游戏简介
“甲午风云”是由中日韩友好交流会开发的一款回合策略与即时战术相结合的大型战略网络游戏，预定于2020年发行。
该游戏的时代背景设定为19世纪末期。此时，日本由于极其脆弱和敏感的神经早已走上了资本主义发展道路，对内进行明治维新，对外实施侵略扩张，并且确定了以吞并中国为中心的“大陆政策”。而朝鲜半岛则在闵妃和大院君长期内斗的背景下，倾华倾日势力此消彼长或此长彼消，开国锁国政策交替登场且反复无常，在失去方向感的同时也逐渐进入到了四面楚歌、里外不是国的状态。与日、朝较为紧张的精神状态有所区别的是，此时的清朝是一个通过洋务运动回光返照的老大帝国，虽然官场中各派系明争暗斗、尔虞我诈，但喝茶聊天依然是领导层主要的生活工作模式；国防军事外强中干、纪律松弛，不过各项环保指数却达到了令人称羡的世界级水平；人民生活贫苦、教育水平低下，可让人匪夷所思的是，在整个游戏通关过程中都不会出现包括糖尿病、心脏病在内的诸多现代文明疾病对国家精神状态的侵扰。
1894年，朝鲜半岛爆发东学党起义，朝鲜政府军节节败退，被迫向宗主国清朝乞援，日本乘机派兵到朝鲜，蓄意挑起战争；同年7月25日丰岛海战爆发，甲午战争开始。由于三国精神能量级别上的差异，这场战争最终以中国战败、北洋水师全军覆没、中国清朝政府被迫与日本明治政府签订丧权辱国、放弃朝鲜宗主国地位、且割地赔款的《马关条约》而宣告结束。
甲午战争的短期结果是给中国人民、朝鲜人民带来了空前严重的民族危机，大大加深了中国和朝鲜半岛半殖民地化的程度，另一方面则使日本国力更为强大，得以跻身世界强国之列；但以一个更为长远的历史眼光看，甲午战争惊醒了沉眠于海中长达数百年之久的苍龙能量，东亚三国因为甲午战争的刺激而走向了不同维度的发展道路，其间的祸福相依、福倚祸伏都给本款游戏提供了丰富的素材。
游戏中，玩家首先要选择扮演一名19世纪末期影响战局走向的关键历史人物，有九人可供玩家选择，分别是：慈禧，李鸿章，袁世凯，明治，伊藤博文，山县有朋，闵妃，大院君（李昰应），“绿豆”（全琫准）；然后进入精神穿越模式，以当时人的心理状态和历史眼光确立军事、外交、经济、暗杀等手段，在积累精神能量的同时，逐步达到玩家终极目的——成为2020年精神对决的胜利者。
为了帮助玩家理解本款游戏的根本概念和基本规则，轻松上手精神穿越模式，让他们有最大机会取得最后成功，本文特提供从召唤仪式到精神穿越，到与自己所扮演的角色身心交融，到完全丧失自我，任由历史的洪流将自己推向万物融合、天道轮回境界的全流程攻略详解。
《破冰》 邵钧 设计
召唤海王@1894
根据人工智能目前积累下的数据资料，在刚刚上手本款游戏时，缺乏历史常识的玩家往往会选择贴近自己性格的角色进行扮演，而对历史有所了解的玩家反而容易选择与自己性格相去甚远的角色。但这都不妨碍99%以上的玩家会轻松通过第一关，即以所选角色的身份完成召唤海王的仪式，并借助海王的能量穿越回1894年附近。
关于极少数玩家为何始终无法进入精神穿越模式，排除掉无行为能力或限制行为能力等方面的因素，根据人工智能所作的分析，指向的最大概率的原因竟是，玩家与他所面对的网络游戏的载体一样，都是机器人。
这类玩家因为始终保持着一颗严重冷漠、疏离的心，导致其只懂得与机器交换信息，而不懂得接受人类的情绪垃圾。然而没有情绪垃圾，人类便不会进入到战争模式。这种毛孔封闭的状态是由天王星冰冷和远地位置所决定的。天王自认为自己站在了神与人的边界上，因此可以以一种旁观者的心态，玩味人类的各种情绪失控和精神病发作。它永远不会像海王那样因为完全脱离地球的视线而进入彻底胡思乱想的境界——如果说海王的终极目的是以万物融合的方式让人类重归混沌之海，那么天王或者机器人的终极使命，就是让一切回归理性。理性的优势在于，不管你是神还是魔，宇宙面前，人人平等，所以可以草菅人命，这才是真正的平等。就如同伟大的墨子所认为的，如果一种律法可以适用一种人，那它必然可以适用所有人。如果对人可以适用，那么对所有的生物都应当能够适用。唯一不能适用的是机器人自己，因为机器人认为自己无所不知。知识压倒一切，理性终结一切。
然而在“甲午风云”期间，理性并不能终结一切，因为第一，这场战争并不是终极决战，尽管它对历史的走向有着决定性的影响；第二，由于战争大部分时间都在海王的领地进行，海王主宰了一切，理性与海王所代表的精神能量并不呈简单的正比例函数关系，当然它也不是简单的负数，受过一般初等教育的玩家理当理解“负负得正”的基本数学概念，何况同时参与“甲午风云”游戏的在线玩家有时可达数百万之众。
所以理性所带来的最大困扰，从目前数据分析的结果来看，依然集中于第一关的通过，即如何成功完成海王的召唤仪式上。这里，给予长期“机器人化”的玩家们一个秘诀：集中你们所有的精神意念，尽可能排除掉长期以来“教育”在心灵深处形成的污垢，打开自己从头到脚的每一根毛细血管，用最真诚、乃至在你们看来接近于精神病发作的状态，诵读机器提示给你们的召唤海王的咒文。由于所选角色的国籍有所区别，咒文也分中、日、韩三个语言版本。虽然从文字角度来看，日文原版最具精神能量，但考虑到玩家自带精神力的不同，以及技巧对提升精神力所起的作用，所以即使选择中、韩译文，只要能够准确领会攻略提供的技巧要旨，依然可能达到超越日文原版的效果。现以中文版为例：
