人类社会是是非非，有时难免有冤假错案，而动物界又何尝不是如此？
你以为鸳鸯真的是恩爱夫妻吗？
你以为劳燕一定分飞吗？
你以为老鸠那么喜欢占鹊巢吗？
你以为乌鸦长大后会反哺父母吗？
你知道猫头鹰是怎样背负起恶鸟骂名的吗？
在历史上，人类由于对动物的行为、习性认识不足，仅凭它们的长相或部分特征，就草率下结论的例子比比皆是。而这些动物又不会给自己辩护，致使千年沉冤，不得昭雪。
我是
赵序茅
，中国科学院动物所博士生，也是中国科普作家协会会员。作为一名科研工作者，我想把它们的案情整理出来，虽然不一定能为它们平反，但会把事情的真相讲给更多的人听，
让人们重新认识动物世界真实的自然规律
。若你也动物们的故事感兴趣，欢迎向我提问。
蛻~变：诗经中“鸳鸯在梁，戢其左翼”中的借鸳鸯表达的是爱情吗？不是很懂
。另外，“戢其左翼”又究竟具体是什么动作？
赵序茅：
鸳鸯作为一种观赏性水鸟，最早见于《诗经·小雅》。但是对于这首诗有不同的解释版本，一说讽刺周王室，二说结婚嫁娶。我倾向于结婚嫁娶。诗中“鸳鸯于飞，毕之罗之”最为关键。“毕和罗”最早出现于甲骨文，是一种捕抓鸟兽的工具，一种带有手柄的网子。为何要抓鸳鸯呢，并且还是用鸟网抓？古人（包括现代人）抓捕野生动物，无外乎是吃肉、饲养、取其毛发。那么对于鸳鸯这种会飞的游禽而言，如果仅仅是吃肉或者取其羽毛的话，用弓箭猎杀，哪怕是用碎石击打，效率会更高。为何偏偏选用网去抓呢？原因只有一个，那就是要抓活的。抓到之后呢，“君子万年，福禄宜之”。你看，前半句说抓鸳鸯，后半句就讲到君子的福禄。这说明鸳鸯，在当时是一种吉祥的象征。如果不能信服的话，还有考古为证。湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期“彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒”。漆盒一般是放首饰用的。鸳鸯漆盒是我国现存最早将鸳鸯作为吉祥物的艺术品。为何会在湖北出现。从鸳鸯分布看，湖北随州是鸳鸯的越冬区。鸳鸯越冬的时候有集群现象，当地人民是很容易发现的。
戢其左翼，这个很好理解，是雁鸭类水鸟很普通的一个动作。就是把喙（嘴）插入一侧翅膀休息。
吴Raul：老师你好啊，俺在某微信公众号看过的科普文章，说鸳鸯并不专一，野雉（野鸡？）才是终生一夫一妻制。是这样吗？
赵序茅：
鸳鸯是繁殖期一夫一妻制，并且存在婚外性行为情况。野鸡是一个泛指，多只雉科鸟类，这个科的鸟类很少终身一夫一妻。终身一夫一妻多存在与大型猛禽、鹤类中，比如金雕、丹顶鹤。
【
知识点：鸳鸯是繁殖期才出来秀恩爱的开放式婚姻关系！
】
赵序茅：
劳燕分飞最早出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”这里的劳指伯劳，而燕一般指我们平常见的家燕。 古人见伯劳鸟向东飞去，而燕子向西飞去，两种鸟擦肩而过，分道扬镳，于是便产生了感慨，用来比喻夫妻、情侣、朋友或亲人分手、分别、分离。
这样的说法正确吗？伯劳和燕子迁徙是各奔东西吗？
实际上，中国的伯劳有红背伯劳、荒漠伯劳、灰背伯劳、黑额伯劳、灰伯劳等等，前几种伯劳仅仅分布在中国的西部，古代称之为西域的地方，非中原之地很难见到。那么这里的伯劳最有可能是灰伯劳，它是中国北方常见的一种大型伯劳。燕也好理解，北方最常见的为家燕，此外还有一种和家燕长得极为相似，但不属于一个目的北京雨燕。
从迁徙路线来看，灰伯劳不在中国繁殖，在春、秋季节沿北方各省迁徙，并有少数个体在中国越冬。也就是说，中国境内的伯劳和燕子的迁徙方向都是夏北冬南，不可能是东西向迁徙。
另外，从迁徙季节来看，伯劳和燕子也不可能“劳燕分飞”。《左传～昭公十七年》（公元前722～前464年）：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。”说的是上古时代利用五种候鸟的不同迁徙时间来制定历法。其中“玄鸟”是燕子，春分来，秋分走，掌管春分秋分；“伯赵”是伯劳，夏至鸣，冬至止，掌管夏至冬至。
