之”。你看，前半句说抓鸳鸯，后半句就讲到君子的福禄。这说明鸳鸯，在当时是一种吉祥的象征。如果不能信服的话，还有考古为证。湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期“彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒”。漆盒一般是放首饰用的。鸳鸯漆盒是我国现存最早将鸳鸯作为吉祥物的艺术品。为何会在湖北出现。从鸳鸯分布看，湖北随州是鸳鸯的越冬区。鸳鸯越冬的时候有集群现象，当地人民是很容易发现的。
戢其左翼，这个很好理解，是雁鸭类水鸟很普通的一个动作。就是把喙（嘴）插入一侧翅膀休息。
吴Raul：老师你好啊，俺在某微信公众号看过的科普文章，说鸳鸯并不专一，野雉（野鸡？）才是终生一夫一妻制。是这样吗？
赵序茅：鸳鸯是繁殖期一夫一妻制，并且存在婚外性行为情况。野鸡是一个泛指，多只雉科鸟类，这个科的鸟类很少终身一夫一妻。终身一夫一妻多存在与大型猛禽、鹤类中，比如金雕、丹顶鹤。
【知识点：鸳鸯是繁殖期才出来秀恩爱的开放式婚姻关系！】
赵序茅：劳燕分飞最早出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”这里的劳指伯劳，而燕一般指我们平常见的家燕。 古人见伯劳鸟向东飞去，而燕子向西飞去，两种鸟擦肩而过，分道扬镳，于是便产生了感慨，用来比喻夫妻、情侣、朋友或亲人分手、分别、分离。
这样的说法正确吗？伯劳和燕子迁徙是各奔东西吗？
实际上，中国的伯劳有红背伯劳、荒漠伯劳、灰背伯劳、黑额伯劳、灰伯劳等等，前几种伯劳仅仅分布在中国的西部，古代称之为西域的地方，非中原之地很难见到。那么这里的伯劳最有可能是灰伯劳，它是中国北方常见的一种大型伯劳。燕也好理解，北方最常见的为家燕，此外还有一种和家燕长得极为相似，但不属于一个目的北京雨燕。
从迁徙路线来看，灰伯劳不在中国繁殖，在春、秋季节沿北方各省迁徙，并有少数个体在中国越冬。也就是说，中国境内的伯劳和燕子的迁徙方向都是夏北冬南，不可能是东西向迁徙。
另外，从迁徙季节来看，伯劳和燕子也不可能“劳燕分飞”。《左传～昭公十七年》（公元前722～前464年）：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。”说的是上古时代利用五种候鸟的不同迁徙时间来制定历法。其中“玄鸟”是燕子，春分来，秋分走，掌管春分秋分；“伯赵”是伯劳，夏至鸣，冬至止，掌管夏至冬至。
由此可见，从迁徙的路线和时间进行分析，我们不可能见到“劳燕分飞”的景象。可能歌中“东飞伯劳西飞燕”原本只是表达迁徙的离愁，后人望文生义，引申为“各奔东西”。但是，看到伯劳和燕子迁徙的盛况，我们还是可以感叹一声：“劳燕纷飞”。
东云：您好，请问古诗词中的杜鹃泣血是怎么回事？另外古诗词里中常有鹧鸪，解释总是说鹧鸪声像行不得也么哥哥，真的是吗？
赵序茅：杜鹃泣血说得是蜀国国王杜宇的故事，因为杜鹃繁殖期叫声听起来比较凄惨，传说中认为这是蜀王的化身。鹧鸪是另一中鸟类，至于它的叫声像什么，这是仁者见仁智者见智的事情。
晦涩的灰色：猫头鹰是如何背负恶名呢？人们通常得出对动物错误的判断一般都是源于观察的失误和样本选取的失误，这么说有道理吗？还是另有隐情？
赵序茅：猫头鹰在商朝名声非常好，属于国鸟行列。但是商朝被周取代后，猫头鹰地位一落千丈。正所谓，凡是敌人支持的，我们都反对。早在东周时期，颍考叔曰：“此鸟名鸮，昼不见泰山，夜能察秋毫，明于细而暗于大也。小时其母哺之，既长，乃啄食其母，此乃不孝之鸟，故捕而食之（冯梦龙 《东周列国志》第四回）。”后来诗经用艺术的手法对“猫头鹰不孝”进行了相关的描述，此后，它就成了有名的“恶鸟”。
书生仗剑：乌鸦反哺作为中国传统文化中“孝道”的代表教材，我一直不明白是怎么“反哺”的，老师有空科普一下啊！
赵序茅：寒鸦在集群觅食时很有秩序，跟随在群体后面的老弱个体可以飞至群体的前面，这样整个群体不断地向前推进，在进行觅食时没有争食现象。群居的寒鸦，在自己已经吃饱的情况下，会将多余的食物分享给同类，甚至不介意同类从自己嘴中抢去食物。也许古人正巧看到饱食的乌鸦将食物分享给同类，便误以为是在反哺。