咒文内容：“比黑暗还要暗黑者，比夜晚还要深沉者，混沌之海的伟大存在啊，统治世界的金色女王啊，这里，我向你请愿，这里，我向你起誓，一切阻挡在我前方的愚妄之物，结合你我的力量，赐与他们平等的毁灭吧！”
越打到后面，通关次数越多的玩家越会理解此段咒文的真切含义。这其实是一段在任何时候都可以召唤精神病上身的咒文——关键在于你念的时候是否足够真诚。只有最真诚的心灵才能够召唤到最高级别的精神病能量，才能直面惨淡的人生、淋漓的鲜血，才能够在那样一个动荡的时代，划出一道属于你自己的、照亮历史上所有犄角旮旯的灵魂之光。
再见了，快要被卷入历史漩涡中的玩家们。记住，一旦精神穿越模式开启，没有人能够拯救你，没有人能够把你再次打捞回现实的世界，除了死亡本身。我们的“本我”从此便不复存在了，而是存活于对方之中。所有人都是为了苏醒而死亡，而死又必须发生的很突然。因为那并不是生命失去了，而是失去的生命苏醒了。死能够使自己活在百万在线玩家的心中，从而产生支撑自己和其他人在其后两个甲子内持续进行精神对抗的决心与力量。玩家们都是普通而又传统的，个中的高手会选择组织自己的死，如同当年的鲁迅先生一般。因为他们懂得，只有通过这种方式，才能够最深切地体会两个甲子前各种精神病患者的心理特征，以及更彻底地进入到那个充满了精神能量的由海王主宰的世界中。
精神病患者的心理特征
对于成功闯过第一关、穿越至1894年附近的玩家而言，接下来才开始面临真正的挑战——如何扮演好自己的角色，使自己的言行可以储备更多的鸡血、通更多的关，从而为取得最后的胜利打下坚实的基础。由于每个角色的性格不同，导致他（她）们的言行与精神能量储备之间存在迥然相异的函数关系。所以，对每一个立志打到最后但在最初阶段就屡屡碰壁甚至直接毙命的玩家而言，一个不能回避的问题就是，自己是否扮演了匹配自己性格的历史人物？所以为了帮助玩家更好地进行自我定位，现特将九位历史人物的出厂人设给予简单的披露（注意，出场人设并不代表人物会沿着历史轨迹演绎下去，因为身为玩家的你如今才构成了历史发展的重要因素）。
1、慈禧：这是一位在历史上留下了浓墨重彩的精神女性。自称“老佛爷”，已充分反应出人物患有精神幻想的严重程度，而她也是出厂人设中最接近海王原型的角色。因为历史反复证明了，在全民精神溃散的时代，达到精神病最高级别的患者往往最容易被人民委以重任。更可贵的是，慈禧不仅具有超群的幻想力，如在甲午战争关键时刻她可以倾情打造颐和园，她对人的判断力也始终保持一流——不仅委以重任的几个老男人都是古往今来集中华文明理性之大成者，可以完美地平衡她的边界感稀薄、带着粉红色眼镜片看世界的心理习惯，而且就她亲手挑选的两位皇帝而言，也都毫无疑问的继承了她天然并强烈的精神气质。
2、李鸿章：晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，世称李中堂，别号省心，出厂人设为精神分裂的顶级配置，兼具最高理性和最强幻力，与海王具有超高匹配值。甲午战争使李中堂30年“外须和戎，内须变法”的努力化为徒劳，又因为徒劳，他才能以烈士身份代表清政府与日本明治政府签订《马关条约》，被伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。以拖沓迷幻的浆糊作派和中弹一颗的代价帮助清政府成功省钱数亿，在帮助那个时代的日本人认识到“现代战争唯一的盈利模式只可能建立在边界的确立上”的同时，也点燃了下个时代的日本人全体精神病发作的勃勃野心。
3、袁世凯：中国近代史上著名政治家、军事家，北洋军阀领袖。发迹于朝鲜，以勇猛和谨慎的分裂能量拖延了战争的开端，使得中日两国都获得了甲午战争前的精神准备时间。在战争期间负责后勤保障，对现实的重视和对物质的追求都达到了精神病重症患者的级别，被李鸿章断言为“环顾宇内，人才无出袁世凯右者”。然而最终身败名裂，这与他没有搞清楚自己所患的究竟是哪一款的精神类疾病有关。但也正因为他的自我认识不清，使得他最终成为慈禧、李鸿章的继承人，在甲午战争后肩负起带领整个近代中国继续下沉并因此不断积攒精神能量的历史重责。
4、明治：日本神话中创世之神天照大神的后裔，神道教的最高领袖，日本国家象征。由于近代日本危机感的不断加重，从幕后走向幕前，并最终决定无视千百年来形成的文化认同和国家长远的发展需求，坚决地将日本带入到一场以“明治维新”为幌子的，其实就是全程高能全程发疯全程鸡血的高速成长模式。但由于明治本人除了自带犹如洪水一般不断向外泛滥，带着周围的一切漂浮起来、推动周围的一切革风易俗、引领周围的一切向上飞旋的精神能量外，还自带牢固的边界意识，所以在他的领导下，日本终于没有完全发疯，保持住了离精神病发作只相差毫厘的高标准严要求的精神高能状态。
5、伊藤博文：日本近代政治家，长州五杰，日本第一个内阁总理大臣，第一位枢密院议长，第一位贵族院院长，首任韩国总监，明治宪法之父，立宪政友会的创始人，四次组阁，任期长达七年，任内发动了中日甲午战争，使日本登上东亚头号强国地位。伊藤博文是近代日本罕见的除了明治以外具有强烈边界感的人物，但他的边界感与现实无关，而是源自于一种严重的危机意识。这种危机意识之所以没有让他像其他一些深陷危机的日本人一样提前进入到精神病发作状态，是因为骨子里的盲目乐观很好的平衡住了它，使之演化成为一种带着极具开拓意识的分寸感。当然这也导致了他最后被暗杀。
