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@七分饱伊森在线傲娇
:冬至大如年，正是吴文化的重要内容，而北方大多数只是吃个饺子。可能是这位网友觉得传统文化不够洋气吧，都要开出沪籍了。//
@科学未来人
:再补充点正经信息：北方反而不重视冬至！明朝正统以后基本上就江南地区仍隆重热闹过冬至；清代民间已经“不为节，惟食馄饨而已”。但一直到晚清民国，《上海县竹枝词》之类文献仍记录着过冬至的热闹隆重
没想到博主
@主播杨蕾
是一个犟人。
图1：她提出“我们上海，好像没有冬至大如年的说法？这是北方说法吧？”
针对她的问题，援引1875年以来的《申报》、《新民晚报·上海珍档》、《上海风物志》等文献，告诉她：上海当然有“冬至大如年”的说法。
她毛了。开始改变文本，改问：是否真的大如年？这句话“源自”上海吗？blabla。
这不就是犟种吗？上海确实有这个说法。而且原因了“沪谚”，已经回答了她最早的疑问和错误观念。
1⃣️ 事实上，同志们，“冬至大如年”这个说法不是北方的特色，反而正是江南地区的特色！这就是为啥评论区那么多江苏的特别是苏州的，以及浙江的特别是杭州的网友给出证据。
2⃣️ 文献的证据就太容易找了！因为这属于民俗学，而且是送分的选题，中文系民间文学专业之类的博士生、学者发表过论文的。这里不展开了。感兴趣的，可以查阅上海古籍出版社出版的《清嘉录》，岳麓书社出版的《中华全国风俗志》，以及上海文艺出版社出版的《松江风俗志》。
图1：她提出“我们上海，好像没有冬至大如年的说法？这是北方说法吧？”
针对她的问题，援引1875年以来的《申报》、《新民晚报·上海珍档》、《上海风物志》等文献，告诉她：上海当然有“冬至大如年”的说法。
她毛了。开始改变文本，改问：是否真的大如年？这句话“源自”上海吗？blabla。
这不就是犟种吗？上海确实有这个说法。而且原因了“沪谚”，已经回答了她最早的疑问和错误观念。
1⃣️ 事实上，同志们，“冬至大如年”这个说法不是北方的特色，反而正是江南地区的特色！这就是为啥评论区那么多江苏的特别是苏州的，以及浙江的特别是杭州的网友给出证据。
2⃣️ 文献的证据就太容易找了！因为这属于民俗学，而且是送分的选题，中文系民间文学专业之类的博士生、学者发表过论文的。这里不展开了。感兴趣的，可以查阅上海古籍出版社出版的《清嘉录》，岳麓书社出版的《中华全国风俗志》，以及上海文艺出版社出版的《松江风俗志》。
