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导读：今天就是台湾“2.28事件”70周年。大陆国台办发言人安峰山在2月8日新闻发布会上宣布，大陆届时将举行一系列“2.28”纪念活动。 国台办的这一信息，在台湾社会引起了不小震动。连日来，台湾媒体对此不断发表相关报道和评论。民进党及台独势力对大陆要举行纪念“2.28”更是暴跳如雷……
国台办：大陆今年将举行“2-28事件”纪念活动
2月8日，国务院台湾事务办公室在北京举行例行新闻发布会。
这是国台办发言人安峰山在发布会上邀请记者提问。
图片来源：新华网
大陆国台办发言人安峰山在2月8日新闻发布会上宣布，228事件今年届满70周年，大陆届时将举行一系列“2.28”纪念活动。 国台办的这一信息，在台湾社会引起了不小震动。连日来，两岸媒体对此不断发表相关报道和评论。
多年来，台当局和民众一直普遍纪念该事件。大陆也曾于2012年举办“228事件65周年学术研讨会”，今年再度举办，引起外界高度关注。民进党及台独势力对大陆此举更是暴跳如雷。
“二二八事件”的历史回眸
"二·二八事件”又称“二·二八起义” ，发生于1947年2月28日，是台湾省人民反专制、反独裁、争民主的群众运动。
台湾光复后，行政长官公署成立烟酒专卖局，统制烟酒产销，禁止私制及进口。1947年2月27日下午，专卖局缉私人员叶德根等6人到台北南京西路太平町巡搜，查获小贩、寡妇林江迈贩卖私烟，林妇跪地苦苦哀乞，围观民众帮同求情，缉私人员不予理会，叶德根用枪管打破林妇头颅，以致鲜血直流，激起群众不满。
缉私人员傅学通见势逃走，被人追拉，挣脱后即将子弹上膛，后又被人抱住，叶开枪，击中看闲路人陈文溪(当晚身亡)。群众愤而烧车，包围警察局、宪兵队，要求立即处决凶犯。
2月28日上午，《中外日报》记者周青、吴克泰所撰现场报道见报，发向全省。同日，台湾省政治协会等发起抗议。陈文溪系大流氓陈木荣之弟，因此，抗议活动一开始即有部分流氓参加。
群众鸣锣罢市，包围并捣毁位于本町的专卖局台北分局。下午，群众四五百人游行，以“严惩杀人凶手”的横幅标语及“狮鼓”为前导，向行政长官公署请愿，冲击公署大门。
其间，出现抢夺警卫枪支及开枪射击卫兵情况，卫兵还击，当场打死3人、打伤3人，逮捕6人。群众情绪更为激昂，在各处殴打外省人，同时进占位于台北公园内的广播电台，向全省广播，批判政府的贪污腐败，号召各地民众驱逐贪官污吏以求自存。3月1日，全台各地纷纷响应，从要求惩凶发展为政治抗争。
接着从3月1日到5日，由台籍国民参政员及省参议员等人推派代表组成“二二八事件处理委员会”，与行政长官陈仪交涉事件的善后处理事宜，进而提出政治改革要求，陈仪表面上同意改革，全台各地的骚动才逐渐平息。
陈仪
却没想到，陈仪暗中打电报向南京政府请求紧急派兵来台镇压。
就在3月6日“二二八事件处理委员会”发表“告全国同胞书”的这一天，高雄市发生惨案：
高雄要塞司令彭孟缉杀害前来交涉的处理委员会的代表，并且派军队向开会中的社会人士扫射，造成惨重伤亡。
处理委员会在3月7日通过著名的“四十二条要求”，其中包括政治改革方案，要求台湾的陆、海军皆由台湾人担任。但是陈仪知道南京派来的军队即将到达台湾，开始翻脸不认账，他不再理会先前他所承认的“二二八事件处理委员会”。
就在 3 月 8 日下午，从南京派来的军队到达基隆港，一上岸立即从北到南进行镇压，台湾因此社会陷入一片巨大的恐慌之中。紧接着进行“清乡”的镇压行动，进行全台性的捕杀，滥杀无辜的台湾民众，死亡人数多达一万至两万人。
这就是中国历史上所称的“二二八事件”。
“二二八事件”爆发的根本原因
自1945年抗日胜利，台湾光复以来，台湾不少群众都对国民党当局的施政多有不满。
例如，在政治上，台湾与内地各省不同，实行行政长官公署制，集行政、军事、财政以至立法、司法诸权于长官一身，类似于日据时代的总督。在行政长官公署的官员中，外省人过多，台湾人过少，副处长以上官员仅有台民1人；全省简任官214人，本省人仅12人。
在经济上，实行严格的统制，烟、酒、火柴等日用品均实行专卖，官办的专卖局、贸易局几乎垄断台湾的进出口贸易与工业的方方面面，企业家以及小本商人均遭束缚。这一时期，通货膨胀，物价高涨；粮价过高，失业严重，大批复原返乡的原台籍日本士兵就业无门。
此外，官员贪污腐化，军队纪律不良。行政长官陈仪继承的是一个烂摊子，虽有心求治，也采取了开放舆论等开明措施，但刚愎自用，不明省情、民情。