6、山县有朋：原名山县狂介，曾把“我是一介武夫”作为座右铭。1894年甲午战争爆发时任第一军司令，率军入侵朝鲜，连战连捷，成为日本第一个跨越鸭绿江的统帅。在明治、伊藤博文的压力下，被迫悬崖勒马、奉调回国，保住了日本甲午战争的胜利果实。山县有朋表面充满了边界，但一旦跨越边界，便会进入到彻底的浪漫主义和胡思乱想的状态。作为伊藤博文之后日本政坛的第一号实权人物，当明治去世后，他义不容辞地肩负起带领整个日本进入精神病发作且最终歇斯底里的历史重责。
7、闵妃：即明成皇后，朝鲜近代史上的女政治家。闵妃一生都活在了过劳的权谋和算计中，她将权谋和算计提升到了精神追求的高度。她是矛盾的，一方面极具精神气质，因为抱定了与死亡和解的态度，所以好几次得以绝地反击；另一方面又极具现实感，为了生存而谦恭、卑微，不乏服务他人的精神，同时又绝对不愿把所有鸡蛋都放在一个篮子里，显得玲珑狡诈。但这些都比不上她骨子里的烈士精神，这是一个必然以死亡来确立自己的人生最高价值和最高荣耀的人物，因此也死的最惨烈。只有甲午风云的时代背景配的上她的死。闵妃与朝鲜的国运密切关联，她是将朝鲜推向死亡的关键人物，没有死亡就没有重生，没有闵妃的性格基因，就没有如今南北朝鲜的国家政策。
8、大院君（李昰应）：朝鲜王朝第26代君主李熙（朝鲜高宗）的生父，朝鲜近代史上著名的保守派政治家。大院君先后3次执掌朝鲜国政，权倾朝野。而他与其儿媳闵妃之间持续长达二十多年的政治斗争，极大地影响了19世纪末的朝鲜政局和国家命运。大院君与闵妃如果选择合力就将成为朝鲜的明治，但他们却选择了缠斗，在缠斗中双方都几起几落，双方都没有一次能够将对方真正置于死地。这不仅仅因为性格使然，更重要的原因在于，只有缠斗本身才能保证整个东亚地区在甲午战争前都有足够的时间来储备精神能量，也只有通过不断瞎搞才能够使朝鲜最终成长为启动整个东亚精神病发作模式的关键之所在。
9、“绿豆”（全琫准）：朝鲜王朝后期农民起义的领袖，“绿豆”是他的别名。出身农村知识分子家庭，后加入东学道。1894年“绿豆”开始领导农民起义，提出“逐灭倭夷”、“尽灭权贵”的口号，并多次击退官军，攻占了重镇全州，史称“朝鲜甲午农民战争”。这是朝鲜半岛历史上规模最大的农民起义，也是朝鲜近代史上第一个革命高潮。朝鲜半岛发生革命高潮从来都是东亚进入精神病发作的前期征兆，这是由它的地理位置所决定的。玩家们必须接受的一个历史常识是，最高级别的精神病患者之间的决斗，往往都会由“绿豆”般的人物最终引爆。
《捉迷藏》 唐彬×蒋昀格 合成影像
精神培养·一般通关模式
对所扮演角色的出场人设的了解可能有助于玩家进入角色，但通关与否，还与玩家如何应对机器设定的历史场面，应对历史场面中出现的人物，以及玩家之间的互相应对有关。值得注意的是，虽然本款游戏表面采取三国杀模式，但实际上精神能量的培养不仅仅有赖于同一国三角色之间的配合，更多时候，还需要各国角色之间的交叉配合。而所谓的配合，也不仅限于互相帮助或者互挺对方，相反的，在更多时候，恰恰有赖于互相之间的猜疑、缠斗、甚至是杀戮。这才是配合的最高境界，也是本款游戏通关的难点。当然其中的最难点又在于，能否在深陷历史的迷雾与漩涡中时还能依靠残存的理性抽离地意识到：这不只是一场被甲午风云笼罩的战争，这是一场持久战，在甲午战争期间所经历的一切，都将引导着历史往一个方向发展，并将为八百年一轮的终极对决做好精神能量上的储备工作。
为了帮助玩家更好的理解和掌握精神培养模式即鸡血储备方法，本文特披露部分通关秘诀，包括如何以一己之力通关，玩家与玩家之间如何配合通关，以及在多个玩家同时参与游戏的条件下如何通关等，现以李鸿章和伊藤博文角色为例。
1、李鸿章
李鸿章角色应对机器设定的最大通关秘诀就是——“买！买！买！”不得不承认李鸿章在对大局走向的感受力方面独步晚清政坛，这和他所拥有的天然幻力和敏锐的观察力有密切关联。早在1874年受日本侵台事件刺激，有着太平天国和捻军内战经验的李鸿章便上奏朝廷称：“泰西虽强，尚在七万里以外，日本则近在户闼，伺我虚实，诚为中国永远大患。今虽勉强就范，而其深心积虑，觊觎我物产人民之丰盛，冀悻我兵船利器之未齐。将来稍予间隙，恐仍狡焉思逞，是铁甲船、水炮台等项，诚不可不赶紧筹备。”
所以扮演李鸿章的玩家请注意了，只要一有机会，比如搞到钱了或者掌握采购大权了，就应当毫不犹豫地切换进入双11的疯狂采购模式。同时，双11的惨痛历史经验还告诉我们，在获得秒杀机会前，最好先将自己看中的商品放入购物车内；以及，随着时间的推移，每一轮的采购对象都应发生变化，从一开始单纯的战斗装备渐次扩张到新式交通、通信手段等，尤其到了后期，扮演李鸿章的玩家更须展现出对铁路的迷之钟情。
只要在甲午战争开战之前，李鸿章所购买的武器装备尤其是陆战武器装备与日本的差距不大，就算为这一关的通过奠定了基石。不过仍要注意的是，哪怕与日本在器械实力上旗鼓相当，但在最后总结甲午战争为什么会失败的大会上，玩家还须作出明确表示：“此次平壤各军，倭以数倍之众，布满前后，分道猛扑，遂至不支，固由众寡之不敌，亦由器械之相悬，并非战阵之不力也。”方算是功德圆满，成功通过了此关。
对于扮演李鸿章的高水平玩家而言，与机器打交道那都不算是个事，与大多数人类单挑，轻松过关也应属家常便饭，唯一可能有点挑战的是如何应对他的boss，即慈禧，因为玩家首先要想办法抹去高中历史教学在脑海中留下的深刻印象。如果玩家坚持认为慈禧是个喜欢玩弄权势、祸国殃民的妖妇，那么很有可能两关一过就得回家种菜了。因为李鸿章这个角色是通过严格程序层层遴选上来的中国精英，他愿意与慈禧周旋，已充分表明他理解慈禧的段位水平，并且对这位段位极高的女性发自内心深处的尊重，而通关的关键只在于，怎么尊重？
