第一百零三天
小约翰牧师解读
弟兄姊妹早安！大家知道做一个传道人最大的危险是什么吗？钟马田牧师总结过
：一个传道人最大的危险的就是总是为了牧养去读经，总是觉得自己是神的仆人，所以自己可以不断去教导别人，从而使自己只是成为一个传声筒，只是成了一个工具，这样就影响到读经的时候是为了别人读而不是为了自己心灵成长读。
这实在是一种极大危机！
这一点也的确是在我生命中的一种挣扎。不少时候，传道人不太可能说“我是主，所以我命令你做”，但不少时候，
常常变成一种态度说，“主是主，我是主的仆人，主藉着我去说服你”一一这就常常会有一种自大自义，常常会陷入骄傲中。所以，路易斯说
：
骄傲是最大的罪，因为骄傲的本质是想以自己代替神！当然，我们不可能赤裸裸以自己代替神，但却常常把自己的意思加到神的意思中，或者来利用神来表达自己想表达的，这的确是一个极大陷阱。因此，怎样突破这样一个陷阱？我想一方面除了自己的祷告读经和在神面前有自己的真实领受，另一方面，也的确是希望弟兄姊妹有更多代祷，也有更多劝勉，而这些劝勉对一个传道人和对一个为神开口的人来说，是非常重要的。
这就像在上一个周六（2017年6月24日），有长老、执事和一些同工，商讨某一个片区开片的事，而我在发言中也是“以口犯罪”，论断别的堂会，也论断区会，颐指气使，
气焰嚣张，后来就有肢体指出这是严重罪行并认真劝勉我，再后来在仙林主日讲台也发出了先知之声，振聋发聩、一针见血提到教会合一的重要，也提到了不能有家园式骄傲！而这种家园式骄傲也常在弟兄姊妹内心深处影响真正的合一和爱！这些都使我得到极大提醒，也让我在主面前有反省，我也由衷深深感恩，神没有弃绝我，所以恳请每一位与会者和弟兄姊妹的饶恕和接纳，或者请把我罢免掉，因为我不配当一个牧师！
自己之所以有时会有这种“以口犯罪”其实也源于自己内心深处的骄傲自大，这两年我有机会在全国各地跑来跑去，也有机会做了一丁点服侍，在这些服侍中就看见好多问题，心里面也常常有忧虑、难过、疼痛和不安等，这些情绪慢慢又因外在之事和家园事工的冲突，就不知不觉演变成家园本位为中心，或者是家园式骄傲。
人都是全然败坏的，能认识自己的全然败坏是非常非常困难的事情，这需要我们能够有一个平台，在这个平台中让上帝藉着弟兄姊妹对我们讲话，也让神藉着他自己的话直接对我们讲话。
今天我们来看《约伯记》38-42章，最后的这一大部分，我们今天先来讲第一次，就比较从这个角度谈，就是神终于对约伯发话了。而上帝发话有一个顺序，先提到上帝与大地的关系，与穹苍的关系，与大自然的关系，与活物的关系，最后就谈到对河马、鳄鱼等的约束和掌管。这样的一个讲论之中，看见约伯有两次发言。在他第一次发言的时候，他并没有完全承认他自己错了，只是他被上帝的这种威严和尊荣所惊吓，但是他也没有撤销自己的诉状，否则上帝也不必说第二次的话。但是，上帝就特别提到祂与活物的关系，尤其是与河马、鳄鱼等的关系，更让我们看见说不是祂所统治的世界不公正，而是所有的邪恶和不公正都在祂的公义统治之下，所以没有一切能来干扰到上帝所定的宇宙秩序，而是一切干扰都是宇宙秩序的一部分，也是祂自己智慧全能掌管的一部分，包括那些在人看来邪恶、苦难和特殊的事。
在这样一个说服的过程之中，到最后约伯终于在炉灰中懊悔，也真知道说以前是风闻有主，如今亲眼看见，也真知道了自己的全然败坏，也能够降卑下来。我想这样一个过程，确确实实是一个人在神面前的悔改，也是他心灵的更新。
而整个这个程序，我觉得关键是上帝充分来和约伯对话，在对话的时候也不断来问约伯说：我做这一切的时候你在哪里？我觉得上帝不只是在展示宇宙秩序和荣美，更是邀请约伯来想一想他自己的立场和他自己到底在哪里？他是不是可以置身于宇宙之外，是不是可以对上帝的掌管指手画脚？是不是不知不觉的约伯就坐在了一个宝座之上，让上帝在法庭上作为被告，他自己做为法官，会不会有这样一种情形？
因此，上帝出来的时候，祂没有推翻这样一个法庭。这是特别让我感动的地方！你想祂是上帝，祂完全可以把河马和鳄鱼抓来放在空中，把这些动物撕碎，也完全可以电闪雷鸣，把天撕开，把地裂开，也完全可以把约伯他们一下子抛在空中，然后用手接住他们，再把他们放在地上，他完全可以这样戏耍他们！但我们看见上帝是藉着人的话和人对话，而且在对话的过程中不是用外在的权势强迫你听祂，乃是把你里面的结给打开，然后让你的心变得柔和，让你的心灵能够成长。
这和世界是不一样的：世界是通过给你东西然后来剥夺你，上帝是通过剥夺你然后真正给你东西。
祂给你东西是
什么？是心灵的成长。
也就是说，这个世界只在乎你外在的成就，但是上帝在乎的却是你心灵里面的成长，而这个成长的关键是什么？关键就是让上帝做上帝，也就是当上帝逐渐地在约伯的心灵法庭上成了法官，而约伯在审视自己位置到底在哪里？能不能当法官？到底谁才是法官？这个宇宙的主到底是谁？当他调整了这个位置，他心灵秩序的天空有了上帝做上帝，于是约伯也真意识到自己是谁，从而也意识到神到底是谁。在这样一个心灵秩序天空，上帝藉着这样的对话，来培养与约伯内在的情谊，真让我们非常感动、感慨和感恩，也感激！
弟兄姊妹，请想想，我们人算什么？我们每一个人在上帝面前又算什么？但是神竟然如此降卑，也愿意来屈尊和我们对话，也愿意约束他自己的威严尊荣，从而给我们一定的空间，能够让心灵可以成长，也可以跟祂建立友谊和爱。到最终约伯被神融化，他的固执他的偏执他的病于自义都完全融化在上帝不可思议的俯就之爱，融化于他的主权他的怜悯他的公义和他的恩典，因此最终他也降卑下来，也在他的降卑中更深归荣耀与神。是的，弟兄姊妹，我们每一个人都面临着这样一个抉择，你要么接受这样一位有主权有公义又肯降卑的主宰，全然信靠他，甚至不需要解释，要么就是接受命运无常的戏弄，从而活在荒凉寒冷的宇宙之中。弟兄姊妹，《约伯记》也是我们的心灵戏剧。
我们一起来祷告：“天父上帝谢谢你藉着《约伯记》来指教小约翰，也谢谢你藉着弟兄姊妹来劝勉小约翰，让小约翰知道自己是全然败坏的，也谢谢你让小约翰在牧养弟兄姊妹的时候也被弟兄姊妹牧养，也让小约翰在给别人讲《圣经》的时候《圣经》也可以讲给小约翰听。主啊，谢谢你，因为你的话是活的，你肯降卑用人的语言把你的旨意讲得如此清楚，从而让我们知道这本身就是一份极大恩典和极深恩情。由衷谢谢，饱含热泪！祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”
