简说两代人之间的爱与“孝”以及人类进化的方向

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父母对儿女的爱是无条件的，即：无论儿女是否回报，父母都得以爱对待之。 这是因为，父母把儿女生下来是父母的选择，由此让儿女有安全感从而健康地成长是父母的责任。这就是“选择”与“责任”之间的关系：一个人一旦做出选择，就要为后果负责。如果儿女出落得好，成长健康，甚至“有出息”，做父母一方面感到欣慰，另一方面还应让儿女感到那是他们自身的天赋所致，以促进儿女的更加自信；而儿女的人生一旦有什么差错，做父母的应该首先检讨自己，反省自己在养育上是否有差错，而非只仅仅停留于谴责儿女的不是。

是的，“居功不傲”“有责必担”，听起来父母很吃亏，但做不到这一点，最好不要生孩子。

儿女对父母的爱刚好相反，是有条件的。如果父母在养育儿女的过程中出于自私而导致爱的缺乏，甚至虐待儿女，儿女不一定要以爱或“孝”做回报。 这是因为保护自己的生命，让自己的生命健康成长，是每一个人的人生第一大任。父母生儿育女，就是要让自己的生命延续并健康发展，而父母如果在这一点上失职，儿女理所当然地要承担起保护自己的责任，让自己的生命脱离父母的毒害而健康发展。所以， 儿女对父母有爱与不爱的选择 。

这就是自然规律，或者进化的规律。顺应这个规律的人种或物种就能向前进化，反之则倒退甚至衰亡。中国文化则刚好是逆其道而行之：父母对儿女的“爱”是有条件的，儿女对父母的“孝”是无条件的。中国文化把父母对儿女的爱假定成必然从而不加拷问，把余下的所有努力都用来驯服儿女，让他们对父母无条件地顺从。夸张点说，整个中国文化的道德史就是在牺牲晚辈的条件下供奉父母的历史。所以在孝文化成熟后，中华文明的进化的方向不再是向“前”，而是向“后”（难怪“今不如昔”！）

比较一下中国和西方的老人，一个最大区别，就在于一个“牺牲自己”：西方的老年人多尽量离儿女远一些，宁愿仍受孤独也不愿妨碍儿女的生活；而中国的老人，越老越要不惜余力地耗费儿女的精力。由此好多中国人要在有限的生命中做出的大的创造是非常困难的，因为他们在最成熟、最富于创造的年龄段要为老年的父母作贡献精力，更不必提还有自己的儿女的拖累（注）。一代一代，中国人的生命力和创造力就这样消耗殆尽。