![]()
我们不是崇拜机器，我们只是用无生命的手机来弥补生命的欠缺。
文◈陈武
文章经授权转自公众号心理学与生活（ID：psy_life）
“我白天其实很累，但晚上就是睡不着，很多时候都玩手机到凌晨一两点，甚至三点。那个时候，我非常内疚，也很害怕......”
这句话说出了当今时代，不少年轻人的心声。
在巨大的学业压力、工作压力、社交压力和房价压力下，现代社会的年轻人，正经历着前所未有的精神疲劳。抑郁，已经成为青年人普遍存在的情绪问题。
在英国，青年人抑郁症的发病率从80年代到近几年翻了一倍。在中国，形势也不容乐观，据大规模的调查显示，37.9% 的人有抑郁症状，而社会经济地位较低的年轻人的心理问题尤为突出。
是的，随着社会节奏的不断加快，人的存在变得越来越难了。在大城市生活惯了的我，每一次回大山中的老家，就有一些不习惯。因为，父母一般天刚刚黑就开始准备睡觉了。
我家并非特例，很多山村的家庭都是如此，他们天黑即寝，黎明即起，他们晚上几乎从不失眠。为什么？因为，他们的生活方式非常简单，他们没有买房的压力，没有复杂的人际，没有工作与家庭的冲突。他们有夫妻彼此的陪伴，有半亩良田，只要不生病，唯一的担忧便只有千里之外的孩子。
而在城市，生存所需的各种条件顿时让年轻的一代喘不过起来。借用王东岳先生《物演通论》中的说法，相比于山村，城市人的存在度是更低的。
存在度，听起来稍微有点抽象。大意是指，生命和精神赖以存在所需要的条件的多少。若需要的条件越多，存在度就越低。
从生物进化的角度讲，单细胞及其前体生物形态，大约发生于35亿年前，且至今仍然遍布于地球上所有苛刻环境之中。后来的多细胞聚合体的动植物，生命幻灭如如走马灯一般。再后来的卵生爬行动物恐龙也不过存在不到两亿年。
我们知道，相比于生命结构比人简单的生物，他们更加不容易死亡和凋谢，人损失一个器官的代价远远大于很多动物的代价。随着生命结构越来越复杂，生存脆弱性也越来越严峻。
王东岳先生认为，存在度体现着递弱代偿的原则。存在度越低，人就会想方设法去寻找支持性的因素，来补偿生存的劣势。对于生活在大城市的年轻人来说，他们需要拼命买房，努力维护各种人际关系，全力让自己在激烈的竞争中脱颖而出。在这种脆弱的生存条件下，他们找什么来代偿呢？
毫无疑问，手机便是一个绝佳的补偿工具。工具是文明的进步，是区别于人类与其他动物的标志。但同时，工具也是弱势生命形态的一剂药丸，越是弱势不安的存在状态，就越依赖工具。
虽然，手机也会为我们的生活带来很多烦恼。但是，深夜，除了手机和自己，别无其它。一个智能千元机，就可以满足充满压力的年轻人的绝大多数需求。可以免除面对面与人交往的尴尬，可以让自己逃避现实的不堪，可以让自己沉浸在另一个不是那么理想的理想国。
很多时候，到了深夜，其实并不是睡不着，而是不想睡。终于等到每天的这个，真正属于自己的时刻。白天忙碌了一天，面对熟悉又陌生的一张张脸面，面对口袋中难以继日的余粮，晚上总该试图去修补这或多或少的创伤。
仿佛每一次手指划过手机屏幕，都像是夜深人静时，划破夜空的一点光亮。在这种既不甘心于今日的状态，又害怕下一个黎明即将到来的矛盾中，选择以手机为伴，以屏幕为灯，逐渐成为了一种习惯，一种生活方式。
“我最近非常焦虑，论文还没有发表，博士论文也还没写完。我担心博士毕不了业，也担心即使毕业了，也找不到一个合适的工作。我完全控制不了自己，生活毫无控制感，知道晚上玩手机会影响第二天的工作，但是还是只能不停地玩，不停地玩。”
“哎，从早到晚，几乎一刻不停，不停的邮件，不停的人来人往，上班太压抑了！加班是一种常态，恐怖的是，回到家，还可能接到领导的任务。只有深夜，我不必卑躬屈膝。”
那些深夜在网上比较活跃的人（网下却比较沉默的人），要么缺乏自控，要么太过压抑。而这，正是处于生存弱势者的典型特征。
弗洛姆曾经愤恨地说，人是“死的”，他们越来越敌视生命，却崇拜无生命的机器。
其实，我们不是崇拜机器，我们只是用无生命的手机来弥补生命的欠缺。
✪ 作者：陈武，武汉大学马克思主义学院，武汉大学发展与教育心理研究所青年教师。
END
![]()