当然还有一种可能，寒鸦属于晚成鸟，幼鸟离巢后依旧需要亲鸟（父母）来喂食。不过离巢后的幼鸟的体形、体色与亲鸟基本相同。本来是母亲衔食继续喂育幼鸟，可是古人误以为幼鸟衔食孝敬母亲。于是“慈鸟”、“孝鸟”，便成了寒鸦的绰号。
当然也有人认为，乌鸦反哺说的是小嘴乌鸦家庭的合作繁殖现象。
合作繁殖是指两个以上的家庭成员在同一繁殖期内共同照顾一窝幼鸟的现象。亲鸟（父母双方）之外的家庭成员一般称为“协助者”。小嘴乌鸦存在合作繁殖现象，而这些“协助者”大多为亲鸟上一窝繁殖的幼鸟，也即是窝中雏鸟的哥哥姐姐们。也许古人见到一些未成年的鸟儿往窝里送食物，而误以为它们是在孝敬父母。
还有一种观点认为，乌鸦反哺其实是一种寄生现象。南方的噪鹃会寄生鸦科鸟类。而噪鹃体型较大，雄鸟一身乌黑，被当做乌鸦也是有可能的。这样以来明明是亲鸟在喂食巢寄生的噪鹃雏鸟，古人误以为体型更大的噪鹃是老迈飞不动的乌鸦父母。
【知识点：乌鸦的孝顺形象只是个误会】
1130492682：关于龙和麒麟，我想问一点就是原来人们对于姜子牙坐骑四不像的态度也是认为那是虚构的，但是后来还是发现有这物种。古时候也经常有史料记载人们在郊野发现捕获龙、麒麟并作为祥瑞上报朝廷，如果是假的这些人不会欺骗皇帝吧，有没有可能这些也是灭绝的生物？
赵序茅：谢谢您的提问，姜子牙骑的四不像你能具体说什么动物吗？是麋鹿吗？对于欺骗皇帝这个不是没有，著名的指鹿为马。灭绝的生物有这个可能性，但是可能性更大的是一些变异的物种，比如白鹿（其实就是鹿得了白化病），白龟，还有独角的北山羊等等。这些当时都被当做宝贝的。至于龙和麒麟真实存在的可能性就不大了。原因有 其一 龙和麒麟身上都可以找到其他动物的特征，比如鱼鳞、蛇身、鹿角等等，其二 如果真是出现过，古人不可能没有记载，比如出生何地，如何饲养，体长如何，体重。正史中没有这方面的记载，记载的多少虚的，比如龙出东方等，不足为据。其三 即便是一些动物灭绝，也往往能找到，化石或者标本、骨骼证据，可是这些都没有。
板板的红蚊帐：据说凤凰涅槃的传说来自于阿拉伯传说，不过现在很多故事里就直接把它当成凤凰的特性了。在我国的传统文化中，凤凰的形象具体是怎样的呢？
赵序茅：凤凰的原型在中国，至于涅槃那是佛教里的用语，传统文化中凤凰代表一种祥瑞，是吉祥的象征。现实中凤凰有很多种原型，我个人倾向于红腹锦鸡。
小曹：山海经里面的动物完全是想象吗？还是现实加以改造。具体例子有哪些？
赵序茅：马克思主义哲学，高度概括出客观实在性是物质的唯一特性，物质能为人的意识所反映。山海经中很多东西是基于一定的事实然后加以夸张的想象的产物。举个例子，里面的貔貅的原型，很可能是雪豹或者大熊猫。
花开千户：国宝熊猫貌似在古代历史文献或者诗词俗语中没什么存在感，这是为什么？
赵序茅：大熊猫在古代文献中记载很多，且五花八门，比如貘（《尔雅注疏》貘，似熊，小头，黑白驳）、竹熊、白豹、孟极等等，这些都是称呼大熊猫的。诗词中也有，如白居易《屏赞》“其名曰貘，非铁不食”。大熊猫这个名字是现代科学命名的，古代没有这个名字。所以你看古代典籍是找不到大熊猫的。
小耗子：请问人类为动物赋予人格化过程中有没有什么规律？比如为何兔子的人格化特征是善良而不是性欲旺盛，老鼠的特征是偷窃而不是善于囤积，狗的特征是忠诚而不是随地便溺？
赵序茅：人们首先根据动物的生物属性衍生出其文化属性。
比如，自然界中金雕是一种凶猛的大型猛禽，文化中也赋予其勇敢、凶猛的角色。比如大天鹅一夫一妻，文化中也将其当做爱情的典范。
赵序茅：我个人认为可能是因为狐狸比较狡猾。自然界中，以赤狐为例，它的栖息环境非常多样，如森林、草原、荒漠、高山、丘陵、平原及村庄附近，甚至于城郊，皆可栖息。赤狐生性多疑，行动时大多先对周围环境进行仔细的观察，因此在中国有“狐疑”一词。当遇到敌害时，赤狐就会使用身体内藏着的一个秘密武器——肛腺，分泌出几乎能令其他动物窒息的“狐臭”，恶臭的气味使追击者不得不停下来。在危急的情况下，赤狐也能用窜进羊群中、跳到河里隐藏等方法逃脱。被捉住的赤狐，还有一套“装死”的本领，能够暂时呼吸微弱，似乎已经奄奄一息，任人摆布，但趁人不备时，就突然迅速逃走。
