本文转载公众号：黑門（ID：HeyMEN27）

“我知道你会来，所以我等！”

这是上个世纪的1930年，一个叫沈从文的28岁青年教授写给一个女学生的情诗。

那个女学生叫张兆和，那年19岁。

在后来的日子里，他终是等到了她，两人相濡以沫、安然一生，无论是沈从文50年代遭受批斗，还是70年代下乡改造，她都不曾离开他。

直到59年后，死亡把他们分开。

那些民国时期的故事和爱情，总是为现在的我们津津乐道， 那个时候车、马都慢，一生只够爱一个人。

也许物质生活不似今天丰富，然而人们爱得纯粹，爱得干净，我爱的是你这个人，而不是除你之外的任何条件。

钱钟书提到杨绛曾说：

“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人“。

执子之手的爱情，不是捆绑和牵绊，不是亏欠和辜负，而是平等的两个人，互相倾慕，彼此扶持，走过柴米油盐的一生。

只是，不知是从什么时候开始， 那美好的爱情和婚姻，在许多人眼中竟成了一个难解的疑问，甚至变得面目可憎起来。

01

加速崩溃的婚姻

是9000万人青年的最大恐惧

得益于技术的发展，现在人们婚姻的幸福指数也变得数据可参了。

然而令人扎心的是， 2018年，全国结婚率降到了7.2‰，创下近十年来新低。

从2013年开始，中国的结婚率连续5年下降，而与此同时，离婚率却在不断上升。

2018年全国的“离结比”（每100对夫妻离婚的比例）为38%，而在2010年全国的“离结比”还只是16%。

难以想象，短短8年就上升了22个百分点，离婚率蹿得比GDP还快。

在各省“离结比”统计中，黑龙江省的“离结比”高达63%。 这意味着有100对夫妻结婚，就有63对夫妻离婚！

除了黑龙江，天津、吉林、辽宁、重庆的离结比也纷纷超过5成，上海、北京则紧随其后，分别为49%、48%。

“问世间，情为何物?” 这个元好呐喊的千古名问，难倒了几世代的人！无数人穷尽一生，也没找到答案。

如今我们睁着眼睛，细数过往无数解答，困惑竟还更大了些！

越来越多人恐惧进入婚姻；

越来越多人想结婚却因没房没车结不了婚；

越来越多的人到了年纪随便找了个人结婚；

越来越多人婚后一言不合就毫不留情离婚。

......

多数人并不知道这意味着什么，只是在与日俱增的不安全感里，惶惑到底在发生些什么？

正是这些令人不安的数据，造成“婚姻”成了9000万小青年的最大的恐惧。

02

有太多的理由

让我拒绝进入婚姻

在中国有近9000万的年轻人都抱着这样的心态，恋爱要谈可以，要结婚绝对不行。

说起来，父母对自家孩子赖着不愿结婚的态度，也是满了无奈。

可又说不得太重，毕竟孩子一年也回不了两趟家，催婚催的小心翼翼的，生怕孩子一气连家都不愿意回了。 就只能在麻将局里一边重重的摔着牌，一边跟搭子唉声抱怨： 要说我最命苦， 你看那隔壁家都抱上孙子了，我家那个都不知道啥时候谈对象，哎。

怪不了爸妈保守，毕竟婚姻自古以来就是人生头等大事。重要到贯穿了《圣经》新旧约，并且在中国古代社会，无论是分封制、宗法制还是封建制，也都是以婚姻血缘关系为基础的家庭、宗族纽带连接而成。

有了婚姻，才衍生出爱人、家庭、宗族、故乡与家国。

只是近现代的百年来，土地改革让宗族连线被 彻底 撕裂，城市化进程也让家庭纽带日渐松弛。

人与人之间，越来越像一座座临近又孤独的岛屿。

沟通靠手机，无聊靠游戏，社交有两微一抖，吃饭有外卖三巨头，电影有云盘爱腾优， 一个人也过得很好啊！

手机和外卖，的确提升了虚拟的人际交流、 便利了 生活，却也替代了现实中的情感需求，替代了柴米油盐和灶头烟火，使得人与人的情感联结越来越弱化。

只是，这个“年轻人为什么不愿结婚”的问题，似乎并没有这么简单。

知乎上，有许多年轻人给出了自己的答案：

没房，娶不起媳妇儿，没钱，养不起孩子。

毕业后最多平均一年存6万，上十年班60万，可能可以有钱交个首付40万，彩礼婚宴20万，代步车8万，养车年1万，还有房子不要装修啦？孩子的奶粉钱也不要吃啦？ 而且现实经济情况也不能保证一年能存到6万！怎敢结婚啊！

