外文内实：外文明，内坚贞。不可文过饰非，以免矫枉过正。明年确实可能是文化大年。贲卦在强调要文饰的同时也指出，文饰应当自然，应当恰如其分，应当高尚而不流于粗俗，不可被外表的形式所迷惑，不可因一时得失便动摇，不可因虚荣而铺张，陷入繁琐，失去意义。应当领悟，一切文饰那都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。修内功才是最大的文饰。
2021辛丑年的运势
2021年是辛丑年份，庚子是一个新的开始，也是属于五子运的金运，辛丑年是金运第二个年份。辛丑年是土金年，生肖属牛，在2021年这一年来说，从组合上来讲，是不错的年份，具有金牛冲天的气势。
2021年可以说是在金运之中的一个转变，庚子年由于天灾的影响，会对大家有一定的影响，特别是经济方面，肯定会有较大的影响出现。主要原因是庚子金水相生，天干气运被泄气而受到影响。
那么在2021年这一年来看，金五行在天干，地支丑土库根相生，这叫地气上升，气运有力，这样也就代表2021年气运转好，经济环境也是会有较大改变。
土金年份，最大得益者，也就是金了，那么来说，在2021年这一年，和金五行相关的行业，肯定会得到提升，在金融和经济发展来说，也是相同的会提升起来。
贲卦为文明之象，火带来光明，火具有的高尚品德牺牲自己，把光明带给人间，人们应该好好学习火奉献的品德。在写文章时文以质量为本，为根基。《贲卦》给我们的启示：本质、根本最为重要。在人道品德、修养是成就事业的基础。
贲卦上艮下离，为山火贲。上卦艮为止，表示天道光明有止，太阳落山傍晚来临；下卦离为火，人们在日落西山时点起了烛火，此象就叫做“贲”。贲卦表示夜晚到来时，火带来了光明。给人类晚上的生活带来了便利，从认识火到应用火，人类得以摆脱原始的生活方式，走向文明，贲卦为文明之象。
贲卦卦象，山火贲卦的象征意义
山火贲贲，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。
离为火为明；艮为山为止。
贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。
贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。
山火贲贲卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。
山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。以文明的制度，使每个人都懂得一定的礼仪，这就是人类集体生活必需的装饰。
贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来突显出其原有的面貌。在方法上，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置上。
《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”
《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神，以光明磊落的行为处理各种政事，对人狱的事，不可轻易地决断。
贲卦属于中上卦，象征装饰，
告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
山火贲此卦卦名为贲。
《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古代人们的装饰品，花草与贝壳都有斑斓的色彩，所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生淫邪与腐败，惩治这股歪风邪气后，君王要经常体察民情，然后还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是社会开始出现了平安与兴旺，人民安居乐业。于是，对生活的追求便会有所提高，便幵始追求修饰的艺术。所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的社会，是不可能盛行艺术的，只有社会财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写文章也要讲究表达的艺术……总之，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺术结合起来，于是使民众可以普遍受到教育，提高修养。
山火贲贲卦的卦画也是三阳三阴，与噬嗑卦的卦画排列顺序正好相反。