Hearter：赵博士，老马真的识途吗？这是一种怎样意义上的“识”？
赵序茅：我个人以为这属于动物的空间记忆或者导航行为，对于一些大型哺乳类动物有着很强的空间记忆能力，并且可以根据气味、痕迹识别环境。而鸟类的导航能力更为神奇，它们会借助地球磁场、太阳、星辰导航，长距离迁徙而不迷失。
【知识点：动物的空间记忆能力很！强 ！大！】
赵序茅：在动物界吃粪便的现象并不少见，很多草食动物的粪便中往往含有一些狗缺乏的维生素和微量元素，狗会通过吞食粪便来为自己补充营养。
【知识点：狗吃屎是在补充身体所需维生素和微量元素】
你猜我是谁：赵博士你好，想问下，为什么猫普遍很傲娇，可是狗普遍很温顺，这是怎么造成的？有什么原因吗？
赵序茅：对于人类的依赖不同，大多数狗必要依赖人类提供食物，而猫不一样，它依旧具备捕猎的本领。猫靠自己本领吃饭，有资格傲娇；而狗靠别人吃饭，自然顺从。个人愚见，非科学的解释，仅供参考，内部交流。
春风吹又生：人类是出于什么原因接纳燕子在家里筑巢的？
赵序茅：个人认为，燕子在中国文化中的形象一直比较好，也就是口碑好。再者，燕子与人类的关系不远不近，恰恰符合中国的中庸之道。最后，燕子对人类影响小，既不吃人类的东西，也不乱叫扰民，分寸拿捏得好。
晟康_2.1：请问牛看到红色真的会异常兴奋吗？如果是，那么除了红色，牛还对其他颜色兴奋吗？除了牛，其他动物也会存在这样的情况吗？
赵序茅：牛的视觉分辨能力很差，牛不是看到红色兴奋，让它兴奋的是人挥舞的动作。其他动物也存在，尤其是一些凶猛的动物，如果再其面前表现夸张的动作，很容易受到攻击。
自然卷：动物之间是否有伦理关系？我感觉猫就是一种没有伦理概念的动物。我们家的老母猫又和他的孩子进行了交配，然后又生下了一窝。如果人近亲结婚的话，生下的后代是畸形的概率很大。我想问像有些无伦理概念的哺乳动物它们难道不害怕生下的孩子是畸形的吗，它们这样不会对进化和繁衍产生影响吗？
赵序茅：伦理是人类文化的范畴，动物没有文化。如果问动物是否近亲繁殖？这个我可以试着来回答。动物界存在近亲戚繁殖的情况，但是动物界同样存在制约近亲繁殖的机制。给您举个滇金丝猴的例子吧。滇金丝猴是一夫多妻制，生下的儿子在3岁左右被赶走，女儿留下来，形式上会成为公猴子的妻子，但是实际情况下，几乎不可能近亲繁殖。原因有：其一，大公猴不喜欢处女猴，在有其他老婆在的情况下，不愿意和处女猴发生性关系。其二，到它女儿性成熟之后，这个大公猴早被其他的公猴子赶走。一只大公猴能维持家庭多在1-3年，而雌性性成熟多在4-5岁。
李彦锴：我经常在电视上听说旅鼠会有定期的群体自杀现象，请问这是真的吗？我曾经有看过一个节目，说这都是一个科研小组为了标新立异而故意制作的噱头。
赵序茅：不仅在电视上，现在中学课本里也有《旅鼠之谜》。我们所谓的旅鼠是一个属，下面有四个物种常年居住在北极圈内：北美棕旅鼠（Lemmus trimucronatus），西伯利亚旅鼠（L. sibiricus），弗兰格尔岛旅鼠（L. portenkoi），其中最著名的挪威旅鼠（L. lemmus）。
人们产生误解的原因在旅鼠超强的繁殖能力，一只母旅鼠一年可生产6～7窝，新生的小旅鼠出生后30天便可交配，经20天的妊娠期，即可生下一窝小旅鼠，每窝可生11个，据此速度，一只母鼠一年可生成千上万只后代。此外，旅鼠一顿可吃相当于自身重量两倍的食物，一年可吃45公斤的食物。生的多，吃得又多，而资源（食物）有限？咋办？面对这种情况人类可以闯关东或者是走西口。旅鼠也要出去讨生活，专业术语叫做扩散。人类中出去讨饭的都是穷人，旅鼠中出去的也是那些竞争的失败者。因此在种群爆发时候，这些竞争失败者寻找新的栖息地，由于旅鼠跋涉的路途中常要穿过宽阔的水面，于是乎著名的“集体赴死”场面就出现了。最后强调的是人家旅鼠会游泳。
【知识点：旅鼠会游泳！旅鼠会游泳！旅鼠会游泳！重要的事情说三遍】
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