刹那芳华，一代人对逝去年华的梦吟……

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来自本地
@禾犁

解放鞋和芭蕾舞鞋激起的躁动情绪以及奇异的性感感受非那时代的人很难理解。

看了芳华，知道冯裤子终于了了他年轻时候的心愿：致敬特定时代的美，以及这种美勾起的一种狂潮一样澎湃的性幻想。革命美学和法西斯美学一样，有一种铿锵之美。在中国，由特定年代苗条清瘦的少女身躯来展示无所顾忌、摧枯拉朽的力量，是那时候很迷恋人的别样美感，最打动他要拍这个电影的初衷肯定有这一幕猝然苏醒的感慨在里面。不然你不会看到那时候这样的舞姿在今天的诗意表现，因为每个人都很难否认他年轻的那时候，就像王朔那些阳光灿烂的日子，无论如何整体的不堪都敌不过细节的美好那样，石扉客评冯小刚这电影代入感太强应该有这层意思。我注意到看了芳华的观众，只要是从那个时代走过来的，多多少少都会有一种沉醉，革命美学的展示开初就锁定了他们的目光。剧情里恋爱的推推就就产生的朦胧之美，非那个年代的人所能理解。而恰也是革命年代对清教徒生活方式的提倡，至今仍然为那个年代的一些人所认同，因为时代骤变中打开了最让他们所诟病的性的另一面。文革要回来，这些其实也都是土壤。

影片展示了活雷锋确实不能当，因为活雷锋是反人性的，因此当活雷锋人性初露的时候他就要神经错乱了，接下去肯定就要倒霉了。所有的活雷锋最后只能以内心的满足为安慰，其实天晓得他们最后是不是有了内心的满足呢？道德是革命的强大利器之一，主要用于说服个体的服从，革命领袖也知道人性恶才是历史的推动力，但自私的个体怎样会去冲锋陷阵呢？个体通过道德约束服从集体所以就是必须的。刘峰的人生就讲述了道德对他的约束和他人性的挣扎，这算是芳华中的批判性吧。

从影片的结构来讲，对越自卫反击战正是一个居中的转折，芳华终将不再，在此是由一场战争碾碎的。古时候就有诗人总结一将功成万骨枯的道理，自古就是这样，战争由最高权力人发动，从军者根据在棋局上的摆布命运各各不同，在一个大机器之中，渺小的个体确实是太卑微了。何况某些方面我们也没从古时候走出来多远。

文工团你以为它制造美？其实也像如今的中学一样，有人的地方就有江湖，存在着霸凌和对弱小的欺负，同时也存在阶层的划分，何况当时要进文工团没有过硬关系或过硬本事是不可能的。所以你可以在此听见红二代的豪言：天下都是我们父辈打下的……有这种革命就为分果实的思维，一个国家岂能进步？

我和同伴坐在黑黢黢的影院里，看着电影我听见了轻微抽泣的声音，我知道同伴被电影打动了，这种时候通常我都装不知道，不去打搅陷入剧情的人。我想，她也被代入感带回了过去。是的，当时光流逝了之后，每一个人剩下的都只有真实的衰老和虚无的过往。

对军装那时有极度的迷恋，更别说是文工团的军装，那里就是激起各种性幻想的大本营。

活雷锋的命运由他可见一斑。

革命美学通过集体舞展露的铿锵之美在此表现无遗。现在很难看到了。