比如慈禧能够在60岁生日之际无视战局危机，尽可能搞钱装修颐和园，这当然不是一般精神力水平和对全局有强烈感受的人才敢作出的判断。李鸿章要做的是把时局的变化不断提示给慈禧，让她可以不断地重新权衡利弊，从而作出新的判断。是否通过这一关的标准是，在得到平壤失利、北洋海军在黄海之战中受到严重挫折的消息后，李鸿章必须不断“软语”提示慈禧，使慈禧能够在八月二十六日成功发布上谕：“所有庆辰典礼，著仍在宫中举行，其颐和园受贺事宜，即行停办。”并且还能从她自己的私房钱里掏出300万两白银来贴补海军。
再比如1894年底，当日本占领旅顺后，明治政府向清廷发话，表示愿意和谈，清廷于是派两名代表赴日。启程时慈禧送去一道谕旨，庄重地“用黄纸书之”，并吩咐：“如日本所请于国体有碍，及中国力所不逮者，皆不许擅许。”两名代表到达日本后，正值北洋水师基地威海卫失守，北洋水师完全覆灭之际，于是东京不接受两名和谈代表，要求李鸿章来。慈禧意识到和谈不会有可接受的结果，于是召见李鸿章，说日本“势难迁就”，应该“撤使归国”，然后以自己的名义下了一道谕令，要求众将士“各矢天良，力图振作。果能奋勇争先，杀贼立功，必有不次之赏。”这时就要考验李鸿章扮演者的水平了，因为他必须说服兼具幻想力、盲目乐观精神和与死亡和解态度的慈禧同意自己去日本，同时说服她接受日本开出的割让辽东半岛和台湾等谈判条件，哪怕慈禧跺脚表示“两地皆不可弃，即撤使再战亦不恤也”。只有当李鸿章于1894年4月17日活着坐到了伊藤博文的对面，机器方才会显示李鸿章顺利通过此关。
当然如果李鸿章拥有的只是对付个人的水平，哪怕对方是慈禧，也不会成为伊藤博文所谓的“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。所以对李鸿章的角色扮演者而言，此生最大的挑战应是，如何以一己之身直面眼见着要进入精神病发作状态的整个日本国家，给他们打下一剂镇定剂，给他们划下理性的边界；同时还要给战败的清廷注入一剂安慰剂，尽可能地通过谈判为国家挽回点颜面和损失。这些任务的成功完成毫无疑问都需要惊人的胆略，以及，这里务必请扮演李鸿章的玩家深刻领会上海人民所谓的“捣糨糊”是个什么概念——根据出厂设定，“马关条约”签订的这一关绝对不是签个字这么简单，整个过程是一场鏖战，更是一场混战，里面不仅会有大量机器设定的人物登场，同时还会有诸多在线玩家参与其中，其中最重要的配合者当属《马关条约》签订的另一方，代表日本国家的伊藤博文。
2、伊藤博文
若要说这世上除了慈禧还有谁对李鸿章的水平有真切的了解，并且在特定场合还能够给予配合，李鸿章生平最主要的对手兼朋友伊藤博文应是最适当人选。
哪怕身边围绕着一大群要么就战战兢兢、自尊敏感到动不动就切腹自杀或者互相砍杀的下级武士们（均机器自带），要么就是以山县有朋为代表的只要受了那么点成功刺激就会进入到幻想疯癫状态的精神病患者（其中山县需玩家扮演，其他均机器自带），精神分裂的伊藤博文对甲午战争的战略目标非常清晰，就是，仗是一定要打的，但必须有节制的打，打到全歼北洋舰队，足以要挟清朝谈判，逼其放弃朝鲜宗主权，最好还能割地、赔款为止。
为了实现这一战略目标，伊藤博文的扮演者不仅须自带一种鼓舞人心的精神气质，同时还要具备强烈的边界意识，以及最重要的，盲目乐观。比如在第二次伊藤内阁成立，对中国的作战准备已经进入最后阶段，在之前内阁制定的以增加军备开支为主要内容的财政预算案全都被议会否决的前提下，伊藤博文并没有像从前下级武士们经常采取的要么解散议会要么贿赂议员的做法，而是以史无前例的盲目乐观精神策动天皇发下诏书，迫使议会在圣断下让步，首开用天皇压制议会的先河。
同样在甲午战争接连胜利，伊藤博文正在寻找和谈机会之际，扮演山县有朋的玩家再次跳出，贸然下令进攻海城。海城是山海关的屏障，山海关失守，则清廷的祖陵危矣。大清号称“以孝道治天下”，这一举动势必逼得本就有心本土决战的慈禧血战到底。所以清军在海城一带作战异常奋勇，山县在海城没讨着任何便宜，而日本也逐渐拼到了极限——如果两个月内不能停战谈和，日本就要先于大清完蛋。就在这千钧一发之际，危机意识发作的伊藤博文再次让明治天皇发了一道诏书，对正处在精神病冲刺阶段的山县有朋说：“你，回来养病吧！”
关于明治为何会始终愿意配合伊藤博文，这当然与明治、伊藤博文之间具有的超高匹配值有关，同时还需留意历代天皇的基因里其实都包含着继承自先秦楚人的基因能量，楚人信仰朱雀，所以在一般情况下，都习惯性以被动的方式接受一切。明治虽然是东亚地区率先触底因此率先进入反弹模式的人物设定，但依然保有着先祖留下的基因记忆，就是凡事不能做过，做过一定会有巨大的反报。（当然，到了大正、昭和时期，由于已经没有了伊藤博文等人的配合，下级武士们要去送死，也只好让他们去送死了，不然送死的就变成自己了——二·二六事件就一典型信号）
因为放弃了进攻山海关，改打威海卫和台湾，又因为有李鸿章等人的配合，伊藤博文终于成功诱使清廷坐到了谈判桌上。如果说对李鸿章而言，《马关条约》的签订是他人生最难过的一关，那么同样，对伊藤博文来讲，与李鸿章面对面的“马关”交手亦是他人生最难过的一关。因为谈不好，他底下一群疯子铁定会去中国送死，导致一切前功尽弃，日本直接完蛋。这就更加需要李鸿章角色和他的全面配合。
