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在云南丽江一直有一个美丽的传说：有位女孩与牧主的儿子相爱，可是纯真的爱情却遭遇世俗的阻挡，于是他们在玉龙雪山的山洞里许下了永不分离的诺言。女孩在山洞苦苦等待心上人，没想到等到的却是男孩成亲的消息，她绝望地纵身跳下了悬崖。
他们的爱情感动了上天，上天封女孩为风神。风神觉得人们不能够抛开世俗的杂念，去勇敢追求自己想要的幸福，就吹来乌云挡住了阳光，但又不能违背上天的意愿，就剪下最美的一米阳光，藏在了当初的那个山洞里，留给那些能勇于抛弃世俗杂念的男女……
这一次来到丽江，除了寻找传说、感受风光之外，冯叔还采访了两位不同的嘉宾。他们一边是把丽江情怀变现的年轻一代，一边是坚持丽江传统的纳西人，传统与现代，这个天平究竟如何能平？
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追求幸福的新一代
嘉宾丨刘老三
丽江一米阳光集团董事长
刘老三：以前，各种各样的民族在丽江相聚，虽然说很开放，但它的开放只是能够接纳大家，而民族跟民族之间是不能通婚的。很多男女相爱之后不能在一起，然后就有了「一米阳光」的美丽传说。我听到了这个传说，用了这个名字，想告诉大家要敢于抛开世俗的杂念，去追求自己想要的幸福，同时还要懂得珍惜。
冯叔：丽江传得最多的说法是「艳遇之都」：如果你想有艳遇就要来丽江，如果两个人想分手，可以把另一半差到丽江来，他在丽江玩得高兴，没准就跟别人走了。之前我还听说，北京的一些文艺女青年有时脸上痘痘多了，就会跑到丽江来治痘痘，因为要平衡内分泌。那么人们来丽江玩得最多的内容是什么？
刘老三：就是以休闲度假的方式在这里住下来，睡到自然醒，然后像你说的一样，找个地喝喝咖啡、喝喝酒，没事就发发呆，说不定还能发生点什么。在丽江，发呆也是一种享受，把平时的工作暂时遗忘掉。
冯叔：我们买卖人拿时间去挣钱，发呆则是把时间当成消费品。我还有个朋友写了一本书，专门讲「生命可以无意义」，把无聊当成自己的生活哲学，这种看似无聊的生活，其实正是对生命的享受。
实际上人们来这儿住，我相信更多的人不是因为脸上的痘痘，而是精神上有很多「痘痘」，需要在这里平复一下。来这里的客人中，是四川人最多吗？旅游季节性还很强吗？
刘老三：四川的人口多嘛，我觉得来丽江的游客里面至少有 25% 是四川人。现在季节性不强了，因为丽江四季如春。冬天的时候白天阳光明媚，丽江的最低温度是零下一二度；夏天，外面是四十几度的时候，丽江就只有二十来度，晚上还得盖被子，要不然会感冒。
刘老三：其实在丽江，做酒吧是最好的选择，因为可以把工作、生活、娱乐融在一起。
冯叔：听说你的集团在管理上有个独特的办法，就是把企业发展当中的一些成果、利益与员工分享，这是怎么做的？
刘老三：2013 年的时候有个集团想收购我们，最后没谈拢，因为那个时候我们对资本不了解，人家给我股票我还不干，说要给我现金才好开店。等我学了很多回来之后，就开始给员工设线：这条线以内所有的利润都是公司的，这条线以上的利润，公司只拿 10%，负责人和两名主管占 20%，所有的员工占 70%。
但是他们得上交保证金交，达不到的话保证金就没了。至于交多少保证金是根据店的数额来定的，但重点是员工的参与。
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坚持传统的老一辈
嘉宾丨和继军
见证了丽江日渐风靡的老一辈纳西族人
和继军：丽江古城是怎样的呢？「一河二源三叠水，四方五衢六塘人，七炉八拱九眼洞，十分喧闹古城春。」这首诗把丽江当初的生活场景像清明上河图一样展现出来了。但是现在我们去看，「一河」就是指流过古城的这条溯河，现在水质变差了，水草也不在了。
「二源」是指黑龙潭（又名玉泉公园）、青溪水库这两个水源，其中黑龙潭已经枯了；「三叠泉」，是指我们过去用水的分布形式，上潭是饮用水，中潭是洗菜水，下潭是洗衣水。但是现在整个古城都不讲究这个东西了，我看到人们就在水源头洗衣服，破坏了原本的规矩，所以三叠泉没了，用自来水已经是没办法的办法了。
