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前两天晚上散步回来，经过一家便利店的时候，发现门口围着一大堆人。
一个四十来岁的中年男子，正对着一位老人骂骂咧咧。
原来，老人挑着货物从男子身边经过的时候，不小心把煤灰碰到了他裤子上。本来这也不叫什么大事，正常人接受一个道歉也就过了，再苛刻点的人也无非就是埋怨几句。
但男子却是不依不挠，也没说要怎么处理，就是不停地谩骂。时不时还会和围观的人群说几句，生怕别人不知道他是受害者。
老人一看就比较木讷憨厚，站在那里手足无措，涨红着脸不停地道歉。
最后有人看不下去了，说就这么点事，人家也都说帮你洗了，你一大男人为难一个老人家干什么？围观者也开始陆续帮老人说话，男子眼看风向不对，又谩骂了几句后嘟囔着离开了。
男子走后，有人言语轻蔑地打趣。
他啊，一天到晚地游手好闲，被女方家百般嫌弃，老婆也从来没正眼瞧过他一眼，就连自己的孩子都对他要理不理，老头碰到他也是倒了八辈子血霉。
一语道出了其中真相。
有人说，生活中越弱势的人，可能就越不懂得宽容与大度。
这句话显得有些绝对。但反过来看，如果一个人不懂得宽容与大度，习惯性得理不饶人。那么毫无疑问，他的层次肯定高不到哪里去。
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有一女性朋友，大学的时候在一家咖啡馆做兼职，形形色色的人自然是没少遇见。
有次接待一对情侣，服务员不小心把他们与其他客人的咖啡弄乱了，其中的女生立马发飙了。
当时邻桌的客人还没来得及喝，服务员立马表示给他们换回来。但女生说，都上了别人的桌，万一有什么病谁负责？
一句话不但让服务员欲哭无泪，更让邻桌的客人都尴尬不已。
服务员又表示立马给他们换新的，但女生都置若罔闻地不停数落。后来女生的男友也在旁边劝说，女生同样是不依不挠。
哪怕最后服务员说自己掏钱给他们买单都不行。
后来店长赶来，在了解了事情原委后，当着他们的面狠狠训斥了服务员一通，女生这才骂骂捏捏地消停下来。
在朋友看来，同事有错在先，面对别人的指责无可厚非，也不想多说什么。但从女生个人行为出发，这样得理不饶人，盛气凌人的态度，无形拉低了其个人的修养，甚至将自己的内在层次毫无保留地暴露了出来。
再光鲜亮丽的外表，也遮挡不了她刻薄狭隘的灵魂。再尊贵奢华的餐厅，也无法掩盖其层次低下的事实。
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当我们评定一个人层次的时候，不应只囿视于表浅的物质条件，更应该观察其内在的精神涵养，层次无关于贫富，也无关于学历，只关乎于一个人的修养与格局。
层次高的人，哪怕一无所有，心灵边界宽广无疆，对待外物自有其胸襟。层次低下的人，哪怕全身珠光宝气，但言行举止却无比粗俗，总需要寻求一些略显畸形的存在感去填补内心的缺失。
什么情况下，一个人的表现会让别人觉得是得理不饶人？
就是在某些无伤大雅亦无多大损失的非原则问题上，占据着规则或者道德上的主动，死死抓住人家的过失不放，最后将小问题演变成一场大闹剧。
而生活中这样的现象比比皆是。
餐厅吃个饭，对着稍有疏忽的服务员大喊大叫，得理不饶人；外卖小哥稍微迟了点，立马指着人家的鼻子破口大骂，骂完还要投诉；出门无论坐个飞机还是火车，总是把自己当上帝，完全容不下乘务人员的疏忽，稍有不满便恶语相向……
有一句话说，对待服务员或者弱者的态度，可以看出一个人的修养。同样，在一些无伤大雅的事情上，展现给旁人的态度，可以看出一个人的层次。
精神层次越低下的人，心灵边界越褊狭，越喜欢得理不饶人。
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当面对一些并无多大损失的不公正待遇时，可以客观反应出人的三种层次。
第一种是所言所想内外一致，能够理解他人的不容易，懂得每个人都会偶有疏忽大意这个事实，云淡风轻地一笑而过。
第二种是哪怕内心不悦，但会爱惜自己的羽毛，考虑个人形象，在心中有所衡量，至少不会让对方难堪，在旁人面前拉低自己的修养。
第三种就是既不懂得设身处地地换位思考，也不明白爱惜自己的羽毛。在他们的世界里，得理就必须不依不挠，甚至还会藉此获得一种畸形的满足。
如果一个人可以完全不顾旁人的看法，盛气凌人地处理自己遇到的一丁点不公，那么可以推断他的认知与格局肯定是狭隘的。
就好比泼妇骂街，尽管可能对方并没有给她造成多大困扰与伤害，但她又确实有理可依，就完全无法设身处地地去考虑，也不会在内心有所衡量，一翻闹腾下来其实失去的更多，而自己又毫无察觉，或者也可以说本就丝毫不在乎。
越是层次低下的人，越容易活在自己的世界里，将眼界与格局压缩到无限狭小。
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著名心理学家萨提亚曾根据人在沟通中表现出的姿态，划分出五种人格，其中有一种叫做“指责型人格”。就是不顾及他人感受，习惯攻击和批判。
而带这种人同时也会伴随着“讨好型人格”。两者之间的切换主要由其所处的环境，或者面对的关系中所处的地位决定。
部分层次低下的人，通常就会在这两种人格中来回转换，欺软怕硬的小人嘴脸尽显。
子贡曾经问孔子，老师，有没有一个字可以当做终身准则。
孔子说：恕。通俗解释就是宽容二字。
一个内心丰盛的人，内心自成汪洋大海，绝不会因为天空掉下一颗砂砾而改变其应有的格局。
很多人都知道得理不饶人这句话，但其实后面还有一句，无理狡三分。习惯性得理不饶人，处处表现得盛气凌人的人，通常有理的时候会将小问题无限放大，但在无理的时候也会垂死狡辩。
中国自古就有做事留一线，日后好相见的传统共识。一个人如果仅是因为满足虚幻的自我“存在感”和“表现欲”而不懂得设身处地，凡事都习惯咄咄逼人，不但会暴露自己层次低下的事实，更会给自己的未来设置各种障碍。
曾国藩有一句话说的好。
今日我以盛气凌人，预想他日人以盛气凌我。