从卦象上进行分析，贲卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火就是贲卦的卦象。山下的火是怎么装饰山的呢？远古人类居于山中的洞穴中，晚上点燃篝火照明，人们围着篝火载歌载舞，从远处望去，处处的篝火构成一幅美妙的图案。这就是贲的意思。
柔来而文刚：贲卦从泰卦变化而来，泰卦的九二爻与上六爻互换，便成了贲卦。
此句意思是泰卦的上六爻来到贲卦的六二的位置，文饰离卦的两个阳爻。
贲其趾王三踢球，初九：贲其趾，舍车而徒。人生启示
生活中一些人为显示自己某一方面的才华，迷恋于不该迷恋的事，而放弃应干的正经事、大事，往往会出现“贲趾”、“舍车”的结果，如王三这样的人物。此爻给我们的启示是，“贲趾”无可厚非，但决不能因‘‘贲趾”，而“舍车而徒”，因小失大，否则后果是不堪设想的。当今许多人整天迷于麻将，不干工作，不正是“贲趾，舍车而徒”的现代写照吗？
【初九：贲其趾，舍车而徒。爻解】这是贲卦的第一爻。此爻是说有人文饰了自己的足趾，本来他有车坐，但为了向人显示他的漂亮足趾，连车也舍弃不坐了，而徒步行走。比喻人为了夸耀自己的一点长处，满足其虚荣心，时甘心失掉大的东西。
西施白贲鱼沉溪，上九：白贲，无咎。人生启示
中国传统文化自古就注重保持人的天生本性，认为这种天生本性是人的素朴本质，道家称为天真，佛教称为佛性，儒家称为善性，它较之美女的天生丽质一样，都是无价之宝。此爻所言‘‘白贲”，就是主张保持人的素朴本质，如同美女的天生丽质。天生丽质会随年龄变成明日黄花，但“白贲”却可终身保持。若人能一生保持“白贲”，就会终生“无咎”，此爻的意义就在于告诫人们，保持“白贲”的重要性。
【上九：白贲，无咎。爻解】这是贲卦的第六爻。白，素，引申为朴素、质朴。此爻的意思就是俗话讲的，“好看不过素打扮”，人以质朴为饰，是人的天然本色，因而不会招来灾咎。
商汤五聘伊尹出，六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。人生启示
刘禹锡有句名百：山不在高，有仙则灵。山林中有高人，可以说是“贲于丘园”。一些开国的贤君，往往礼聘这些隐逸之士，为自己打江山出谋划策。这说明，自古以来，聪明的统治者都知道网罗贤才，而这样的统治者往往是成功者，就是此爻所讲的“终吉”，“有喜”。所以，当权的人要“终吉”，要“有喜”，就应尊重知识，敬重人才，这样，事业才会成功，才会有发展。
【六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。爻解】这是贲卦的第五爻。丘园，指隐逸之士所居住的地方。此爻意思是说，隐逸之士因其品性高洁，所居的地方也文饰有光，当政的人听说后带着薄少的束帛前来请他出山，礼物虽然吝啬些，但心是诚的，隐逸之士受到感动，终于答应出來做事。这对当政者说来是值得高兴的喜事，故该爻《象传》说：“六五之吉，有喜也。”
冯衍皤如光武疑，六四：贲如播如，白马翰如，匪寇，婚媾。人生启示
冯衍为更始帝守城，本为忠贞之举，刘秀却以此怀疑他。《用易详解》在此爻中引此故事，并评论说是“光武于此则失之”。作为一位在上者，对在下者一定要能明察，若不明察就会将“婚媾”者疑为“寇”贼，就是最大的失误，如刘秀失去冯衍一样。而在下者，只要守住正道，虽被上者怀疑，不能受到重视，发挥作用，却也可保身家性命，不至引来横祸。冯衍的为人行事，在今天仍有参考价值。
【六四：贲如播如，白马翰如，匪寇，婚媾。爻解】这是贲卦的第四爻。皤如，形容洁白；翰如，形容快速。是说有人品性洁白，以此作为文饰，快速地乘着白马来到，人家怀疑他是强盗，但实际上是来提婚事的。六四为当位之爻，近于君位，故为大臣遭人君怀疑之象，但因品性洁白正直，终不为害。
子路终莫陵孔子，九三：贲如濡如，永贞吉。人生启示
人生在社会中，免不了遇上坏人。有坏人，就有人受凌侮;有时并不一定是坏人，也可能一时冲动凌侮他人。究其原因，“人必自侮，而后他人侮之”，受凌侮者往往在于自身有某种缺点，才招致凌侮。倘能如孔子永守贞正，“贲如濡如”，修养到家，就没有什么可以凌侮他的，“终莫之陵也”。儒家的这一看法虽有孔圣崇拜的因素，但结合此爻爻义却说明这样一个哲理：人只要注重修养，遵守正道，就不会招来他人的凌侮，而获得应有的吉利。
【九三：贲如濡如，永贞吉。爻解】这是贲卦的第三爻。贲如濡如，形容人文饰润色恰到极致的好处，此形容圣贤一类人的形象。此爻是说，人的文饰达到圣贤一样的水平，就会在社会上永守贞正，永得吉利。人能永恒地贞正。吉利，自然就没有人可凌侮了，所以，该爻《象传》说：“永贞之吉，终莫之陵也。”
雍齿贲须于刘邦，六二：贲其须。人生启示
雍齿封侯，正是“贲其须，与上兴也”之义。能与上兴，首先必须要上能够兴。因此此爻给人生的最大启示是，作为属下一定要选择一贤明的上司。上司因其贤明，一时未兴，总有时机兴起来，上司兴了，你自然会兴起来。最怕的是盲从于无法兴的上司，跟着这样的上司，不仅不能待上兴，而且只有可悲的结局。所以，“贲其须”的关键是要“须”得其人。
