老祖宗那些“八竿子打不到一起”的梗，都是咋传下来的啊？

纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边，方便伺候女主人的仆人们（现在方便男人）脱。

男士衬衣的扣子在右边，除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑，这样就不容易被衬衫兜住。

中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下，去北方时，习惯说北上。

当要去厕所时，要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院子的南面，所以说下厨房。

古人称天为一，地为二，天地相加为三，三即成为整体的代表，如三部曲、三省、三思、三人行等。对于四，则称之周全，亦有称心如意的意思，如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等。把美好事物之外的、行为不端的人，统称为“不三不四”。

释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏，并未收录于《百家姓》中。佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。

中国出家人以释为姓，始于道安禅师。道安认为，根本道师乃释迦世尊，故以释命氏，后来他译《增一阿含》，有“四海出家，同称释氏”之语。

民间有“鼠骗猫”的说法，但真正的原因是，中国古时无猫。

猫原产于埃及，何时传入中国不可考，但民间传说是由唐三藏从印度带回的。猫在传入中国以前，中国的十二生肖就排完了。而且十二生肖有老虎，也叫大猫，就不用小猫了。

夏商周时，男子称氏，女子称姓。《通志·氏族略》有云：贵者有氏，贱者有名无氏。姓用来区别婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。

秦统一后，姓氏合二为一。因姓氏还是贵者，所以往往要问贵姓，而有人问贵姓，才能回答免贵姓某。当然，如果姓张和姓孔，就不需要回答免贵，因为这是老天爷和孔圣人的姓。

风水位理学认为，逢本命年时，生肖守护神要去天庭述职，这时对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪。

明清文献记载，《百家姓》是宋朝初期一位吴越地区的儒家学者最先编辑的，于是他就用了当朝皇帝的姓氏为第一姓。

钱姓是北宋南方附属吴越国的王姓，是仅次于皇帝的大贵族。孙姓是宋朝皇族妻妾的姓。李姓是后唐皇帝李后主的姓，也是前唐的大姓。于是《百家姓》开头四姓就这么来了。

“犬子”是司马相如的小名。《史记》载：司马相如少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。他长大后，觉得名字不好听，加上又仰慕大学者蔺相如，就更名为相如了。

后来司马相如名气越来越大，他“犬子”的小名也不断为人所知，就像他自己改名为“相如”一样，大家争相效仿，谦称自家儿郎就都用了犬子一词。

战国时期，苏秦一直在游说六国联合抗秦，被六国君主奉为丞相，这是历史记载的“六国封相”。地位高，但却在齐国被杀了，齐王为了抓出刺客，贴出告示：苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。

告示一出，立刻有四个人上钩，声称是自己所为。齐王正恨得牙痒，大怒：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！于是就有了这么个傻子的叫法。

从前宰羊，放完血，屠夫会在羊腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开，方便宰割。

但如果有人说，牛也可以这么宰，那就是没见识、说大话了。因为牛皮又大又坚韧，根本吹不起来，所以吹牛皮，就成了说大话的代名词。

宋朝时，宰相王安石中年丧妻，续娶了一妾叫姣娘。老夫少妻，不能满足的姣娘就私下与仆人偷情。

王安石知道后火冒三丈，但一忍再忍，想在中秋时和她对诗，让她当面出丑，于是有：

日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。

鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。

可惜姣娘才华过人，当场作诗求情：

日出东来转正南，你说这话够一年。

大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。

堵得王安石张口无言，只好赐银千两，送与仆人成婚了。

元朝时蒙人入汉，有三个习惯也传入了中原。一是两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族骑手在遇到烈马时，也会拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势降服。

三是蒙人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，就总喜欢拍着马屁股称赞一番。总之都是称赞人的意思，后就有了“拍马屁”的说法。

有父子俩开了一个小茶馆，当地县官是个贪财好利的主儿，经常来白吃白喝。父子俩受不了，但也没办法。

后来老掌柜病了，小掌柜司炉掌壶。但等老掌柜病好后，却发现县太爷再没来过，问其缘由，小掌柜哈哈一笑说：“我给他沏茶，是哪壶不开提哪壶！”