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《悉达多》：人活一辈子，千万要觉醒这3次

慈怀读书会 · 公众号 · 读书 · 2025-01-14 06:30

正文

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解读：金白 | 朗诵：飞扬

原著：杨绛

如果让全世界的读者投票选出心中的人生导师，德国作家黑塞一定名列前茅。

他用诗意隽永的文字，给迷茫中的人们照亮前行之路。

二战后，黑塞荣获诺贝尔文学奖，全球年轻人中迅速刮起一阵“黑塞热”。

他的代表作《悉达多》最是炙手可热，在当时的大学生中几乎人手一册。

故事的主人公是古印度贵族青年悉达多，他放弃令人羡慕的一切，苦心孤诣地踏上求道之旅。

悉达多用尽一生，苦行中悟道，世俗里沉沦，暮年在河水旁寻到了智慧和永恒。

人生之问困扰悉达多，也困扰着我们每一个人。

常有人把人生比作苦修，但鲜有人像悉达多一样身体力行。

黑塞借这个故事告诉我们：

人这一生，一定要觉醒这三次。

青年时，找到自我

所有人都爱悉达多，男人欣赏他的家世和才华，女人倾心于他的优雅和俊美。

大家一致认为，他将出落成高贵的婆罗门之王，成长为下一代宗教领袖。

可是，悉达多心中的怅然却一日胜过一日：

周围的爱意不会一直带给他幸福，婆罗门长辈的教导也无法给予他安宁。

尽管拥有令人艳羡的一切，悉达多还是在自己的人生之路上迷茫。

他渴望真正的智慧，寻到永恒的人生境界。

悉达多终日在树下打坐冥想，仍百思不解，直到遇到三位苦行的沙门。

他们肉体遍体鳞伤，身上却回旋着求道的激情与虔诚。

悉达多的灵魂深处被击中了，求道一定要走自己的路，是时候上路了。

他告诉身旁最好的朋友乔文达：“我明天就加入沙门。”

乔文达从朋友的脸上读出决绝，可是悉达多的父母又岂会允许他放弃婆罗门的尊贵身份，去做落魄潦倒的苦行僧？

不过，自我一经觉醒，前方的路就会清晰明亮。

悉达多被拒绝后一直伫立在父亲的房外，从晚霞到破晓。

婆罗门父亲意识到，儿子已不再属于他，有了他自己的远方，于是便不再阻拦。

悉达多抛弃优渥的生活，踏上了自己的悟道之路。

崇拜朋友的乔文达也一起加入了沙门。

他们把身上的长袍赠予穷人，不亲女色，蔑视财富，摈弃世俗的表象。

他们向沙门学习克己之法，饮水止饥，忍受风吹日晒，在禅定中堕入空无。

可是悉达多渐渐有了新的思考，他认为禅定和戒律不过都是在逃避自我，这样修行来的空无只是短暂的空虚。

乔文达极力劝阻朋友危险的想法，才华出众的悉达多将会成为伟大的沙门长老，不能在此迷失。

如此苦修三年，正值瘟疫肆虐。

传说有个叫乔达摩的人现世，是已经证悟涅槃的在世活佛，可帮人解脱。

两人一起去聆听活佛讲座，乔文达被活佛的学说深深吸引，决定跟随他修行。

悉达多则不愿放弃自我去听信圣人之言，这对好朋友只好就此别过。

古希腊神庙里有一句箴言：认识你自己。

人生的第一次觉醒，就是要找到独一无二的自我。

排除外界干扰，耐下性子与自己的内心对话，不轻信权威，不盲从大众。

只有用自己的思索铺垫出脚下的路，才能走得更好更远。

中年时，摆脱浮华

当悉达多离开佛陀时，感到自己已经成为一个男人。

他不再被知识和法义吸引，世界何其隽美呀！

盎然生机在他眼中闪耀，星辰月亮在他心中运行。

未经入世的思想是空洞的，悉达多渴望去生活中经历。

前往城里的路上，他遇到一个终日摆渡的船夫，船夫说：

一条河可以教会人许多东西。这次我不要你的报酬，你下次再来送我礼物。

河水告诉我的：一切都会重来。

悉达多满怀着好奇心和感激，与船夫作别。

他在林苑门口站定，注视着一行人。

一个艳美华贵的女人坐在富丽堂皇的轿子上，仆人前呼后拥。

悉达多心里欢喜：“我还未入城，就天降吉兆。只是我还是个乞丐沙门。”

