我向来主张在授课中知无不言，言无不尽。
这是因为，一方面，我对自己的学习能力很自信。我自认为自己的悟性也不低，有始终保持着学习的劲头和热情，既然如此，今天分享的东西都是在实践中探索的一些阶段性的成果，我坚信明天会理解更深、更透，所以没有必要掖着藏着。另一方面，无私的分享能让自己毫无顾忌地投入到教学中去，能激发学员更深层次的思考，激发学员很好的提问题，激发学员有价值的关联性分享。
反过来，学员的问题和关联性思考又会激发我更深入、更全面思考。一波思考触动另一波思考，雅斯贝尔斯(Karl Theodor Jaspers)说的“一个灵魂唤醒另一个灵魂”才变为可能。
我在课堂上非常享受与学员畅所欲言地讨论过程。学员的分享和问题常常会激发我的灵感，帮助我把散落在大脑各处的知识经验整合成体系化的模块。当我把自己的整理分享出来的时候，如果看到学员很有收获的样子，一方面我很有成就感，另一方面，这些内容可以成为我持续优化课程的素材。
我认为，课堂效果永远是师生合作的结果。很多时候，老师能不能进入讲“疯”了的状态，要看学生能否提出有质量的问题。
学员一个有质量的问题，常常能激活很多旧知。在轻松的氛围和神经元舒展的状态下，一个问题能激发很多有价值的神经元联结，那些被激活的知识常常连自己都很纳闷他们是怎么冒出来的。我有很深的体会，回答学生问题的时候，正是老师对教育学心理学知识融会贯通的时候。
有的老师比较保守，不乐于分享，总想：“我花了这么多心血研究，不能轻易给别人。”
特别保守的人进步会比较慢。一方面是因为他总是存一份戒心，戒备心会消耗一部分“内存”能量，使其不能全副精力投入新的学习。另一方面，把自己学到的东西看得特别金贵，自然也就很难接受别人的观点。手里攥一个东西，就不好再去抓另一个东西。不热衷分享的人，也常常不容易接受别人的观点。
老子在《道德经》说：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。” 圣贤之人不会掖着藏着，反过来，越帮助别人，自己越富有；越分享给别人，自己越多。一般的人会把自己的大脑当成自己的仓库，认为知识都是自己的宝贝。而圣贤之人把整个宇宙当成自己的仓库，自己大脑只是个信息交汇的中枢。
人们在学习中常常强调空杯心态。空杯心态可以有，但要是真空杯了可就麻烦了。建构主义认为人们总是用已有的旧知去消化新知的，空杯了还怎么建构？学习过程就像呼吸一样，要有呼有吸，呼出旧知，吸入新知，新知和旧知交互作用，只有新知难以消化，只有旧知又不是学习。
信息交换的过程，有时候需要先放下自我，融入信息的海洋，返回来再建构自我。
自我只是一件衣服，要穿的时候穿上，不需要的时候可以潇洒地脱下。庄子的完全不要自我不现实，而现代人只活在自我中太束缚，一个折中的办法就是把自我当成一件衣服。
课堂中最要命的是陷入某种无意义的争辩。
很多时候，争辩有积极的意义，理不辩不明嘛。但是一旦争辩引发了情绪反应，影响了能量的流动，使部分学员处于防御状态的时候，甚至伤害感情，争辩就变成弊大于利的事情了，是对能量流动和信息交换的破坏。
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8月25～27日（周五、六、日）三天，我的第三期公开课“牛师修炼训练营“，会在课程中深度融入“建构主义”与“五星教学”，感兴趣的小伙伴可关注“老田培训讲坛”或点击链接“田俊国公开课：牛师修炼训练营第三期”了解详情：