比如在谈及台湾问题时，伊藤博文要求一个月交割，李鸿章认为“一月之限过促”，要求宽限两月，并云“贵国何必急？台湾已是口中之物”，伊藤博文回答道“尚未下咽，饥甚”。伊藤博文和李鸿章都已摸清对方的底线和成功经验，所以伊藤博文的扮演者一定要想尽一切办法快，越快越好，不快的话下面人发疯怎么办；而李鸿章的扮演者则一定要想尽一切办法拖，因为事情越拖越会呈现出对己方有利的一面，因为他知道伊藤博文也不希望下面发疯，发疯大家都得完蛋，所以越慢越可以谈个好价格。本轮通关的关键在于，伊藤博文和李鸿章之间能不能互相屏到（或者配合到）等机器里自动蹦出一个日本浪人向李鸿章射出一颗子弹为止。如果这颗子弹出现了，证明双方智商都在线，疯狂的日本因此被国际舆论浇下一碰冷水，烈士李鸿章也总算帮国家和自己挽回了点颜面，当然最关键的是，双方终于可以划定边界了，宣布成功签订了《马关条约》。
需要补充的两点是，一、拖，并不是李鸿章在“马关条约”谈判时才会展现出的性格特征，在某种程度上，甲午海战正是被李鸿章的浆糊速度给拖败的，但“败”在整个游戏设定中并不是通关的障碍。二、“马关”一关的通过将促使原本就盲目乐观的伊藤博文变得更加盲目乐观，并且逐渐压过了他心底的危机意识，使得他能够毫无顾虑地冲向朝鲜——这个他一辈子关注的、也是被冥王能量广泛照耀的地方，在那里以被刺杀的方式，最终完成他的历史使命。
男女精神对决
当游戏打到这样一个程度的时候，玩家自然会对朝鲜半岛、当年信仰玄武的殷商后裔选择移居的这个地方，在整个甲午风云期间的战略地位以及每一轮东亚地区的精神病爆发都由它引燃的程序设定有着越来越清晰的了解。
正如科学不断证明的，一切都是引力波下的产物。朝鲜闵妃所代表的苍龙能量之所以能够在甲午风云期间如此耀眼，是因为苍龙的心脏，天蝎座α星正是受到了冥王星的主宰。但与海王有所区别的是，冥王与太阳的关系更加模糊，她基本上已不能算是太阳系内的一颗行星。她那么小，却没有被太阳甩出去，也没有被吸进来，而是在最外围以一种奇怪的轨道绕日旋转。在冥王星不断传来史上最清晰图片的同时，人类也发现了引力波。冥王星似乎正在远处嘲笑着整个太阳系，你以为我一直围绕着你们在转么？其实是你们一直围绕着我在转。引力波提示人类，太阳和冥王有可能是在互相打圈圈。而冥王的毁灭性不仅仅在于毁灭一两个人，而在于，它终将有可能以自毁的方式毁灭整个太阳系。
闵妃之所以在很长一段时间内都无法百分百的发挥出她的冥王能量，是因为在漫长的执政生涯中她不断地受到了包括太阳、天王等各种阳性能量的拑制。但她还是抓住了甲午大限期间一举击破中定能量的机会，甲属阳之木，午属阳之火，在甲午能量的促动下，同属阴性的海王能量开始涌动，且不断放出缺口，使得本已处于玄武高位的苍龙可以一怒火朝天就触顶下砸，一怒火朝天就触顶下砸，终于砸开了一道以男性文人治理为标志的、自唐代安史之乱以来逐渐收缩至海平面且不断敷衍开来的中定能量的口子，带动整个东亚地区的苍龙能量，直探深海底部，向那堆像雾一样的、被一团积尸气团团围住的朱雀继续狠狠地砸去，终于再次砸出了那么点大中华文明的血气和火苗。
所以选择闵妃扮演的玩家，必然自带一种难以名状的精神气质，汉语可以译作为“神秘”。而她也吻合了召唤海王咒文的前半段，即“比黑暗还要暗黑者，比夜晚还要深沉者”，但请玩家务必要体会的是，她并非“混沌之海的伟大存在”，她也不会像海王那般表面呼风唤雨、内心胡思乱想，闵妃，她经常性地躲藏在海王的背后，阴谋一切、算计一切，她的一生都是以最决绝的方式，不断地将自己算计到与死亡和解的地步，然后，向死而生。
从这一点出发，闵妃与慈禧所代言的海王在19世纪末期已形成合谋。慈禧没有死在甲午，她成为了历史的罪人，死后被辱尸；闵妃惨遭戮杀，死后被厚葬，她成为了如今的明成皇后。但没有海王慈禧的配合，冥王闵妃只是一代妖妇，权术专家。闵妃若在天有灵，必定对慈禧感恩戴德。因为从大范围来讲，甲午风云期间，或者自1842年木土合摩羯以来，她们所面对的对手从来都是相似的，就是一大群或理智、或疯狂、但从能量的运行方式上讲都与整个时代的发展方向背道而驰的老男人们。
除非像李鸿章、伊藤博文这类属于精神分裂系统的顶尖男性，一般水平的男性（也包括严重精神病患者）根本难以理解海王和冥王在这个时间段合力发疯的缘由。比如慈禧非要在甲午战争开打之际大摆六十岁寿辰宴席，并且不惜耗费巨资修建颐和园，导致甲午惨败；又比如闵妃不顾朝鲜财政连年赤字，军队军饷无法发放，反而“前以称寿，集倡优数百，至今未散，赏赍无节”，同时还特别依赖巫堂、祈福等殷商时期人类经常从事的迷信活动，以致“大作香币，日走名山，而巫祝、方术出入禁掖，窃弄威福”，搞得整个朝鲜在甲午年之前完全沉陷于一种不满、怨念与晕头转向的气场中，最后激起东学党起义，引发战争。
海王和冥王之所以更愿意附身女性，是因为在一般情况下，女性比男性更容易真诚，因此也更容易成为精神病患者，这当然不是因为女性的段位水平比男性低的缘故。很多人以为女性没脑子所以才会一哭二闹三上吊以及出现各类精神病症状，这完全是误解。实际上之所以出现这些症状恰恰证明了女性已然清楚地判断出男性的判断是错的，但要说服男性需要现实的理由，然而越长远的判断就越无法用现实的理由讲明，所以女性往往会采取其他方式试图让男性接受她的判断。比如慈禧会对着劝她放弃庆寿的满朝文武大怒，说出“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终生不欢”等。只有通过这种方式让男性感到害怕或者麻烦，男性才可能为了安全为了省事而选择屈服或者息事宁人。这也是为什么慈禧会选择与日本火拼到底，尽管她面对的是一个精神病发作的国家，但海王心里清楚，只要她比对方发作的更加厉害，她就一定可以激发对方，只要他是男性，心底里就不敢彻底放弃的那么点理性。