凡此种种，都使台湾民众长期愤郁、压抑。当时，台湾民间有“五天五地”之说：
即“惊天动地(盟军轰炸)、欢天喜地(台湾光复)、花天酒地(接收官员)、黑天暗地(暴政统治)、呼天唤地(物价飞涨)。
其中后三个短语正反映出台湾人民的强烈不满。现在，由于缉私中的处理不当，这种愤懑终于找到突破口，群众的情绪就像长期运行地下的岩浆，一朝喷发了。
“二二八事件”中台湾“外省人”也是受害者
可以看出，专卖局缉私人员的行为属于恃强凌弱的暴力执法，而台湾民众的行为则属于抗暴自卫和反对恶劣政治，有其正义性与合理性。而且台湾“本省人”在这场动乱中损失惨重。
实际上，这场动乱中，外省人也是受害者。
1947年2月27日下午，就有一些别有用心的退役的台籍日本兵张贴“打死中国人”的标语，高喊：“阿山(外省人)不讲理”、“猪仔太可恶”，“台湾人赶快出来报仇”等。
1947年2月28日，更出现“打阿山”的噪音，于是，在这种狭隘的地域主义、乡里主义情绪的支配下，对“外省人”的暴力行为不断发生。
关于当时外省人被惨杀、侮辱的状况，唐贤龙的《台湾事变内幕记》等书有几则触目惊心的记载，摘录如下：
1、在台中市，烟酒专卖局科员刘青山从办公室走出，即被推倒、围殴。后入台中医院治疗，第二天晚上，十余人冲入医院，割去刘的耳朵、鼻子，挖出两眼，再加殴击，直至毙命。
2、在台北桥附近，外省小孩在路上被流氓抓住，一个人抓左腿，一个人抓右腿，将小孩撕开，尸体被丢到水沟里。另有两个小学生，路遇暴民，暴民一手执一学生，将两人的头猛力互撞，直至脑血横流，旁观者拍手叫好。在万华附近，一小孩被捆绑双脚，暴徒将小孩头倒置地上，用力猛击，使脑浆流出，抛于路旁。
3、在台湾银行门前，有一职员从办公室走出，即被暴民当头一棍，打出脑浆殒命。适逢一对青年夫妇路过，又被暴民围住，吆喝喊打，拳脚交加，棍棒齐飞，二人均被打得血肉模糊而死。
上述暴行，令人发指，应视之为骚乱，它们不具有任何正义性与合理性。
尽管存在无理智的骚乱，还有外部势力影响、操纵下少数人的“独立”和“托管”活动，但“二二八事件”的本质是台湾人民的抗暴运动，毋庸置疑。
在台湾各地普遍发生殴杀外省人，并且夺械暴动的情况下，为了恢复社会正常秩序，南京国民政府出动少量武装力量有其必要。
但是，蒋介石坚决反共，直接促成了“血洗台湾”的惨剧。早在事件发生前，蒋介石就指示陈仪：“据报，共党分子已潜入台湾，渐起作用。此事应严加防制，勿令有一个细胞遗祸将来。台省不比内地，军政长官自可权宜处置也。”
自然，陈仪等人以“反共”和“反台独”名义而采取的各项举措都易于得到蒋介石的支持。
惨案发生后，蒋介石虽然迅速确定“现时惟有怀柔”，并且先后派白崇禧、魏道明到台湾贯彻这一政策，以“宽大”为要旨。
但是，他对陈仪函电中所一再流露出来的强力镇压、制裁的意见并未驳正，事实上采取默认态度，对赴台军队的行动方针、任务、纪律缺乏严格而明确的规定，及至军队抵台，产生“台民恐慌”等问题后，蒋介石才下令制止，但猛虎出笼，错误已经铸成，纠正无及了。
我们为何纪念二二八事件
之所以要高调纪念“228”，就是要取回“228事件”的历史解释权，不被“台独”所“劫持”。
民进党妄图偷换概念，将台湾民众和国民党台湾当局的矛盾当做本省人和外省人的矛盾。鼓吹这场事件是“中国人”对“台湾人”的欺压，从而激起对台湾本省人对外省人的仇视心理，为“台独”寻求一种合法性。
过去多年，“台独”势力不断消费228事件，将228事件作为“选举提款机”和权力斗争的工具，曲解“228事件”的本来面目和真实意义，操作悲情，从中发掘“台独”的政治动力；“228事件”长期成为“台独”势力把持话语权的关键制高点。
正如国台办发言人安峰山22日回答记者问时所指出：
“228事件”是台湾同胞反抗专制统治、争取基本权利的一个正义行动，是中国人民解放斗争的一个部分。但长期以来，“228事件”被岛内的一些“台独”分裂势力别有用心加以利用，他们歪曲历史事实，挑拨省籍矛盾，撕裂台湾族群，制造社会对立，为开展“台独”和分裂活动进行彰目。
从安峰山的答问中可看出，大陆对于“228事件”定性长期保持不变，而对于“228事件”被“台独”歪曲、被别有用心利用的情况也了如指掌。大陆不会容忍“台独”把持“228事件”的历史解释权的情况持续下去。
2012年“228事件”65周年时，大陆曾举办学术研讨会藉以纪念。今年是“228事件”70周年，又正值两岸关系出现停滞甚至倒退的时刻，大陆举办一系列活动纪念“228事件”，意义更为重大，正如大陆媒体所说，“其威力将逐渐显现出来。”