【六二：贲其须。故事】刘邦平定天下，登基后的第一件大事就是论功行赏，分封诸侯。最初，刘邦分封了韩信等八位诸侯王，他们都为刘邦战胜项羽，浴血沙场，立下了大功。因他们不姓刘，所以，叫做“异姓侯王”。
贲卦运势：成功，须用实力说话
贲卦告诉我们，实力是企业发展的核心，也是个人发展的必 备条件。在企业中，产品要有美丽的外表和过硬的产品质量才能 得到消费者的青睐。在工作中，要有机遇更要有实力，才能得到 大家的认可。
贲卦，离为火，艮为山，山 下有火。
山下燃烧着火焰, 山形焕彩，为贲。贲为贝 壳的光泽，引申为饰。故贲象征文饰。事物加一些 必要的文饰，可以亨通， 特别是柔小的东西加以文 饰，才显得更美。
【贲卦解卦】
山火贲卦，外卦为山，内卦为火。山在上，火在下，山下有太阳，表 示太阳即将降落。美丽的晚霞把山下的花草景物都照亮了，增添了彩霞的 光芒。贲卦告诉我们，就像是一个人的形象，良好的外部形象会给人留下 美好的印象，但光有外表是不够的。在有良好外表的同时，又具有光明磊 落的内在人格，不俗的个人能力，同时做事积极主动，才能得到大家的一 致认同。寓意是，不能徒有其表、外强中干，内外兼修才能成功。
本卦在学业事业方面的启示
本卦启示我们，要想成功，实力才是最重要的。在学习中，要靠自己 的积极努力来打好基础，有了牢固的基础知识才能保证成绩的稳定。在工 作中，良好的外部形象会给人留下一个好印象，好的机遇也是走向成功的 一个重要桥梁，但如果自身能力不够，即使有这些外部条件，成功也不会 轻易降临的。
【贲卦占考运】
平。考运不错，会取得一个比较满意的成绩。但其实平时的努力还是 不够，基础也不够牢固，所以考试成绩也不够稳定。
【贲卦占求职】
吉。因为外部形象很好，谈吐、为人处事也不错，所以能够找到一个 较好的工作。但是自身的能力不强，又比较懒惰。不愿通过学习以充实自 己，所以很难有进一步的发展。
【贲卦占事业】
平。事业运势不错，有很好的机遇。因为自身条件很优越，运气也很 好，所以大家对你的期望都很高。但令人遗憾的是，虽然外部条件很好， 但常常在紧要关头失常，这主要是因为自身的实力不够。想要变动工作的 朋友，要注意自身实力的加强，这样才能有个好的结果。
【贲卦有变爻时的吉凶推断】
初九爻变：
平。事业可成。修饰脚趾，是为了下车步行，说明小小的 修饰是需要的。
六二爻变
：平。事业可成。修饰胡须，是为了自己的形象。爱美之心 人皆有之，自己的形象也是社会生活中不可缺少的一面。
九三爻变：
吉。事业易成。只知道修饰外表是不够的，更重要的是修 饰内心。雄厚的实力，才是成功的重要保证。
六四爻变
：吉。事业易成。打扮好了自己，骑上白色的马向前奔驰， 并非是为了去打仗，而是去娶亲。说明事业发展比较顺利，目标即将达成。
六五爻变：
吉。事业易成。将山上的园子装修得质朴无华，用一束简 单的丝絹来招贤纳才。这样做或许会有小小的遗憾，但最终是吉祥如意的。说明要想成功，实力还是最重要的。
上九爻变：
平。事业可成。简单的装饰，不需要太华丽。是说不要太 注重外表，内部的能力才是最重要的。
【贲卦决策建议】
山火贲卦告诉我们，外在形象和内部实力都很重要，而内部实力是成 功的关键。在学习中，要注意基础知识的学习，不要只靠运气或是一时的 努力。只有打好了基础，成绩才会稳定。
在工作中，外部形象很重要，外部形象好的人，别人也会乐于与其打 交道。但是徒有外表肯定是不够的，一个人在工作中会走多远，是靠实力 说话的。所以一定要注重培养自己的工作能力，这样才会得到别人的肯定 与尊重，事业发展也会更加地顺利。
《易经贲卦》曰：“山下有火，贲。”意思是说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下燃烧着火焰之表象。山下火光把山上万物照得通明，如同披彩，象征装饰。
《贲卦》非常重视装饰的作用，接连用“贲其趾”（装饰脚趾头）、“贲其须”（装饰胡须）、“贲如，濡如”（装饰得光泽柔润）、“贲如，皤如，白马翰如”（装饰得那样素雅：全身洁白如玉，乘坐一匹洁白的骏马）、“贲于丘园，束帛戋戋”（装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束薄薄的丝绢，来招贤纳士）、“白贲”（装饰素白）等字句，告诫我们要时刻注意必要的形象修饰和美化，使自己的外表和举止符合时间和场合的需要。不管在什么情况下，形象的力量都是不可忽视的。
一个人的形象，对己对人到底有多大影响？
春秋时期，蔡国派师强、王坚二人出使楚国。楚王觉得这两个人名字不错，心想一定是相貌堂堂、器宇轩昂的人。哪知见面后发现是两个又矮、又丑、声音又非常难听的家伙。
