在听闻了很多人开始一段关系的缘由后，我时常会感觉到震惊：“为什么一段关系开始的这么容易，明明有那么多问题，明明只是临时的情感需求，明明只是单纯因为孤单或欲望驱使，甚至明明无感，怎么就能让它发展成一段到未来后必然纠缠不清的长期关系。”
一开始就选错了人，那么结果大概率也是悲剧的，因为它一开始的因缘就是不具足的，但是逆缘却是充分的，种什么因，得什么果，这是最朴素的因缘法则。
关系中的一切结果都是互动出来的，没有哪个人之于关系结局的贡献为零，每个人都是关系命运的参与者和缔造者，我们必须要承担起自己的责任，它的体现就是做出选择。
在浪漫期，人会产生一种奇妙的心灵聚焦模式，我们不断在精神上摩挲着对方身上那些美好的品质，我们的视野开始收窄，只能看见我们想看见的美好，那些令人不安和值得考量的部分自动滑向了余光，甚至是余光都不及的地方，我们在理想化的滤镜中进入了对于真实的盲视中。
其实很多关系一开始就存在问题，但只要在理想化吸引的阶段，我们就会自动合理化那些问题，会侥幸认为它是能被克服的，或轻视为不值得关注的。更多时候，我们可能意识不到那些问题是问题。
热恋的时候，两个人都可以在一个无关对方是谁的共享空间里热烈交汇，但只有抛开情欲吸引层面的相投，才算是具备了真正的基本盘。换言之，爱欲之外，真正重要的是一种莫逆之交般的友谊。
真正的连接是无数毛细血管的对接，是两个人之间的心灵互照——你看了我的底牌，我也看了你的底牌，我们不再因为想象中的恐惧而不断寻求确认，也不再因为预期中不被接受的羞耻而极力遮掩，它是一种彼此互相遍览后幸存下来的交集，它的规则不是热烈，而是密实和绵长，这是我所说的莫逆之交般的友谊的内涵。
理想化的情感之所以易碎，就是因为它是被幻想而非真实所构筑的，因为它是幻想，所以它足够极致，它能任由我们的欲望去勾勒，我们需要它是什么样的形态，它就会什么样的形态。理想化就是一切都顺应心愿，顺应渴望，无论对方是不是那个人。
建立关系最重要的一种视野，就是要看见真实的对方，也让对方看见真实的自己，看看那些幻想破碎的幸存物里，有多少东西可以接受，又有多少东西依旧令人在乎。
一个人怎么可能会和一个没话说的人在一起，并且要认真考虑在一起，我们如何能对这件事毫无觉知且有所敬畏，倘若我们知晓那种心灵隔绝的无望，那种相互厌弃的憎恶。
一开始就选错了人，那么结果大概率也是悲剧的，因为它一开始的因缘就是不具足的，但是逆缘却是充分的，种什么因，得什么果，这是最朴素的因缘法则。
关系中的一切结果都是互动出来的，没有哪个人之于关系结局的贡献为零，每个人都是关系命运的参与者和缔造者，我们必须要承担起自己的责任，它的体现就是做出选择。
在浪漫期，人会产生一种奇妙的心灵聚焦模式，我们不断在精神上摩挲着对方身上那些美好的品质，我们的视野开始收窄，只能看见我们想看见的美好，那些令人不安和值得考量的部分自动滑向了余光，甚至是余光都不及的地方，我们在理想化的滤镜中进入了对于真实的盲视中。
其实很多关系一开始就存在问题，但只要在理想化吸引的阶段，我们就会自动合理化那些问题，会侥幸认为它是能被克服的，或轻视为不值得关注的。更多时候，我们可能意识不到那些问题是问题。
热恋的时候，两个人都可以在一个无关对方是谁的共享空间里热烈交汇，但只有抛开情欲吸引层面的相投，才算是具备了真正的基本盘。换言之，爱欲之外，真正重要的是一种莫逆之交般的友谊。
真正的连接是无数毛细血管的对接，是两个人之间的心灵互照——你看了我的底牌，我也看了你的底牌，我们不再因为想象中的恐惧而不断寻求确认，也不再因为预期中不被接受的羞耻而极力遮掩，它是一种彼此互相遍览后幸存下来的交集，它的规则不是热烈，而是密实和绵长，这是我所说的莫逆之交般的友谊的内涵。
理想化的情感之所以易碎，就是因为它是被幻想而非真实所构筑的，因为它是幻想，所以它足够极致，它能任由我们的欲望去勾勒，我们需要它是什么样的形态，它就会什么样的形态。理想化就是一切都顺应心愿，顺应渴望，无论对方是不是那个人。
建立关系最重要的一种视野，就是要看见真实的对方，也让对方看见真实的自己，看看那些幻想破碎的幸存物里，有多少东西可以接受，又有多少东西依旧令人在乎。
一个人怎么可能会和一个没话说的人在一起，并且要认真考虑在一起，我们如何能对这件事毫无觉知且有所敬畏，倘若我们知晓那种心灵隔绝的无望，那种相互厌弃的憎恶。
