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熊培云和他的思想国。在有关电影、文学、时事与个体命运的文字中,寻找一种智慧与慈悲的生活。
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愤怒不只是愤怒,更在于为良知立法 | 熊培云

思想国  · 公众号  · 时评  · 2018-07-23 19:05

正文

迄今为止,那里仍是一片沼泽。 你不知道什么时候,自己会掉进去。


一起掉进去的,还有你的创造。


今年开始,频繁收到微信公众平台发来的消息。除了升级某个功能,剩下的都是删除文章的提醒了。而被删除的内容,不只有今年新发的,还包括前几年的。那种感觉,仿佛看到有人在我逝去的光阴里盗墓。然而,他们并不需要那些尸骨和财宝,只是为了将之摧毁。


慢慢地,我对这个微信公号以及很多事情失去了兴趣。人生在世,总还有些更重要的事情要做,或者只是想象另一种可能。我说抵抗现实主义的诱惑,是想自己安安静静地做点事情。


然而,有时候还是忍不住“现实主义的诱惑”的。半夜醒来,看到几个因打了疫苗而失去生命活力的孩子躺在草地上的照片,只觉得光天化日,毛骨悚然。那是几年前的事了。随后认真浏览最近的一篇调查,了解几家国产疫苗企业如何“祸害了,我的国”,便难再入睡。


不要苛责中国人习惯恐惧,或者“素质低”,这是不断重复的历史与不断遮蔽的现实教给他们的。


你去买蜂蜜,他们在蜂蜜里掺进砒霜;你请他们拆除定时炸弹,他们不但不拆除,还给你再装上一个……


良知呢?


林语堂曾经这样写到本欲避世的苏东坡:“也许是命运对人的嘲弄吧,苏东坡刚刚安定下来,过个随从如意的隐居式的快乐生活,他又被冲激得要离开他安居之地,再度卷入政治的漩涡。蚂蚁爬上了一个磨盘,以为这块巨大的石头是稳如泰山的,哪知道又开始转动了。 ”


相信许多人都会有类似的感触吧。在这里,我更想谈论的不是政治的召唤,而是对人的境遇和命运的关切。 一个人可以选择自己的生活,但若想完全避开时代的洪流,几乎全无可能。


另一种逼迫来自“众生皆我,我即众生”。没有谁会因为别人在作恶、自己独善其身而沾沾自喜。当食肉寝皮者成群结队、丧尽天良去作恶时,生而为人的你即使没有受伤也会因此感到耻辱。


而我们,大概注定是要在这种耻辱感中度过一生的。


苟全性命于乱世,很多年前一位朋友对我如此感慨。近日许多人在谈论早先报道疫苗相关新闻的媒体人的际遇。我不想谈论这个时代曾经辜负了多少赤子之心,只希望此后有一个好的环境,能够让记者与学者以及各行各业各尽自己的本分。言论的意义从来不限于言论本身。当刹车一个个被去除,最后的结果只能是一切都将失控。


包括这一次疫苗事件及其所引发的恐慌。而声称要以复杂眼光看待中国问题的人,却试图将民众的愤怒简单地归咎于某些人的“阴谋”,并以毁灭疫苗产业相威吓。我之所以写这样一篇文章,是因为我这一生参与了一个伟大的阴谋,即希望自己和家人以及其他所有人都能够安全而体面地活着。


先不要奢谈这个国家的梦想和未来,保护孩子是为人父母者的第一天职。


而这个时代的惯性还在,去除刹车的行为势必还将继续。


关于过去这些年,我所观察到的最大遗憾是,一个个原本可以成为众志成城推进社会进步的机会,最后都变成了毫无价值而且劳民伤财的“内耗”或者“舆论过关”。


举全国数以亿计之人力讨论某件事情,结果呢?


没有什么比删除民众脑海中的恐惧更让我觉得荒谬的了。一个滑稽的场景是——“老乡不要害怕,再害怕我就开枪了。”


忘了是在哪一年,曾在文章里写到人有恐惧与懦弱的权利。 具体到这一次的实际上持续了几年的公共安全事件, 对恐惧最好的救济,是消除恐惧的来源,包括涉事违法企业以及严重渎职的官员,而不是切除恐惧者的神经系统。


最不可接受的处罚是让守卫社会者失去工作,对荼毒生灵者罚酒三杯。如果犯了众怒,那就小杯换个大杯。


如果你什么也改变不了,至少有一点是可以做到的,永远拒绝使用涉事企业的疫苗以及其他一切药品,并且永远不购买他们的股票。荼毒生灵的企业,没有试错权。如果一个作恶多年的企业可以被宽容,那么批评那些做人体试验的部队也就失去了意义。


忙了一整天的事,总觉得要写点什么。先 就说到这吧,不觉已是子夜。从来不像今天这样理解愤怒。在参与公共事件的讨论时,我总是第一时间平息自己的愤怒,愿自己做到哀而不伤,痛而不怨。而此刻我又分明知道,当良知被尸位素餐与唯利是图者联袂践踏,愤怒的价值就在于为良知立法。




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