去一趟色达并不容易，从成都到色达最短路程六百公里，但山高路险，所以至少要两天行程才能到达。
暮春初夏，自驾去了一趟色达，幸好一路顺风。
色达位于川西甘孜藏族自治州，和青海省果洛藏族自治州接壤。
这里平均海拔4000米以上，年平均气温零下一度，长冬无夏。
成都出发，从汶川下高速后，便要走317国道。
317国道是我见过的最烂的国道，有些路段几乎说不上是路，泥石流山体滑坡塌方是家常便饭。相比来说，翻越海拔四五千的雪山垭口，路上堵车一堵十个八个小时倒是平常小事了。
自驾走317，最好是清明后，七八月雨季前，中途住宿的最理想地点是观音桥。若是冬天和春天，这里冷得吓人。
如果非要暑假雨雾丰沛的时候去，只能祝你好运了。
五明佛学院山顶的坛城，是色达的标志性建筑。
五明佛学院的历史并不长，1980年创始时，学员老师只是几十人。
短短三十年间，学院人数飞速增长，如今有五万多人在此修行学习，一跃成为世界上最大的藏传佛学院，这里也成为藏传佛教的朝拜圣地之一。
小小的喇荣沟里，僧侣们密密麻麻地在山谷上建满供居住清修学习的小木屋。
木屋整齐划一被刷上红墙，这里的藏传佛教为红教，故有色达山河一片红的说法。
五明佛学院最中心的讲经大殿，也是喇嘛和觉姆（女性修行者）们学习和进行佛事法会的地方。
这里的学习，有长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布（法师）的学位。
佛学院里戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明，即使是兄妹亲属，彼此也不得互访。
色达最壮观的不是寺院和坛城，而是这些修行僧侣建的密密麻麻的木屋。
登高一望，壮观无比，吸引了无数游客与摄影爱好者慕名而来，于是色达越来越声名远播。
看着壮观，但这些见缝插针随意搭建的简陋木屋，却存在着严重的消防安全隐患，此外山上无水缺氧，条件十分艰苦。
每到寒冷的冬天，条件稍好点的僧人会暂时离开没有任何取暖设备的佛学院，到其他地方过冬；条件差没办法的就“只能靠意念度过寒冷的冬日”。
2016年，五明佛学院开始拆简改造，有三分之一的房子被拆除，并做基础设施的升级和保障。
以后，色达的胜景，或许不复从前，但于僧人的保障和利益来说，是好事。
色达修行学习的僧侣，都不太喜欢被拍摄，或许，与外界太多的交流与应付，于他们的修行是有碍的。
所以这次在色达，我一反常态，一个僧侣都没搭讪，也不偷拍，偶尔拍到人，也都是背影……
尊重比照片重要
。
当然，你也可以用一些糖，换来一张小喇嘛配合拍摄的照片。
不过色达的摄影师实在太多，小喇嘛怕是不够用了。
我的感受是，色达的惊艳震撼，本是无意为之的事，如今会消失，其实也没什么。
记得前不久刚刚抄过的《金刚经》里，有这样的一句：“
应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。
”
我们因色生心，内心被声香味触法扰乱了太久，早已忘了什么是无所住。
至于没来过，没看到，就算来到了，看到了，根本也就是如梦幻泡影的东西啊，哈哈哈。
可以真正能品味这色达之美的，应该是这些磕了几个月，甚至几年长头才到达的人们吧。
虽然317国道自驾也很辛苦，不过一路吃了不少土鸡和松茸，惭愧！
对旅行来说，色达其实真的蛮辛苦。
喇荣沟海拔4200米，极易高反，高反的发生率比西藏还高。
佛学院里没有任何旅游设施，唯一的宾馆不可预订，能否住上看人品，里面设施也非常简陋，最好的房间不过只有三张床和一盏电灯而已，没有自来水、没有空调、也没有卫生间以及供暖设施，总之到了这里洗澡和美食都是只能想一想的奢侈品。
晚上只能排队去吃一碗煮不烂的素面，强撑着吃了几大口，终于放弃。
那天晚上好冷，飘起了漫天大雪。
山下早已是夏天了，那晚气温零下十三度，好在有带羽绒服。
清晨起床，一片银装素裹。
雪地里，五体投地叩拜的信众。
雪后的清晨，太阳升起来了，积雪却迟迟不化。
年迈的僧人，走过潮湿的小巷，整个山谷，回响着此起彼伏的诵经声。
早课的觉姆。
山谷里的房子，也变成了童话国的模样。
山顶大呼小叫的游客们，开始挥动带来的红绸子，开始自拍和互拍。
修行人的生活很艰苦，山上没有自来水，用水要到山脚下去背。
很可怕，从海拔4200米，背一大桶水爬到海拔4400米。
修行的老喇嘛，奋力爬上通往佛塔的山坡。
佛学院里唯一的小卖部，很简陋，方便面只有一个品种，饮料也只有葡萄糖水，此外没什么可以买的了。