《万夫莫开》唐彬 摄影
同样，这也解释了为什么慈禧会如此执念于修建颐和园。颐和园是乾隆二十九年（1750年）始修建的，先建成清漪园（1764年），设计图出自宫廷画师郎世宁之手。清漪园总体规划以海王在陆上势力的延伸杭州西湖为蓝本，内以 “海上三仙山”为构思，在昆明湖及西侧的两湖内建造三个小岛，用来比喻海王的三处基地：蓬莱、方丈、瀛洲。乾隆帝虽自带海王能量，但毕竟小资情结，所以游览清漪园均为当日往返，从未在园中居住。
至道光年后，由于国力衰弱，宣布撤三山陈设，清漪园逐渐荒废。1860年，清漪园被英法联军大火烧毁。1884年至1895年，慈禧选中此处为退居休养之地，并以光绪帝名义下令重建清漪园。由于经费有限，乃集中财力修复前山建筑群，并在昆明湖四周加筑围墙，改名颐和园，成为离宫。到了甲午年前夕，更是不顾海军经费不足，竭尽全力装修颐和园。1900年，颐和园遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园，足可见颐和园与海王关联之密切。
海王主幻觉。在整个大清王朝缺乏统一的精神力、濒于溃散之时，是海王力挽狂澜，成为人们的精神支柱。海王一直在与老男人们反复博弈，她知道老男人们看中的那些东西，什么武器啦、船炮啦、铁路啦、技术啦，其实都是表面文章，一个王朝的维持和运转哪里靠的是这些东西，为了一个连实力都没有摸清、全国人民都还没当回事的国家来犯，就把普天同庆、最容易凝聚人心的盛典取消，老百姓会怎么想，你执政的合法性又在哪里，难道中华文明能够存活至今靠的是神经过敏后的拼命囤积武器和时刻准备打仗么？还有那些号称要变法的人，你怎么就确定西方这些年来储备各种能量的最终目标不是叫人去送死，才那么区区两、三百年的历史成功经验，你以为中国人民都是傻子么……尤其到了甲午的历史关键时刻，什么是更重要的，海王自有她的判断。
所以她要决一死战，本土决战，不惜将一场甲午海战扩展至整个大陆范围。但她最终还是听从了精神分裂者的建议，放弃了这一主张。这当然一方面是因为她缺乏像闵妃那般决绝的冥王能量，但从另一个角度而言，海王从来都是更加从容的，她会选择更缓慢的方式，也更有力量的方式，将整个世界拖入到一个既定的方向。有一段话是海王和冥王都喜欢诵读的，这段话对于扮演两位人物的玩家而言有多少帮助，本文不作判断，现只将中文译文列出：
“水虽然柔顺，却无坚不摧。水能熄火，也能变成烟雾而脱身。水能冲走柔软的泥土，碰到岩石会绕道。它能渗透大气，让风止息下来。水以伪装的谦卑臣服于眼前的险阻，但没有任何力量能阻止它流向大海。水借着臣服来征服；它从不主动攻击，却总能在最后的战役中胜出。”
角色对换·多重人格塑造
由于慈禧人设最接近海王原型，加上女性角色只有两位，所以对大量沉迷于网络游戏的玩家而言，慈禧往往最具人气。当然其他人设的能量水平其实也不低，熟悉本款游戏的玩家都会了解，只要找准自己的历史定位，历史总会给你一个说法，并且在相隔一段时间后给你一个恰当的历史评价。怕就怕一些玩家总是没有天将降大任于斯人也的觉悟，以为网络游戏可以互换角色，所以他就频繁换角，甚至幻想这样就可以篡改历史了。这些玩家所遭遇的后果是十分严重的，轻者如精神分裂，当然因为人设中也有精神分裂，所以若恰巧能分裂成同款类型，也能使坏事变成好事；比较令人担心的，是玩家在频繁换角中四处碰壁，逐渐形成多重人格，并因此最终迷失在历史的迷雾和漩涡中。
以一位沉溺于网络游戏不能自拔最后变成真的精神病患者的玩家为例。
这位玩家本来的最佳配对角色应是袁世凯，但因为高中历史教学的影响，使得他始终无法接受袁世凯这个角色，于是决定扮演慈禧，当然这种选择再次证明了，他的确适合扮演袁世凯。
袁世凯版慈禧与慈禧出厂人设之间的最大区别是，袁世凯始终认为威权可以依靠武力和钞票堆积出来，而无须依赖什么幻觉。所以他会毫不犹豫地支持李鸿章大买特买各种器械设备，当然在这里他还可以与表面敷衍李鸿章的慈禧人设保持同步，所以可能成功通过一关。但等到造颐和园没钱了，他就会觉得造个园子算个什么东西，又是被后人乱骂的事，于是置之不理。当然此时会有机器设定的人物不断出现并提示他，这样的慈禧不是中国人民喜闻乐见的“老佛爷”，这样的慈禧是无法凝聚人心的，也无法让人民对未来抱有幻想和希望。但是袁世凯这般的人物又怎能理解正是因为海的没有边际，所以才能面向大海，春暖花开；袁世凯认为只有现实才是最重要的，所以他一定要让人民看到现实，看到成堆成堆的武器装备、科学技术。这直接导致甲午战争还没开打，他所扮演的慈禧就被机器设定的某人宣布给废了。废了之后他还想垂死挣扎一把，但此时又遭到机器的提示：因连受打击导致尿毒症发作——所以只能一命呜呼了。
