相比于写文章，我更喜欢聊天。
写文章有记录，说了不认都不行。聊天嘛，我可以说过就忘；写文章需要构思，要慎重一点。而聊天嘛，我可以随意一点。
上次给必经之路的同学答疑，有同学问：蓝狮子，觉察是不用头脑思考，又说修行见地也很重要，那见地是靠头脑思考学习提高的吗？如果是，那怎么平衡见地和觉察之间的关系呢？
觉察是不用头脑思考。
我不记得什么时候说过句话，但应该是我说的，这句话风格比较蓝狮子。不过，单独拿这句话出来，我是不认的，因为这是句废话，也不究竟。
觉察当然不是用头脑思考的，因为“觉性”一直都在，头脑思考时，觉性也在。觉察，只不过是让你切换思维方式，在提起觉察的这一刻，让你回到“觉性”，来感知这个世界。好像也不准确。算了，总之就是头脑思考不思考，和觉察关系不大。
头脑一刻不停地“造作”，就像一只不肯停下来的猴子。思考是头脑的一项强大能力，妄想、编故事，同样是头脑的强大能力。我们平时会跟着头脑中的想法走，头脑出现某个念头，然后一个接一个，我们就不由自主地跟随它们。
最典型的例子是情绪出现时，我们跟随了情绪，无法控制自己。如果婆婆唠叨了几句，自己生气了，就会想起过去十年，婆婆伤害自己一幕又一幕，让自己越想越气，觉得这日子没法过了。这就是被情绪控制，也是被头脑控制。还有愤怒爆发的例子，不再讲了吧。
不懂修行的人，做了头脑的奴隶，我们都是如此。而且生活中一些精神疾病，如抑郁症、精神分裂症、迫害妄想症患，皆是因无法控制头脑想什么，导致影响了患者的正常生活。
如何让自己不做头脑的奴隶，而成为主人？如何能控制头脑？有一个方法，就是觉察。
因此，不要说“觉察是不用头脑思考”，而应说“觉察有让头脑不思考的能力”。
又说修行见地也很重要，那见地是靠头脑思考学习提高的吗？
修行见地当然很重要。修行见地是什么？字面上的意思，是对修行的认识。更进一步讲，见地，是对真相的理解。
见地当然不是靠头脑思考学习的。靠头脑思考学习的是知识。见地，是靠自己的体会、体悟、体证得来的。
知识是你看了无数本关于游泳的书，甚至能背下来世界游泳冠军写的《游泳技巧大全》，但你只要没下过水，你永远不会游泳。
见地是只要你会游泳，哪怕你不懂任何游泳知识，你讲出来关于如何游泳的描述，哪怕漏洞百出，但会游泳的人一听，就知道你说的是对的。
知识是你知道臭味难闻且闻多了对身体不好，因此你提醒自己：一旦闻到了臭味，要赶紧用手捂住鼻子。而见地呢？是你根本不用想那些知识，你闻到了臭味，自动会屏住呼吸。
知识可能会忘记，而见地一旦形成，就是本能。
举个例子。当你生病时，你很痛苦，你开始沮丧，开始抱怨，甚至有些绝望，忽然你想到《觉察之道》上写了：如何在病痛中修行。你找到了方法，开始一步步练习。这个方法，就是知识。而蓝狮子生病时，不用思考，自然开始发愿，体会身体的疼痛，珍惜生病的机会。这种做法，就是见地。
如何平衡觉察与见地之间的关系？
嗯，根本不用平衡。二者是相互促进的。你练习觉察越多，见地也能提升；你见地提升，觉察力也能加强。
以上算回答了一个问题，如同聊天。这种回答，不需要什么结构逻辑，不需要什么过度和呼应，能把问题讲清楚就好。
上次有同学觉得，蓝狮子回答问题很有意思，问能否介绍一下回答问题的基本逻辑。
我哪有什么基本逻辑啊？如果有固定的逻辑，我估计就不愿回答问题了。某个方程如何解，或者如何求阴影部分的面积，这些知识型的问题有固定解题思路和套路，生活中的问题，特别是修行类的问题，很难有固定的回答逻辑。
如果非说有基本逻辑，我是根据“当下一念”，就是当下想到什么，出现什么念头，就如何回答。因此，经常出现同一个问题，我不同场合的回答，完全不一样。
上次有人问我：嫉妒心怎么破？我看到别人取得好的成绩，就不自觉与自己做比较，产生嫉妒心。
我说很好办啊，做两步就好。
首先你要学会觉察。你要看到自己的嫉妒心，看到自己的比较心，它一旦出现你就看见，它就没法影响你了。这是基本的要求。
然后，你每天去找那个让你产生嫉妒的人。找他之前，你提醒自己提起觉察，接下来故意和他聊那件你嫉妒的事，看看嫉妒的念头会不会出现。它出现了没关系，看见就好，如果你觉得不舒服，就离开。明天再来。你每天去找他聊天，看自己的念头，练习觉察。