「四方」街还在，熙熙攘攘的，洋人、华人游客四季不断，像流水那样流着，现在这里几十年走过的人可能有过去几百年走过的人的脚印那么多；「五衢」就是五个街道，全部都是外地人开的店铺；「六塘人」就是过去丽江分成六个片区，古城里也分六个街区。如今六塘人全散了，为了过以前那种清静的日子，都到城边买房子了。
「七炉」是丽江的一个文化景观。过去丽江人崇尚文化，学习汉文化以后，觉得这是圣贤之字，写了字的纸不能乱丢，要烧掉；「八拱」是八个桥梁，「九孔」是九个桥洞，至于「十分喧闹古城春」，到了冬春之际、腊月的时候，纳西族就疯了，因为要过年，置办年货，所以十分热闹。但是现在这些东西都消失了。
我有一年多没进过古城了，因为进古城让我很不爽，而且是眼耳鼻舌身所有的感官都不爽：第一，都是看不懂的东西。我看到过一个店牌叫「好色之徒」，是一家客栈，它本来的用意可能是「喜欢绘画、搞摄影的人可以到这儿来住宿」，但是如果把东巴字和汉字全部对应起来理解，我只能理解成「色鬼居住的地方」。
这没什么问题，但是它会不会有一种传播效果呢？为了抓人眼球，传播荷尔蒙，但是毕竟「天下熙熙皆为利来」，这我还可以理解。
第二，我的耳朵受不了，为什么？满城都是那种很奇怪的小资音乐，这和丽江纳西一点不搭，而且满街都是敲鼓声，直扰神经，但它是为了引起注意，也无可厚非。
第三，鼻子不舒服。现在丽江古城里边有吃有喝，也有很多大排挡，进去以后可以任意挑、随意吃，但是我和我的朋友进去了以后，都说：「那哪是吃的味道？完全是工业味道！」
第四，嘴巴不爽，因为我想要说纳西话。过去的丽江古城从街头到街尾，都是纳西人在说话，进你耳朵的都是纳西语，但是我现在没地方讲纳西话。一个城，全部都是不会讲纳西话的外地人。
冯叔：纳西族才 27 万人，每年来这里旅游的就有 1000 万人次，的确都不说纳西语。不过这可能也是一个过程，随着都市化开放了以后，游客会带进来很多不同的语言、生活方式、消费习惯，年轻的纳西人也都融入了现代生活，对过去的传统也都不怎么固守了，说纳西语言的人也就越来越少，普通话慢慢成了主要的交流语言。
和继军：所以我的心受不了，这个古城号称世界文化遗产，是茶马古道上的重镇，是以纳西族为主体的，但是现在纳西族上哪儿去了？我找不到了。一种失去故乡的感觉，不由得从心里升了起来。
冯叔：其实全世界都是这样的，越封闭、经济越不发达的地方，文化越完整，传统越顽固，人越单纯；凡是在人来人往、车水马龙的交通要道，传统的价值观就会被消减，人们之间的生活观念包括家庭、找对象的方法都会发生变化，这些只不过是社会在发展中的一个阶段。
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冯叔说
来丽江的人，其实是把「闲」作为一种消费形式，而这种消费是可以无限扩张的，「无聊」也可以变成钱，因为这本身就是一种很有意思的生命状态，正好契合了丽江「艳遇之都」「休闲之都」的整体定位。
我们过去讲的很多经济，都是要讲究实用性，比如吃饭要能吃饱，但旅游这种休闲经济，就是「出售无聊」，既没有什么用，也没什么目的性。你在这儿闲的时候，没准能意外碰上一个好朋友，或是无意中遇到了一种好吃的菜，也可能在不经意间发生一段故事……这正是休闲经济让人羡慕的地方。
我想跟和先生说不用太担心，将来纳西族的传统还会回来的，只不过它回来的形式是现在无法预见的。有一段时间，中国人已经不穿传统的中装了，但是现在中装又回来了，款式细节也越来越讲究了，连爱马仕都开了一家店，专做「新中式」。所以这些传统的东西在未来都会以一种新的方式慢慢回来，以适应新的发展潮流。
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编辑｜咸鱼王 主编｜寿佳茵
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