我1942年在成都从根桑上师学密法时，连续收重庆民生路月宫饭店王敬宇君来信，要求到成都见我。我想我毫无功德，因回信止之，言本人学浅行疏，劝之勿过信人言，万—若不择弃，待我腊底返家过渝时，决趋前拜望。
后来我过重庆，住旧友沈君处，言及王事，沈自告奋勇，于午后三点钟伴我前去。得悉王为山东人，原任某军之团长，于抗日南口战争中，固赫赫有名者，但斯后则一蹶不振，故弃军职而转营商业。相见之后，畅谈—切，自叙宦场不兢，且家中—连发生不幸事故，非常灰心，故转生向道之志。彼全家系天主教信徒，但对于因果鬼神之事，感到渺渺无凭，因问有法可以现见否？沈曰不难。余当暗思彼大言不惭。究竟如何兑现？适已安排晚餐，沈曰：“餐后再说吧。”
餐毕，王之夫人复请之。沈因问：“你家有几个孩子？”遂出来四个孩子，还有—个曾姓合川籍之青年女仆（年约廿岁左右）。沈坐藤几，—面与我和王谈话，—面竖其右手以肘搁扶手之上，令彼五人观其指尖，如有所见，即以实告。—刻，五人皆曰：“沈先生指端有白气。”沈问高若干，或曰—二寸，或曰三四寸，惟女仆曰有—尺以上。沈曰：“你的眼力不错。”因令彼—人改观其掌中，仍见甚说甚。移时，她说掌中有白雾，沈曰再观。又移时曰，雾散光朗，犹如明镜。沈于是问王之夫人曰：“你想看什么？"曰：“我想看我三女儿。”问其名，以告。沈正色曰：“请护法神把某人的灵魂与我提来！”移时，曾身向后退，连说“我不看了”，连说连退。王夫妇正色叱之曰：“怕甚么？有我们呢！”沈亦曰：“不要怕，有我在，你但说就是。”曾—面作畏缩状—面说：“我看见三小姐了，三小姐好苦啊！仍着平时衣服，全身染血，正哀哀啼哭。”王夫妇亦黯然泪下，顿使全家沉入—片悲哀气氛中。沈曰：“你我相见，亦是有缘，我为你们超度吧！”遂郑重其词曰，“请师尊！”移时曾曰：“有—老叟出现。”沈于怀中出照片问之曰：“如何？”曾曰：“正是此人。”沈遂郑重其词曰：“请师尊慈悲，将某人拔出苦海！"曾曰：“老人与三小姐讲话了。”又曰，“三小姐向老人跪下。”又曰，“老人扶三小姐起立，拿出—件新衣披小姐身上。”又曰，“三小姐笑了，转身去了。”盖王之三女于其前不久产难而死也。
至此王说，我欲见某某人，沈亦如前提人，移时曾曰：“有老头出现，衣八团花马褂，铜扣子，扣上有龙纹。”问其地址，曾一一说其房屋山势，老头正立于走廊之上。王曰：“此家父也，其衣着亦符合，地址则山东老家之房屋也。”王又说一人名欲见，移时曾曰：“有一女子出现，好漂亮啊！”王问其形状衣着，女一一告述。王曰：“不错。”王又问：“此人我能再见否？”曾曰：“现字了——‘不能’。”王曰：“她与我是何因缘呢？”曾边看边慢慢地说：“前—生—欠—她—三—百—几—十—几—元—钱。”王默想—刻，将大腿—拍曰：“—点不错。”此事彼家人亦不知，盖彼曾在天津眷恋—个妓女，为她所用的钱，算来恰好是这数。于是曾曰：“我想看我爸爸。”沈问了名字，嘱护法提人，移时，曾突然下跪，放声大哭．不起。经王夫妇及沈劝说，她在地下跪着连哭连说，说她爸爸穿着—如过去，两手抚腰屈背，非常痛苦。原来她也读过书，后来母亲死了，留下她父女二人，后来她爸爸又腰部生疽，无钱治疗而死，她在家中不能生活，才跑到重庆找工做的。她跪在地下不断地哭，沈说：“不必哭，你遇着了我，总算有缘，我—并替你超度了吧。”于是请师尊—如超度三小姐，她亲眼看见她爸爸着上新衣，容光焕发，面转笑容而去，于是她才拭泪起来了。
次日，王友段伯阳医师亦来相见，段亦天主教徒，抗战前在汉口行医，此时则在月宫饭店之对面开业，且曾于报纸上征求与彼辩论关于天主教之教理者。段提出欲看曹某某，沈如法令现，曾见现出一老头，且曰与段先生很相像。段曰：“不错，我固曹姓而过继段家者。”曾曰，老太爷背后立一女子，年约十八，手提铜制之灯，其形状如何。段曰：“此我之姊，十八而夭，未死之前，固曾随时侍候家父者。”第三夜，王、段俱赴法坛皈依，曾见神佛不断出现，多有不辨其名者，又曰“观音到。”我思我与观音有缘，因默求加持。曾曰：“观音手中放光。”随向我头上看望曰，“其光直射至张先生之头上。”其他所问所见之事尚多，未能一一。我解放后学辩证法，深信其为世间之真理，但由此等事例观之，则又不能不承认物质世界之外尚有心灵世界之存在矣。
按：圆光乃假于人，如自己修定能见，即是天眼通。如诺佛之治病活人，是为神境通。此外贡嘎上师有他心通，如一日，一女师兄见师之四臂观音像，心甚爱之，想上师若将此像赐我才好呢，上师随曰，某居士，你喜欢四臂观音像，我过两天送你吧。过了数日，其人又想上师事多，说赐佛像，恐怕忘记了。二日见上师，师即曰，给佛像的事我没有忘记，我临走时给你吧。
