中华道学百问丨道教的第一位改革家是谁？

文/李信军

寇谦之，字辅真，（公元365—448年）北魏著名道士，道教改革家，上谷昌平（今属北京）人。

寇君碑，严高灵庙碑（资料图）

道教自张道陵天师于东汉正式创立后，历经三国、魏晋长达300年，道教在组织形式、教理教义以及社会影响上，均有很大的发展和提高。但同时也出现诸多不利于发展的因素，例如：有以道教的名义组织农民起义者；有以道教骗人敛财者；更有以假借修炼的名义，进行所谓的男女阴阳和修者等等。

由鉴于道教的鱼龙混杂及现状，当时的著名道士寇谦之率先打出清整、改革道教的旗帜。其在太武帝的大力支持下，遂采取了一系列革新和改造。这一改革主要体现在：一、取消“祭酒”父业子承的世袭制；二、除去男女合气之术；三、取消信众所交纳的“五斗米”税。同时提出，修道者必须“以礼度为首”，提倡“轮回报应之说”。此外还将诵经形式加以调整，即“直诵”改为“乐诵”，使道教的斋醮科仪发生了新的变化。

寇谦之（资料图）

寇谦之是中国道教史上有名的改革家，他摒弃了旧的教义和教内组织制度，改革了道官职位的世袭制度。主张唯贤是授，子孝臣忠，妇贞夫信，弟顺兄慈，信守五常的观念；同时提倡“儒道兼修，持戒修行”他还创立了道教斋戒符箓的典章制度，制定了各种斋醮和仪式。

寇谦之在北方大力整顿后的道教，出现了新的转机，使政府得以更加重视和支持，信教人数激增，道风日盛的局面。这一时期在道教史上，世称“北天师道”。

由于寇谦之的革新和改造，为道教能在隋唐时期达到鼎盛，奠定了有利的基础和影响。寇谦之也因此成为道教发展史上“承前启后”的关键人物，后世道教徒尊称其为“寇天师”。（编辑：若木）