婚后要考虑的问题实在太多了，爱情在这些问题面前不值一提，有得时候觉得结婚是为了让父母省心，结果反倒变成了自己忧心。

生活压力越来越大，都是为了结婚而结婚，与其降低自己的幸福感，还不如单身更快乐。

问题在于等你条件都OK了，与你共度余生的人还没来，对的时间没有对的人……只好选择等。

……

这些回答同样也是许多年轻人的心声：

找一个合适的人越来越难了；

结婚所需要的成本越来越高了；

高节奏的生活让压力越来越大了；

婚姻变得不再纯粹了。

人们对于婚姻的恐惧，在堆砌如山的因素中被一步步放大……

婚姻本身确实是件复杂、琐碎的事。

恋爱是两个人的事情，而婚姻不同，它是两个家族的联结，几代人的人情世故可不比国家外交容易。

大到生孩子、养老人、买房子，小到牙膏放哪里、米要洗几遍、厕纸用什么牌子，都要双方统一思想，协调一致。

而这对两个习惯标榜自我、独立的新青年来说，实在脑炸！

于是，不想结婚的人催着结，想结婚的人结不起，结了婚的又在彼此消磨，大呼： “婚姻是爱情的坟墓！”

长此以往，年轻人虽对爱情满怀期待，却对婚姻望而却步。就是 让那些观望着踌躇是否进入婚姻的人，也吓到打了退堂鼓：

既然如此，那就再等等，除非另一个人的加入，他会让我的生活变得更加明朗快乐，不然就一直一个人活着，也挺好。

03

被视为“坟墓”的婚姻

其实可以很幸福

作为即将面对催婚大战的90后，我其实特别能够理解那些不着急结婚的年轻人，并且能够感受到那部分人中，其实更多的是出于对婚姻的认真。

他们把婚姻看得如此珍重，以至于不愿草率地进入一段婚姻中。

“不急着结婚” 不代表不结婚，只是他们看多了前车之鉴，更选择理性地对待婚姻。

正是因为婚姻太重要了，所以绝不能将就，不允许凑合。 宁愿单着，也不愿在消磨“爱”的婚姻里自我毁灭。

“爱”一点也经不起消磨 ，它是保持婚姻新鲜感的重要因素，倘若没了“爱”，两个人即使做爱做的事也没有半分欢愉，甚觉痛苦。

《圣经》里的“爱”，在希腊原文被叫作“Agape”， 意为从上帝而来的挚爱。

那样的爱才是《圣经》中谈论的爱， 我们生来带着罪的人本身并不具备爱的能力，是因神先爱了我们，我们才得以支取一些彼此相爱的能力。

从世界上第一对夫妻亚当和夏娃的受造上，这一真理便已向我们陈明：

耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。

创世记2:18，21

而夏娃并非用亚当的头骨所造，好掌控他，也非用他的脚骨所造，遭他践踏，乃是用他的肋骨所造，表示与他平等。

肋骨在臂膀之下，受到保护，肋骨靠近他的心，深受爱怜！

所以，两个人结合一体的婚姻，需要彼此包容，需要彼此接纳，需要彼此相爱。

所有这些，都有一个至关重要的前提： 彼此。

也就是说，婚姻中不能总是一个在包容另一个，一个在接纳另一个，一个在爱着另一个。 而另一个，却无所顾忌地自我安逸。

婚姻，乃是破碎后的两个人，在基督里连为一体。

川端康成曾在小说里，这样描绘一份“有爱的婚姻”：

当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。

因为包容，生活里的琐碎也会变得可爱起来；

因为有爱，就算吃苦，也能让彼此更加贴近。

这是婚姻带来的祝福，而前提是： 两个人都全然爱神！

若一个 在基督内，一个在基督外，却渴望领受同一份祝福，根本不可能！道理很简单，只有当你们彼此都向神靠近的时候，你们才会真的更加亲近，就像最坚固的几何 —— 三角形一样。

若你们都在基督里，那被视为“坟墓”的婚姻，其实可以很幸福。婚姻本是神赐下的祝福，不是咒诅，若是被保全在神的爱中，时候到了，便只管坦然无惧的进入婚姻，享受婚姻。

因爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去了。

04

若是没有爱

堆成山的面包也是枉然

婚姻中爆发的很多嘶吼，都是来自于“面包”的问题。

至于面包和爱情的这一命题，在我看来， 面包十分必要，但却不是最最重要的，特别是在两个爱主的人中间。

就像《圣经·箴言》中的： 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。

一对主内夫妻的见证，让我真实的看到了这一点：

他们没有拍过正式的结婚照，姊妹批块头纱，就简单的拍了几张，婚礼也没有摆大排场的婚宴，不收红包，只在教会邀请亲友来一同参加婚礼，分享福音，见证主爱。

然而在他们分享时，那彼此凝视的眼神，彼此紧握的双手，无不透露着他们在婚姻里的满足、喜乐和幸福。