由此可见，从迁徙的路线和时间进行分析，我们不可能见到“劳燕分飞”的景象。可能歌中“东飞伯劳西飞燕”原本只是表达迁徙的离愁，后人望文生义，引申为“各奔东西”。但是，看到伯劳和燕子迁徙的盛况，我们还是可以感叹一声：“劳燕纷飞”。
东云：您好，请问古诗词中的杜鹃泣血是怎么回事？另外古诗词里中常有鹧鸪，解释总是说鹧鸪声像行不得也么哥哥，真的是吗？
赵序茅：
杜鹃泣血说得是蜀国国王杜宇的故事，因为杜鹃繁殖期叫声听起来比较凄惨，传说中认为这是蜀王的化身。鹧鸪是另一中鸟类，至于它的叫声像什么，这是仁者见仁智者见智的事情。
晦涩的灰色：猫头鹰是如何背负恶名呢？人们通常得出对动物错误的判断一般都是源于观察的失误和样本选取的失误，这么说有道理吗？还是另有隐情？
赵序茅：
猫头鹰在商朝名声非常好，属于国鸟行列。但是商朝被周取代后，猫头鹰地位一落千丈。正所谓，凡是敌人支持的，我们都反对。早在东周时期，颍考叔曰：“此鸟名鸮，昼不见泰山，夜能察秋毫，明于细而暗于大也。小时其母哺之，既长，乃啄食其母，此乃不孝之鸟，故捕而食之（冯梦龙 《东周列国志》第四回）。”后来诗经用艺术的手法对“猫头鹰不孝”进行了相关的描述，此后，它就成了有名的“恶鸟”。
书生仗剑：乌鸦反哺作为中国传统文化中“孝道”的代表教材，我一直不明白是怎么“反哺”的，老师有空科普一下啊！
赵序茅：
寒鸦在集群觅食时很有秩序，跟随在群体后面的老弱个体可以飞至群体的前面，这样整个群体不断地向前推进，在进行觅食时没有争食现象。群居的寒鸦，在自己已经吃饱的情况下，会将多余的食物分享给同类，甚至不介意同类从自己嘴中抢去食物。也许古人正巧看到饱食的乌鸦将食物分享给同类，便误以为是在反哺。
当然还有一种可能，寒鸦属于晚成鸟，幼鸟离巢后依旧需要亲鸟（父母）来喂食。不过离巢后的幼鸟的体形、体色与亲鸟基本相同。本来是母亲衔食继续喂育幼鸟，可是古人误以为幼鸟衔食孝敬母亲。于是“慈鸟”、“孝鸟”，便成了寒鸦的绰号。
当然也有人认为，乌鸦反哺说的是小嘴乌鸦家庭的合作繁殖现象。
合作繁殖是指两个以上的家庭成员在同一繁殖期内共同照顾一窝幼鸟的现象。亲鸟（父母双方）之外的家庭成员一般称为“协助者”。小嘴乌鸦存在合作繁殖现象，而这些“协助者”大多为亲鸟上一窝繁殖的幼鸟，也即是窝中雏鸟的哥哥姐姐们。也许古人见到一些未成年的鸟儿往窝里送食物，而误以为它们是在孝敬父母。
还有一种观点认为，乌鸦反哺其实是一种寄生现象。南方的噪鹃会寄生鸦科鸟类。而噪鹃体型较大，雄鸟一身乌黑，被当做乌鸦也是有可能的。这样以来明明是亲鸟在喂食巢寄生的噪鹃雏鸟，古人误以为体型更大的噪鹃是老迈飞不动的乌鸦父母。
【
知识点：乌鸦的孝顺形象只是个误会
】
1130492682：关于龙和麒麟，我想问一点就是原来人们对于姜子牙坐骑四不像的态度也是认为那是虚构的，但是后来还是发现有这物种。古时候也经常有史料记载人们在郊野发现捕获龙、麒麟并作为祥瑞上报朝廷，如果是假的这些人不会欺骗皇帝吧，有没有可能这些也是灭绝的生物？
赵序茅：
谢谢您的提问，姜子牙骑的四不像你能具体说什么动物吗？是麋鹿吗？对于欺骗皇帝这个不是没有，著名的指鹿为马。灭绝的生物有这个可能性，但是可能性更大的是一些变异的物种，比如白鹿（其实就是鹿得了白化病），白龟，还有独角的北山羊等等。这些当时都被当做宝贝的。至于龙和麒麟真实存在的可能性就不大了。原因有 其一 龙和麒麟身上都可以找到其他动物的特征，比如鱼鳞、蛇身、鹿角等等，其二 如果真是出现过，古人不可能没有记载，比如出生何地，如何饲养，体长如何，体重。正史中没有这方面的记载，记载的多少虚的，比如龙出东方等，不足为据。其三 即便是一些动物灭绝，也往往能找到，化石或者标本、骨骼证据，可是这些都没有。
板板的红蚊帐：据说凤凰涅槃的传说来自于阿拉伯传说，不过现在很多故事里就直接把它当成凤凰的特性了。在我国的传统文化中，凤凰的形象具体是怎样的呢？
赵序茅：
凤凰的原型在中国，至于涅槃那是佛教里的用语，传统文化中凤凰代表一种祥瑞，是吉祥的象征。现实中凤凰有很多种原型，我个人倾向于红腹锦鸡。
小曹：山海经里面的动物完全是想象吗？还是现实加以改造。具体例子有哪些？
赵序茅：
