前几日，一则新闻引发了日本社会对性别问题的新一轮讨论。
据日本多家新闻媒体报道，4月4日下午2点左右，在京都舞鹤市举行的相扑春季巡回比赛中，正在向观众致辞的舞鹤市市长多多见良三突然倒地，随后台下的两名台下的女观众（后据透露职业为护士）见状迅速登上相扑比赛台，为疑似因心脏问题休克的市长做心脏按摩。
但是这个时候，场地内的广播居然对这两名女观众说道：“请上台的
女观众
马上下去，
男性观众
请登台（帮忙）。”而且据现场的市民透露，该广播至少三次重复播放了该句话。
当时，上台进行心脏按摩的女观众并没有理睬广播，几分钟后急救人员登台交接，她们仍退到台上的边角处密切注视着抢救情况。而在此期间，广播仍然不停喊着“请女性观众下台”等语句。另据日本《日刊运动》报道，事后相扑协会相关人员还在两名女性站过的地方撒盐去除晦气。
此事一出，四面八方的骂声随机而来，大多数人直指相扑协会歧视女性。
而对于歧视问题，相扑协会芝田公关部长做了如下解释：“近年来喜欢相扑的女性观众一直在增加，我们对她们只有感谢，根本没有歧视的问题。”但是却未能就制度原则等相关问题正面回复。对于撒盐一事，芝田部长也只是称自古以来相扑台上有人受伤都会撒盐去除晦气，和女性或者歧视没有任何关系。
早在2000年春季巡回赛时，日本首位女性知事、时任大阪府知事的太田房江想要亲自登台为优胜者颁奖，就遭到了相扑协会的婉拒。随后这件事情也演变成了关于歧视女性的社会性讨论，最后太田知事直接放弃了颁奖这件事。
日本的女性
问题
在日本社会，性别问题一直都是政治家竞选时的一大卖点，因为直至现在，日本女性的社会地位仍然十分微妙。其中，最引人关注的就是日本民法中规定的“夫妇同姓”制度。
日本的民法第750条有这样的规定：在决定结婚之后，夫妇需要用
丈夫或妻子
的姓氏来称呼自己。这条法规是在旧民法“妻子嫁入丈夫家中
需要改成丈夫的姓氏
”的基础上，根据男女平等的原则“修正”的。
这与其说是某种“修正”，还不如说是给男女不平等的现实糊了层纸，让大家模模糊糊地看不清而已。根据日本政府的调查，夫妇在结婚后96%的情况都是
妻子改成了丈夫的姓氏
，而非丈夫改姓。这足以见得此条法律的真正影响。
就在支持“夫妇别姓”的人群不断增加的同时，反对者的呼声也越来越高。反对派的理由是：这样会破坏“一家人”的氛围，会损害家庭的羁绊。这可以说是日本传统家庭观念的结果，而家庭观又是长期作为日本文化观念的一部分而存在的。从这里我们便不难一窥日本社会对女性的认识。
《日本经济新闻》分析认为，日本这个水平已接近垫底，在其之下都是中东国家，而近年来参与政治女性比例增长的缓慢，是这次“历史新低”的直接原因。这不由得让人想起去年熊本的一名女议员带着孩子参加国会，却被请出会场的新闻。这名议员说：“我想让大家知道，女性参政有多难，社会压力有多大。”
讽刺的是，每年政治家总是将“提升女性在社会中的地位”作为自己的一个竞选口号。但是，究竟女性的地位有提高多少，这也只有数据知道。
诞
生在固有文化中的日本女性
满街的女性都化着非常浓的妆，这是笔者刚到日本时对日本女性产生的最初印象。在日本，社会对女性有一个不成文的要求，就是出门要化妆。其实爱美之心人皆有之，化妆不化妆纯属个人自由，想化妆时就化妆是自由的体现，但不想化妆时不能不化妆就是痛苦的体现了。
从高中毕业后，基本上绝大多数日本女性出门都会化妆，实在没办法化妆的，也会戴上口罩。笔者的一位留学生女性朋友有一次去上班时没有化妆，结果从进公司大门的那刻起，就一直被朋友询问是否家中出了什么大事，而后甚至连上司都特地走过来提醒，如果没有什么特殊情况，还是尽量化妆上班。
这个不成文的规定就这样一直存在着，女性化妆甚至被冠上“对他人的礼节”的说法，意思是不化妆就是不尊重他人、没有礼貌。近些年来也有部分女性站出来要求不化妆的自由，但是这种声音在社会中没几分钟就消失得无影无踪。
其实化妆这件事和相扑台的“女性禁制”，从某种程度上都反映出了日本社会对女性的偏见问题。从许多日本的影视作品中也不难看出，日本社会对女性的要求可以说是相当苛刻，女性时刻需要与男性站在同等位置工作，同时还需要额外掌握一些繁琐的社会礼节，和拥有料理家事的能力。