他进城后给理发师讲故事，抵消理发沐浴的费用，打扮妥当。

悉达多打听到林苑的女主人叫迦摩罗，是城中名妓，便去拜访她。

悉达多开门见山地表示自己是个沙门，原是婆罗门之子，想向她学习欢爱之术。

迦摩罗被这个奇怪的人逗笑，也看出悉达多的不凡才华，同意了。

悉达多第一次品尝到了俗世生活的幸福。

迦摩罗向悉达多引荐了一个大商人，大商人欣赏他的博学，让他替自己打理生意。

悉达多显然对生意不感兴趣，只是耐心与农民和工匠交谈，甚至常常错过赚钱的大好时机。

神奇的是，他总能在生意的最后关头大赚特赚，一切来得似乎很简单。

悉达多也并不存钱，立刻挥霍掉。

他开始听不见内心深处的神性指引，只是一味享乐。

悉达多海吃豪饮，终日歌舞升平，他学会掷骰子，乘轿子，睡在软床上。

岁月流年，庸俗和惰性将悉达多的灵魂囚禁。

他也沾染了世人的幼稚和胆怯，富人的灵魂病随之而来。

悉达多沉迷赌博，用放肆的赌注换取剧烈的快感，最终倾家荡产。

当晚他做了个梦：迦摩罗和她的花园逐渐枯萎腐坏，养在金笼里的鸟儿不再歌唱，走近一看发现已然死去。

悉达多被唤醒了，自己过着既无价值又无意义的生活。

感官体验刺激欢愉，终究也是空洞的，一样了无生气。

他捡起久违的思想，愈发感到自己身处物质的牢笼。

悉达多无比恶心，逃出城来到河水旁，河水倒映着他扭曲的脸和虚弱的灵魂。

埃及作家西巴依曾说：

诚然，欲望会给人带来欢乐和幸福。但这背后是苦难，乐极是要生悲的。

人到中年，需看清物质享受只是世间的表象，去找回曾经的赤子之心。

摆脱外界的浮华，不被欲望拉下泥潭，这便是人生的第二次觉醒。

暮年时，放下执念

悉达多被痛苦折磨得晕了过去，醒来后开始平静地思考。

绝望没有摧毁他，他从身旁川流不息的河水中获得启迪。

河水是悉达多步入俗世的起点，也是他远离浮华的起点。

亲口品尝尘世的一切很好。

尽管孩提时代就已明白，淫乐和财富不属于善。

我熟知已久，却刚刚经历，不仅用思想还用感官经历。

我庆幸我经历了它！

河水不懈奔流，却仍在此处，永远是这条河，却又时刻更新。

悉达多想起船夫的箴言，觉得自己离智慧和永恒更近了。

他终于等来了当初渡他过河的船夫，和他一起摇橹摆渡。

悉达多抛去激情和期盼，用敞开的心灵去倾听河水的教诲。

许多旅人见到这对船夫，以为是兄弟。

一些人开始意识到两人的不凡，向他们求教。

后来，常常有人慕名而来，因为听说河边住着两个智者。

年复一年，活佛乔达摩病危，即将步入涅槃，世人皆前往朝拜。

迦摩罗也是其中一员，自从悉达多走后她便怀孕了。

她带着小悉达多路过河水旁，被毒蛇咬伤。

弥留之际，迦摩罗遇到了悉达多，让父子相认。

悉达多回忆起昔日的爱恋，把爱全倾注到儿子身上。

可是儿子自小锦衣玉食，哪能和父亲一起受穷，就一直捣乱。

悉达多不想让儿子品尝俗世的苦涩，一直报以耐心，不希望他离开这里的安宁平静。

船夫不忍朋友受折磨，劝慰他：

这只小鸟在巢穴里呆久了，他不像你是自愿离开。

就让水归于水，年轻人归于年轻人。去听取河水的意见吧。

尽管理性明白这个道理，悉达多的内心还是在灼烧。

儿子是他在世上唯一放不下的人，连大奸大恶之人都有孩子爱，为什么自己得不到骨肉的爱？

小悉达多终于忍耐不了河边凄苦的生活，摇着小船渡过河回到城里。

悉达多怕刺激儿子的叛逆心，不敢阻止，一直在远处跟着。

他目送儿子进城，当年的回忆如画卷般展开。

这一瞬间他领悟了河水的真谛：

众生皆苦，万事皆空。一切都会消失，也都会重来。

悉达多回到河水旁，和船夫继续摆渡生活。

此去经年，乔文达路过此地，与儿时的朋友论道。

他从悉达多的脸上看见众生，看见智慧与圆满。

万千表象褪去后，正如佛陀的微笑。

乔文达明白悉达多已经悟道，深深鞠躬以表敬意。

听过一句禅语：

物随境转，境由心生。

执于一念，困于一念。

一念放下，自在于心。

既然已知道世俗皆表相，又何必执着于虚妄的念头？

儿孙自有儿孙福，有他们自己的路要走。

暮年时对世事，且看开且放下，专心欣赏漫天的晚霞。

哲学里有著名的人生三问：

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

黑塞把古印度的佛教故事，改写成哲理之歌，以此来讨论现代人的人生之路。

他借悉达多的悟道之旅，给出了自己的答案：

青年时，坚定不移地走自己的路，去追独一无二的梦；

中年时，在世俗欲望中摸爬滚打，仍不忘初心；

暮年时，放下那些不能改变的执念，尽人事听天命。

当你在人生之路上迷茫时，不妨读一读《悉达多》，去欣赏黑塞兼具诗意和哲理的文字。

暂时远离车水马龙，静下心来与自己对话。

点个「在看」，愿大家都能寻觅到照亮前方的启明星。

*注：配图来自摄图网

*解读：金白。文章来源十点读书（ID：duhaoshu），超2900万人订阅的国民读书大号。转载请联系十点读书。

*朗诵：飞扬。

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