记得有一位在新疆的朋友和我说过这样一句话:你没去过新疆,怎知中国疆土的辽阔?
是的,从中国东部的上海到达乌鲁木齐大约需要
6
小时的飞行时间,当你以为你进入新疆就快到乌鲁木齐时,迎接你的将是两小时的戈壁和沙漠。
透过机窗所看到的新疆戈壁
天山山脉横跨新疆的东西,我们通常所说的南疆和北疆便是天山以南北。如果要从乌鲁木齐到“公鸡”尾巴的位置——喀什,那么你需要翻越天山山脉,这段飞行距离相当于上海到广州的公里数。
从中国的最东边到最西边全程约5000公里
新疆,在我们的印象中那里的西瓜是又大又甜,并且还是论公斤销售。还有餐馆儿门口的烤羊肉、牛肉,以及餐桌上那美味的馕、抓饭、拉面、薄皮包子、烤包子。
喀什一隅
摄影/徐斯韡
岂止于吃?
喀什,作为古代“丝绸之路”的必经之地,确实维族人民为中华民族音乐所做出的贡献,就像人民币上的维语一样不可忽略。这其中最具代表性的我以木卡姆为首。
1998年,新疆木卡姆艺术团出品
作为一种由叙诵歌曲、叙事歌曲、歌舞曲和器乐曲所组成的维吾尔木卡姆,因其流布地区和风格的不同,我们又把它分为《十二木卡姆》、《刀郎木卡姆》、《哈密木卡姆》和《吐鲁番木卡姆》。
这其中的《十二木卡姆》主要流传于新疆的喀什、莎车、和田、库车等天山以南的南疆地区。《十二木卡姆》也被看做是维吾尔木卡姆的代表,并由十二部大型套取组成。
拉克木卡姆
斯尕木卡姆
潘吉尕木卡姆
且比亚特木卡姆
恰哈尔尕木卡姆
乌孜哈勒木卡姆
纳瓦木卡姆
艾介姆木卡姆
乌夏克木卡姆
巴亚特木卡姆
依拉克木卡姆
木夏吾莱克木卡姆
上面的这十二部木卡姆套取的每一部,又分别由
“木凯迪满”,“琼乃额曼”、“达斯坦”、“麦西热普”等部分。
木凯迪满,
由7至
17
段气息悠长的散板叙诵歌组成,其旋律先扬后抑,因它位于每部木卡姆的开头,故又称为“散板序唱”。
琼乃额曼,
意为大曲,转意为“许是歌曲”,由
6
到
10
首节拍、节奏各不相同的叙事歌曲及器乐曲所组成。
麦西热普,
一种群众性娱乐集会,转意为群众性歌舞曲。形式上有些类似于“广场舞”,可是又不等同于“广场舞”。
麦西热普的名目繁多,有
“丰收麦西热普”
、
“迎春麦西热普”
、
“迎雪麦西热普”
,以及
“郊游麦西热普”
、
“青苗麦西热普”
等等,恐怕连维族人自己都很那分辨清楚的各类麦西热普。
每一次正规的“麦西热普”晚会都要推举一个“依给提比西”(意为“青年首领”)来主持。举行的地点也大多在果园内、葡萄架下等场、院进行。
“城角高台广乐张,律协夷则少宫商。
苇茄八孔胡琴四,节拍都随击鼓镗”
林则徐当年谛戍新疆时所著《回疆竹枝诗》,便是对这一“最美新疆”的描绘。
根据木卡姆大师吐尔地阿訇
20
世纪
50
年代演唱的录音,所整理出来的《十二木卡姆》共包括
58
首叙诵歌曲
,
46
首叙事歌曲
,
94
首器乐曲
,以及
83
首舞曲
,全部演唱需要完需要长达
20
多个小时的时间。
所以,如果哪天有人和你说他能一口气唱完全套的《十二木卡姆》。摆在你面前的有两个选择,要么你撒腿就跑这人肯定疯了,要么你双膝下跪
——大师,你收我为徒吧!
在乐器方面,根据其地域的不同他们所使用的乐器也会有所不同,像南疆地区和北疆地区、以及东疆地区和刀郎地区都会有所不同。
喀什地区某乐器店
摄影/徐斯韡
比如热瓦普,在南疆被称之为热瓦普,在北疆则称之为哈密热瓦普,当他到了刀郎地区则顺其自然的被称之为刀郎热瓦普。