多好的陪练啊，免费的，活的！你要感谢他。估计用不了几天，你会发现嫉妒念头不出现了。那时你可以抛弃他，寻找下一个嫉妒的陪练。对，就是这样喜新厌旧，就是这样过河拆桥，就是这么任性！
看到这里，同学问：你不是写过一篇《在嫉妒中修行》吗？怎么和你今天讲的不一样？对啊对啊，那篇文章你可以看看，比我的回答更好。
我虽然修行不好，但也算是专职修行人。可能是离开世俗有点久了，角度会有些不一样。很多同学会问一些家长里短的事，问我怎么看。
有个妈妈问： 22岁的儿子大专实习两个月了，和单位主管吵架，不服管怎么办？不上班，住在学校也不回家，我很生气，这个月我就没给生活费了，我这样处理合适吗？
我哪知道该怎么办？又不是我和主管吵架了，又不是我儿子！我也只是这么想想。
我根本不在乎该怎么办。
我和这个妈妈说，儿子实习和主管吵架，说明儿子适应社会的能力有点弱，对吧？说明你们以前把儿子保护得太好了，他现在无法适应社会，对吧？现在实习主管替你们教育他，算是给他上了一课，不是好事吗？这种教育，还很安全，你要高兴才对，干嘛生气？
如果是我，我会继续给钱，让儿子再找实习工作，再次吵架也没关系，多碰壁几次，多上几次课，我掏学费。
那个妈妈听了我的建议，一脸诧异。
当然，也会有同学会考我。
有同学问：宗萨老师说“只要你还在做事情、还在忙碌，只要你还在追求一个目标，你就不正常”。请问老师如何理解这句话。我们不都是在追求一个目标吗？比如抄一亿部心经，比如在生活中修行。那我们都不正常吗？
这话又不是我说的，是宗萨老师说的，你问他去啊！我也只是这么想想。
其实，这句话，如果修行不到一定程度的人，确实有点难理解。而且如果不是修行很好的人，也不敢出说这样的话。至少这样的话，蓝狮子不敢说。
当一个人还有目标，就还有欲望，就还有野心，就会想要去某一个地方，成为某个不一样的人。而修行，是让你认识自己，认识到“没有自己”，体会自己一无所有，也体会到自己无所不有。
但在达到这个状态前，还是需要有个目标，就是要达到这个状态。所以，不达到这个状态，每个人也都是不正常的。这句话当然没错。
当你体悟到自己本自具足，本自圆满，也就不需要去任何地方，也就不需要一个目标了。
我们生活中的目标，与其说是目标，不如说是欲望。
有同学说：其实我没啥大的目标，就是希望自己吃得好一点，穿得好一点，住得好一点，睡得舒服一点，身体健康一点，偶尔能出去旅游一趟，这辈子就满足了。
有不少同学表示认同，说自己这样要是这样，也就满足了。
我笑了，给大家讲了自己的经历。
我老家在湖南农村，有一次我回老家过年。那天，我正和父母聊天，过来一个和尚化缘。
我那时对修行还不了解，但对出家人比较尊重。于是我把出家师父请进门，端上茶水，开始聊天。
出家师父问我：“人生有什么目标？”
我说：“其实我没啥大的目标，就是希望自己吃得好一点，穿得好一点，住得好一点，睡得舒服一点，身体健康一点，偶尔能出去旅游一趟，这辈子就满足了。”
出家师父笑了，喝了口茶，笑而不语。
此刻，我好奇问：“师父，您笑什么？”
此刻，师父指了指着禾场边的那头大白猪说：“你知道那头猪的目标是什么吗？它一定也是想，希望自己吃得好一点，皮毛好看一点，猪栏大一点，健康一点，睡得舒服一点，偶尔能被放出来遛个弯，它就满足了。”
我愣了愣神，感觉真是这么回事啊。我说：“原来我的追求和猪一样啊！”
此刻，那头大白猪回头看了我一眼，很不屑地说：“切！别抬高你自己了。我从不嫉妒别的猪，从不担心小猪崽的作业，也从不焦虑小猪崽的未来，更不会问：我家小猪崽和领导闹矛盾了，我该怎么办啊……”
说完，大白猪慢慢悠悠走远了。
我眨了眨眼睛，刚才一幕仿佛是幻觉，但有个结论却是事实：我不如猪！
出家师父起身要走，我说：“师父，您送我一句话呗。”
师父说：“你生而有翼，为何竟愿终生匍匐前行，形如虫蚁。”
故事讲完了，今天的聊天也结束了。
有人好奇：你真的遇到一个出家师父了吗？那头大白猪真的说话了吗？
什么乱七八糟的！聊个天而已，我什么都没说。
【七哥闲谈】
文中图片来自必经之路的嫤同学，最后一张大白猪来自 AI 智谱清言。
我帮必经之路做个宣传啊：必经之路是个公益组织，引导大家在生活中修行的公益组织，蓝狮子也参与其中，偶尔会有分享和答疑。嗯，不收取任何费用。
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