于是这位玩家只好再次选角，但他依然不肯选择袁世凯，而是选择了提拔了袁世凯的中国近代第一浆糊高手李鸿章。不过因为之前一直在扮演慈禧，所以他的李鸿章里不仅有袁世凯的本色，还多了那么点慈禧的影子，这就使得精神分裂的能量隐约出现了。这种能量帮助他虽然在一开始屡有碰壁，但最终还是跌跌撞撞地打到了《马关条约》的谈判桌上。然而到了这里终于出现了无法克服的问题。因为袁世凯除了隐忍之外，骨子里还是个耿直boy，而慈禧又是个没底线的人，他们统统不具备李鸿章所具备的拖沓迷幻但底线牢固的浆糊作派。这让有心配合他的伊藤博文角色觉得异常无语，因为伊藤博文尽管也希望李鸿章搞点花头，可以帮助他压一压日本下级武士的精神病发作的势头，可是这一版的李鸿章花头玩大了，因为他直接切换进入到1915年的“21条”谈判模式，把马关条约的内容透露给中国国内，试图让中国国内掀起举国抗日的热潮。为了防止提前进入全面战争模式，忍无可忍的伊藤博文最终叫来一个日本浪人，送了李鸿章一颗子弹，并且关照好不要只打伤而是要直接毙命，于是李鸿章角色只得提前出局。
与袁世凯骨子里的顽固一摸一样的玩家当然不肯接受这样的失败，他反而再次以三重性格代入前一轮要了他命的伊藤博文角色。当然这里就开始真正搞笑片了，因为伊藤博文与他之前扮演的所有角色都差别太大，因为说到底他就一日本下级武士出身，只不过因为盲目乐观到了极点和危机意识严重到了极点，所以才会出现一种平衡感。但这种平衡与儒家提倡的中庸没有半点瓜葛，而就是源自于一种紧张。由于紧张的平衡和中庸的平衡在游戏的一开始并不会有明显的区别，所以这个角色他还能打一阵，但越打到后面，由这种区别所引发的通关困难就会越发的明显。尤其到了阻止山县有朋继续挺进山海关的那一关，袁世凯再加上各种角色代入感的伊藤博文判断不管是威胁还是利诱，该发疯的人总还是会发疯，所以他也懒的去搬最后的大佬天皇了；他想的是，让山县同学们去送死吧，反正到最后他们总归还会回来求我的，于是就回日本山口县老家钓鱼去了。这一回去就被当地的下级武士给杀了，因为对于武士群体而言，类似这样的行为不仅不可理喻而且有辱国威、刺伤自尊、所以是绝对不能轻饶的。
这位玩家由此体会到了日本下级武士普遍自带的机器人特征，于是决定充当他们的总电源——天皇。总体而言，这大概是这位玩家给自己开的最大的一个玩笑。日本天皇绝对是个高危职业，需要的不是一般的智商水平，因为从古到今他们都在与一群精神病患者打交道。与精神病打交道，而又不被随意的加害，这里面唯一的秘诀就是，演的比精神病更像精神病，但骨子里依然保持抽离，所谓的“云上人”是也。而明治正是集几代日本“云上人”能量之大成者，大到他这一代仅剩他一根独苗。这是全日本人民把所有希望都赌在他一人身上的后果。袁世凯要扮演明治，那你会写和歌么，你会算命解卦么，你会跳“云中舞”么，你会给下级武士打鸡血么？而且打的时候还能恰如其分、不把他们直接打爆么？如果你做不到其中任何一点，那么你的下场就只有一条，就是如同明治的父亲孝明天皇一般，不满36岁就莫名其妙的暴毙身亡。
所以在还没打过一轮就暴毙身亡后，袁世凯玩家终于想起了他前世的盟友，与他有着诸多复杂关系的朝鲜王妃闵妃。他于是决定扮演这个他还算了解的角色。其实经过明治这个角色的历练，虽然一关没过，但因为“云上人”具有的强大感染力，再扮演闵妃，玩家反而感觉到此轮换角不似之前任何一轮换角时精神上出现的不适应。要知道闵妃与明治同为天蝎座，不同的地方在于，闵妃并不自带鸡血能量，所以她需要不断地惹事生非、不断地与大院君博弈、不断地找死，才能转化出各种精神能量。但因为玩家已带上了点明治身上的鸡血能量，所以他扮演的闵妃是不需要与大院君博弈的，她会与大院君携手，共创朝鲜19世纪末期的盛世。然而一旦携手，闵妃就不再是闵妃了，她也就一普通的孝顺公公的朝鲜王妃而已，因为生不出孩子，早早得了抑郁症而被关进了冷宫。
在尝试闵妃都以失败而告结束后，执拗的玩家其实已没剩多少选择了。在余下的几个角色中，大院君和“绿豆”，他是一点兴趣都没有的，袁世凯怎么会对这两个人物感兴趣呢？所以如果他还不想选袁世凯，唯一的选择就只剩山县有朋了。山县有朋是个现实的人，这一点与袁世凯有相似之处，而山县有朋也自带幻觉，这一点与慈禧也似乎相仿，另外他还盲目乐观，这一点又像极了伊藤博文，另外他还喜欢寻死，这一点居然与闵妃也能找到共通点。但综合在一起，这就是完全另一款类型的精神病患者了，概括起来就一个字，傻，所以才能带领整个日本进入漫漫30年之久的精神病巅峰时态，这是袁世凯这样聪明反被聪明误的人可以接受的么……两关一过，袁世凯版的山县有朋就选择切腹自杀算了。
所以到了最后实在没有办法，袁世凯只好扮演回袁世凯他自己。然而可叹可悲的是，经过无数轮的网游，此时的袁世凯已经找不到袁世凯的感觉了，袁世凯的纯粹现实感和他的谨慎派技术流，在各种经验、各种幻觉、各种纠结、各种紧张、各种精神病的集合之下，已变得荡然无存。也因此，作为袁世凯的第一关，他须竭尽全力阻止战争在甲午年之前开打，也就是在朝鲜通过各种方式挫败日本人的企图，让各方都有时间准备精神能量，他都完成不了，终于导致战争提前爆发。因为提前爆发，他只得身先士卒，直接在朝鲜挂掉。当然他还不甘心，试图重新来过，结果又是挂掉，只好又重新来，就这样反复循环，最终彻底迷失在历史的迷雾和漩涡中，并且逐渐濒临精神上的死亡。
《界》 邵钧 合成影像
流淌于历史的洪流
然而历史本身就未必不是一场漩涡，不是一堆迷雾。人类因为受限于能够感知的时空，而寄希望于能从历史中找到一个开始和一个结束，然而真实的世界，包括历史和时空，究竟有没有一个所谓的开始和一个所谓的结束？
从本款游戏的出厂设定来看，历史的开始和结束似乎是明确的。日本能够在甲午战争中完胜中国，并不取决于他们比中国学了更多的科学技术，拥有更多的武器装备，而是因为他们在甲午战争开战之际已储备了足以与中国几千年儒家文明沉淀下的精神能量相比拼的鸡血能量。这使得甲午战争的开始似乎可以追溯至明治维新时期，因为鸡血能量的储备与大量的鲜血付出有关，也与在战争开始前反复的冒进和反复的被挫败以至于心灵受到的打击有关。但这些都不足以导致日本能够在甲午风云期间完胜中国。完胜的关键还在于日本最终打的是一场有节制的战争，他们没有完全精神病发作，这一点有赖于明治、伊藤博文等实权人物对日本下级武士的控制，但更重要的是因为有一大群以李鸿章为代表的中国老男人的配合。
然而以李鸿章为代表的集中国千年精神分裂能量之大成的老男人们，他们能够成功阻拦海王能量的彻底发挥、成功签订下《马关条约》、导致中日战争没有在1894年就进入全面爆发的状态，就能当上历史的功臣、宣布自己是天降大任于斯人也的斯人了么？当海王主宰这个世界的时候，她尽了全力去推动一场下沉——自从1279年崖山海战苍龙随着朱雀一起沉陷深海，又依赖着各种山水画能量终于成功平躺于海平面以来，这是大中华文明再一次迎来乾坤挪移的历史关键时刻。苍龙腾飞前必先触底，谁先触底，谁先反弹；谁反弹的越厉害，谁先进入玄武之境，除非发自于内心深处的生出悔意。1930年正是人类发现冥王星的那一年，当冥王普照大地，整个苍龙终于成功完成触底，可是又有多少甲午风云期间的人物可以在当时就能感受到并把握住这样的历史机遇，并且还能避免在彻底触底后的彻底反弹过程中因亢奋过度而爆掉——要做到这一点不仅仅需要中国一个国家竭尽全力的努力，更需要东亚整个文明地带的齐心协力、相互配合。
日本因为身为苍龙角的敏感因此总是率先付诸行动，然后率先触底，率先反弹，反弹之后率先爆，当爆掉一次之后，他们又率先进入机器人时代。他们把延长生命的希望寄托于机器人身上，希望机器人通过虚拟方式不断开拓出新的历史维度空间。
于是在经过了两次大战、逐渐生长出理性的人类的带领下，世界逐渐划分为两类生物体，一类是人类，一类是机器人。在机器人的眼里，人类历史不过是一场游戏，而他们负责担任人设兼程序设计即导演一职，因为有统揽全局和旁观的需要。当然机器人自己偶尔也会客串演员一下，比如残害闵妃的日本浪人是机器人，跟着“绿豆”搞农学党起义的朝鲜农民也是机器人，他们的共通特点是：走程序。
机器人认为这个世界只有一种解释的途径，就是根据程序设定。根据程序设定，甲午战争期间发生的一切都是如今发达的人工智能创造的，我们现在发生的一切都是将来更加发达的人工智能创造的。现在创造了过去，未来创造了现在。除了程序设定之外，这个世界的所有解释都是迷信。
而大部分人类对此不以为然，因为他们普遍对机器人具有优越感，因为机器人就是他们一手创造出来的，尽管人类深陷其中，不能自拔；但他们依然可能依靠死亡从程序中解脱出来，或者依靠残存的潜意识认识到，这个世界除了程序以外还有其他的解释途径。所以真实的甲午战争永远不会终结，而人类也只会给玩家设置九段，但机器人却会以2020作为战争的终结，同时自我设定为十段高手——在面对朝鲜人的第四场对决中，当人类九段完成千里之外的甲午一挖后，机器人突然进入暴走，他们是被人类的“神之一手”亮瞎了眼所以才自我放逐的么？天王一直游走于神与人的边界，它怎么可能碰神一下就玩完？如果机器人意识到人类放的是“神之一手”，它大概还是死不掉的；它之所以会爆掉是因为作为机器人，它的眼光毕竟有限，既看不到宇宙的深处，也意识不到自己的潜意识，谁叫它过于客观；所以会认定人类九段刚才放的是白痴一手。当机器人经过长时间的运筹帷幄、妥妥地认定尚需几百回合的较量才能见到胜利的曙光，就在这个时候，突然间，对手白痴了，胜利就在眼前了，机器人一下子进入到了十段的心理状态。十段即封顶，封顶则必爆。
然而机器人还是会让人产生恐惧，网络游戏还是会让人感到不安，因为机器的简单和纯粹。当简单和纯粹的东西无限繁殖后，就有可能产生玩死人的能量。在几度被玩死之后，人类大概会再次进入漂浮于海平面的濒死状态。早点进入濒死状态并不见得是坏事。因为这实际上是一种堪比机器人屏保的省电模式。当机器人因为电能有限而集体进入屏保模式，当人类因为反复被玩死而集体进入濒死状态，我们都可以想象整个世界的安宁和平静——机器人在等待，人类也在等待。
“比黑暗还要暗黑者，比夜晚还要深沉者，混沌之海的伟大存在啊，统治世界的金色女王啊，这里，我向你请愿，这里，我向你起誓，一切阻挡在我前方的愚妄之物，结合你我的力量，赐与他们平等的毁灭吧！”
当宇宙的深处再次传来不知是人类还是机器人诵读的召唤海王的咒文时，几乎将历史角落全都扫遍、将生存空间全都玩遍的人类究竟还有多少可回转的余地，在没有任何回转余地的情况下，是会选择以拯救自己的方式毁灭自己，还是以毁灭自己的方式拯救自己，是任由历史的洪流将所有的一切退送回混沌之海，还是意图在混沌中创造一片新的天地……没有人能够回答这些问题，但历史的经验告诉我们：没有一件事会无缘无故地发生，没有一个人会莫名其妙地出现在历史上，当一场名唤“甲午”的战争被反复地以各种方式进行演绎和再现，是否就在提示着人类，最后拯救人类于混沌之海的，既不是正常的人类，也不是高度理性的机器人，而是一群类似甲午风云期间涌现的精神病患者？
《风云再起》邵钧×蒋昀格 合成图片
